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Deutschland wirkt und sich in seiner geschichtlich weiter zurück-liegenden Jugend zuerst seine außerwissenschaftliche Weltan-schauung gebildet hat. Es kann ihm dann unter Umständen rechtschwer werden, sich in der Gegenwart weltanschaulich zurecht zu fin-den. Weiß er aber, woran das liegt, d. h. in wie hohem Maße sich seitseiner Jugend die geschichtliche Gesamtlage der deutschen Kulturgewandelt hat, so wird er nicht in jeder Hinsicht an seiner„alten“ Weltanschauung festhalten wollen. In den ersten Jahr-zehnten nach der Gründung des Deutschen Reiches durch Bismarckwaren die Verhältnisse, vor allem, was die vielgenannte „Sicher-heit“ der deutschen Kultur betrifft (man spricht mit Nietzsche gernvon „Sekurität“), völlig anders geartet, als sie es heute sind, undwas damals für die Rangordnung der Eigenwerte der Kultur be-rechtigt sein mochte, z. B. die Bevorzugung der kontemplativenGüter, wie Wissenschaft und Kunst, kann es heute, wo unser ge-samtes deutsches Kulturleben in seinem Bestände bedroht wird,nicht mehr für alle sein. Wir haben in der Gegenwart in erster Liniedarauf hinzuwirken, daß die deutsche Kultur überhaupt am Lebenbleibt, denn wenn sie unterginge, verlöre alles Kulturleben, daswir dann noch als geschichtlich bedingte Menschen zu führen im-stande wären, also auch das der Wissenschaft und der Kunst, seinenSinn. Solche Überlegungen sollten im gegenwärtigen Deutschlandauch die außerwissenschaftlichen, den Sinn des Lebens zum Aus-druck bringenden Weltanschauungen bei konsequent denkendenDeutschen beeinflussen.

Im einzelnen braucht das nicht weiter ausgeführt zu werden. Wirsind auf den besonderen Fall lediglich deshalb eingegangen, um aneinem Beispiel das allgemeine Prinzip zu erläutern, das wirzur Klärung der Frage brauchen, welche Bedeutung die wissen-schaftliche Philosophie für den Sinn unseres Gesamtlebens hat, undes schien gut, zunächst mit Nachdruck darauf hinzuweisen, welcheBedeutung sie dafür nicht haben kann. Es genügt, wenn wirsehen, was in einer bestimmten historischen Situation die mit all-gemeinen Weltbegriffen arbeitende Philosophie uns unter keinenUmständen für den Sinn unseres gegenwärtigen Lebens zu sagenvermag. Nur um auch das klar zu legen, nicht etwa um irgendwie„Politik zu treiben“, haben wir die Ausführungen gemacht, und