Gliederungsprinzip stehen. Alles Kulturleben verläuft als geschicht-liches Leben in der Zeit und hat insofern drei „Dimensionen“:Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Für den Menschen, derim Kulturzusammenhang arbeitet, sei es als Forscher, als Künstler,als sittlich-politischer oder als liebender Mensch, spielt die Ver-gangenheit, an der sich nichts mehr ändern läßt, keine andere Rolleals die, daß er von ihr Kenntnis nimmt. Sie kann niemals zum Ge-genstände seines Wollens werden. Seine Tätigkeit bezieht sich alsoimmer entweder auf die Gegenwart oder auf die Z u k u n f t,und diese beiden Möglichkeiten geben wiederum eine Alternative,deren Glieder notwendig das gesamte Gebiet der Kultur umfassen.

Das kann man sich auch so klar machen. Die kontemplativenGüter der Kunst und der Wissenschaft lassen sich auf Zukunft undGegenwart verteilen, sobald wir folgende Überlegung anstellen. Wis-senschaft wird mit ihrer Arbeit nie fertig, sondern weist immer übersich hinaus auf das, was später kommen soll. Jeder Forscher hinter-läßt seinen Nachfolgern Aufgaben, die noch zu lösen sind, und sosoll es sein. Die Güter der Kunst dagegen werden in der Gegenwartzum vollen Ende gebracht. Sonst bleiben wir ästhetisch unbefrie-digt. Die kontemplativen Güter sind also entweder als Zukunfts-oder als Gegenwartsgüter zu bezeichnen. Dasselbe gilt für die Güterder persönlichen und sozialen Aktivität. Das sittliche Leben, dasvon der Pflicht geregelt wird, kommt innerhalb des Gegenwarts-lebens der Menschen nie zur Voll-Endung. Es entstehen immer neueAufgaben, die neue Arbeit im gesellschaftlichen Zusammenhang derPersonen verlangen. Insofern wird der sittliche Mensch, insbeson-dere der politische im Volk und Staat, stets in die Zukunft getrieben.Im Gegensatz dazu ruhen die Güter, an denen erotische Werte haf-ten, in der Gegenwart. Es gehört zu ihrem Wesen, daß sie nicht übersich hinausweisen, sondern daß ihre Eigenwerte sich im „Augen-blick“ voll verwirklichen, dem wir dann ein „Verweile“ zurufen wer-den, falls wir nicht „faustische“ Menchen sind.

Auch bei diesen Problemen beschränken wir uns auf Andeutun-gen, die lediglich den Zweck haben, die Möglichkeit einer System-bildung überhaupt mit Hilfe von Alternativen zu zeigen, und diedaher, was die Einzelheiten betrifft, leer und schematisch bleibenmüssen. Wir wollen nur immer wieder das eine dartun: auch die

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