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Man könnte geneigt sein, jeder allgemeinen Theorie Bedeu-tung für das praktische Leben des ganzen Menschen abzusprechen,und zwar dadurch, daß man einen Gedanken radikal zu Ende denkt,der auch in unseren Darlegungen wiederholt zur Geltung gebrachtworden ist. Eine Theorie vom Ganzen, wird man dann sagen, be-steht notwendig aus allgemeinen Begriffen, die nur das im-mer vorhandene und sich wiederholende Sein enthalten dürfen,während das wirkliche Leben überall individuell, besondersund einmalig gestaltet ist an seinem besonderen Ort und in seinerbesonderen Zeit. Deshalb können wdr Theorie und Praxis niemalszur Deckung bringen. Was wir im wirklichen Leben zu wollen undzu tun haben, zeigt ebenfalls stets das Gepräge der Einmaligkeit undBesonderheit, und gerade darüber sagen uns die allgemeinen Be-griffe der Theorie nichts. Schon aus diesem Grunde scheint dieWeltwissenschaft, die allgemeine Begriffe braucht, um über die Be-sonderheiten der Weltteile hinweg zum Weltganzen zu kommen, fürdas stets individuell gestaltete reale Dasein des Menschen, der alsKulturwesen geschichtlich lebt, bedeutungslos bleiben zu müssen.

Daß mit den formulierten Sätzen nicht alles gesagt sein kann,was für unsere Probleme in Betracht kommt, wird bereits klar wer-den, sobald man z. B. nur an die Bedeutung der generalisierendenNaturwissenschaften für die Praxis der Technik denkt. Dann mußman einsehen, daß eine vollständige Beziehungs-los i g k e i t von allgemeiner Theorie und individuell gestalteterPraxis des Menschen nicht in allen Fällen besteht. Der Technikerbraucht gerade die allgemeinsten Ergebnisse der rein theoretischenWissenschaft, die sogenannten Naturgesetze, um seine technischenAufgaben im praktischen Leben lösen zu können. Er muß das „All-gemeine“ der Natur, das überall und immer vorkommt, oder das,wie man sich ausdrückt, an allen Orten und zu allen Zeiten so seinmuß, wie es ist, kennen, denn solch ein Wissen erst ermöglichtihm die Berechnung der Zukunft. Diese kommt nur mit all-gemeinen Begriffen zustande, aus Gründen, die hier im Einzelnennicht ausgeführt zu werden brauchen !).

1) Vgl. hierzu mein Buch: Die Grenzen der naturwissenschaftlichenBegriffsbildung. Eine logische Einleitung in die historischen Wissen-schaften, 1896—1902, 5. Aufl. 1929. Darin ist manches von dem ein-