Primumpopulum Iſraheliticum cui fuerant data diuinitus ꝓmulgata. Si ſcd̓o modo ſic vniuerſalit̓ ob-ligāt oēm hoīeꝫ. qꝛ qͥcquidꝯtinēt p̄cepta decalogiexplicite. hoc lex nature deſcripta in corde cuiuſli-bet hoīs ꝯtinet implicite. qd̓ patꝫ Nā illud p̄ceptū legꝭ nature. qd̓ tibi nō vis fieri alteri ne fecerisincludit in ſe oīa p̄cepta negatiua/ ſic̄ Nō occides.Nō furtū facies ⁊ hmōi q̄ decalogus ponit expli-cite. ſil̓iter de p̄cepto legꝭ nature affirmatiuo Quibus viſis. de forma cuiuſlibet p̄cepti ſingularitereſt agendū. Forma aūt cuiuſlibet p̄cepti p̄t diſtingui in tres ꝑtes principales ẜm tres expoſitōes cuiuſſibet precepti vt videbit̉ in ꝓceſſu.Rimū preceptū appropriate reſpicit ꝑſonaꝫpatris quantū ad voluntariū obſequiū oīsoꝑis qd̓ debet̉ diuine poteſtati et hoc explicat̉ cūd̓t̉. Non adorabis deos alienos. Qd̓ quidē p̄ceptū chriſtꝰ exponit Math̓. 4. cū dic̄. Dn̄m tuūadorabis/ ⁊ illi ſoli ſeruies. In quo qͥdē euidenterpluralitas deoꝝ excludit̉ ⁊ vnus ſolꝰ verus d̓s colendꝰ predicat̉. qd̓ tn̄ euidentiꝰ ptꝫ Deuterono. §.Audi Iſrael. dominus deus tuus vnus eſt.¶ Sciēdū eſt aūt ẜm Aug. in eucheridion ꝙ vuūſolū veꝝ deū debemꝰ adorare ⁊ colere tripliciter.¶ Primo quidem fide integra.¶ Secundo. ſpe ſincera¶ Tercio charitate ꝑfecta. ⁊ ẜm hoc accipit̉ tri-pharius primi precepti intellectus.¶ Propter pͥmum eſt ſciendū ꝙ fides d̓r integratripliciter. ¶ Prīo qꝛ in actu ſuo nō eſt diminuta

Prcecꝭ