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handlungen und dergleichen enthielten, lieferte das Supple-ment ausser mehreren Streitschriften eine grosse AnzahlTractate über die wichtigsten Glaubensartikel der katholi-schen Kirche.

Unter den geistlichen Vorträgen Faber's, welche amfrühesten veröffentlicht wurden, befindet sich auch jener,der in neuer Manier, in verschiedenen Abtheilungen, mitStellen aus den alten Classikern über das Elend des mensch-lichen Lebens handelt. 1 ) Dagegen sind die Homilien überden Propheten Joe! und die fünf Bücher De Missa evan-gelica nicht ihm, sondern dem Dominicaner Johann Fabervon Heilbronn zuzuschreiben. 2 )

Bei Weitem die meisten Schriften Faber's sind polemi-schen Inhalts, 3 ) und zwar nicht nur im Allgemeinen gegenKetzer und Schismatiker, 4 ) gegen Picarden und Hussiten, 5 )

') Declamationes divinae de humanae vitae miseria. Aug. Vindel.1520, fol. Die Schrift erschien auch zu Cöln 1541 (Opp., Tom. III) undAntwerpen 1564, und ins Französische übersetzt von Petrus Guido Sal-muriensis zu Paris 1578 mit dem Titel: Traite du rev. pere Jean Faber,Evesque de Vienne, des miseres et calamitez de la vie humaine. Siewurde von Ant. Possevinus mit Unrecht dem Joh. Faber von Heilbronnzugeschrieben, denn die Widmung an den Constanzer Bischof Hugo vonLandenberg, ddo. Constantiae 12. April 1519, zeigt, dass unser Faber derVerfasser gewesen sei. (Scriptor. 1. c, p. 57 f II. )

2 ) Scriptor. 1. c, p. 66. Seback, S. 869.

3 ) Der Sachse Georg Sibutus, Medicus, Poeta und Orator, inseinem Panegyricus auf König Ferdinand I, (Viennae 1528) nennt denJohann Faber „unus et verus ebristianae religionis defensor, atque om-nium perversissimorum haereticorum potens expugnator exstirpatorquo".(Denis 1. c, S. 271.)

4 ) Malleus haereticorum. Coloniae 1524. Romae 1569. — De sacri-ficio missae adversus missae mastiges (Opp. 111,2.) — De edictis ac man-datis Imperatorum, Regum etc. pro catholica et orthodoxa religione ad-versus haereses et earundem auetores. Lipsiae 1538. (Opp. 111,4.) Auchhandschriftlich auf der Wiener Hofbibliothek Cod. 11859. (Die Angabenüber Faber's Werke sind, wo keine andere Quelle genannt wird, denScriptor. univ. Vienn. entnommen.)

5 ) Confutatio gravissimi erroris, asserentis in sacramento altarispost consecrationem non esse totum et integrum Christum, sed sub specie