Precpetumde eſt ꝙ deus iuſto iudicio actū peccādi trāſitoriūet̓naliter punit. quia ẜm Auguſtinum Si homomalꝰ ſꝑ viueret et̓nalit̓ ip̄ꝫ peccare liberet ¶ Tertiū ē mētis incōſtantia q̄ ꝓuenit ex eo ꝙ ꝑ volūtatem malā intēdit delectationi trāſitorie Et iō ne-ceſſe ē mentē variari ꝓut vna delectatio momēta-nea trāſit ⁊ alia ſuccedit Sola āt mēs illa cōſtātia figitur q̄ bono īmobili ⁊ īuariabili ꝑ amorē īnititur ¶ Quartū ē inordinatꝰ amor ſui. qꝛ carnalisaffectꝰ ſeip̄m ⁊ alium ſolo amore cōcupiſcētie dili-gens ōnia ī ſui ꝯmodū ordinat vt ī eis ꝑāpliꝰ delectetur Tal̓ em̄ longā vitā deſiderat vt diutur-nius carnali delectationi inſiſtat Ex qͦ pꝫ qͣꝫ ꝑnici-oſum ſit iſtud dānum qꝛ hoīēm pͥuat ꝑfcō ⁊ ordi-nato amore ſuij p̄iꝰ ⁊ ōniū creaturarū ¶ Quintuꝫē p̄cipitatio ſui. qꝛ amore ⁊ feruore cōcupiſcētie excecatꝰ p̄cipitāter currit ad luxum/ frequēter expo-nēs ſe ꝑiculo mortis ꝓpter libidinem explendam¶ Sextum ē odiū dei ⁊ licet deus ſit purū ⁊ ſummū bonū qd̓ directe odiri non p̄t. dicitur tn̄ odiriindirecte ꝓpter duo Uel ꝓpter penā quā iuſto iudicio peccatibꝰ infligit vl̓ ꝓpter bonū delectabileqd̓ mox pia ꝓuidētia eis ſubtrahit ne grauiꝰ peccent ¶ Septimū ē amor pn̄tis ſeculi cui carnalesinheret ꝓpter appetitum bonorum diuitiarum ſa-nitatis fortitudinis ⁊ ceteroꝝ per que carnalis af-fectus ſuū finē cōſeqͥtur ⁊ delectatione momenta-nea fruit̉ ¶ Octauū ē deſperatio future btītudīsqꝛ carnalis affectꝰ ꝯcupiſcētie carnali ⁊ d̓lcātionifinalit̓ īmerſus ſibijp̄i male cōſcius diffidit defu-H