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§ 48 .

Religion und Metaphysik.

Doch stellt die Religion der Philosophie noch andere als anthro-pologische Probleme, und darüber brauchen wir ebenfalls Klarheit,um zu sehen, wie weit einerseits die Anthropologie auf religions-philosophischem Gebiet zu kommen vermag, und wo sie anderer-seits als Anthropologie nicht mehr genügt, sondern Verbindung mitder Metaphysik fordert, also ontologische Begriffe heranziehenmuß, die nicht allein den diesseitigen Menschen der Kultur betreffen.

Die Annahme irgendeines metaphysischen Seins ist, wie wir ge-sehen haben, auch aus theoretischen Gründen unvermeidlich. Zu-gleich versagt die Wissenschaft, sobald es sich um die inhalt-liche Ausgestaltung der metaphysischen Begriffe handelt. Trotz-dem vermag die Metaphysik einige, von der wissenschaftlichen Er-kenntnis des Weltalls gezogenen Linien durch eine besondere Formdes Denkens, die wir symbolisch genannt haben, zu ergänzen.Dieser Umstand wird nun vor allem dort wichtig, wo das Verhältnisdes religiös gläubigen Menschen zum All der Welt und der Sinnseines religiösen Lebens im Welt ganzen in Frage steht.

Zunächst ist jedoch zu bemerken, daß die Metaphysik sich beimanchen Denkern zu einer Art von „Religionsersatz“ gestaltet, undzwar auch dann, wenn ihnen eine im religiösen Sinne des Wortes„geglaubte“ inhaltlich erfüllte Religion fehlt. Solche Fälle habenwir hier nicht im Auge. Wir müssen vielmehr die Metaphysik, die wirjetzt meinen, von jeder Art Religionsersatz trennen. Durch das Den-ken in Begriffen, auch wenn es symbolisch ist, entsteht für sichallein niemals schon religiös „geglaubte“ Religion. Sobald jedochein religiöser Mensch, der unverrückbare religiöse Überzeugungen be-reits besitzt, zugleich über die Welt als Ganzheit theoretisch nach-denkt und dabei den Versuch macht, sich auch über sein religiösesVerhältnis zum Weltall begriffliche Klarheit zu schaffen, entsteht fürihn die Frage, in welche Richtung er bei solchen Bestrebungen durchdie wissenschaftliche Philosophie gebracht wird, und in welcherWeise er mit Hilfe eines symbolischen Denkens deren Ergebnisse zuergänzen vermag. Darüber seien einige Andeutungen gemacht, die