ꝯuſatenſis inl⁊vrbuspygrā

Prologus¶ Uenerabilis fratris Nicolai de-ra ordinis ſeraphici Franciſci. preceptoriū ſiue ex-poſitio tripharia breuis ⁊ vtilis in decalogū legisdiuine Incipit feliciter.Odi Iſrael precepta dominiet ea in corde tuo quaſi in libro ſcribe. etdabo tibi terrā fluentem lac ⁊ mel: De-utero. 6. ¶ In his verbis ꝓpoſitis ſpi-rituſſcūs circa diuina precepta tria tangit ¶ Primo nāqꝫ oſtendit ꝙ ſunt hylarit̓ audiēda. ¶ Se-cūdo ꝙ ſunt memorie ꝯmendāda ¶ Tercio ꝙ ſūteternalit̓ p̄mianda. Primū iunuit̉ cū ꝑ̄mittit̉ Audi iſrael p̄cepta dn̄i. Scd̓m cū ſubdit̉. ⁊ ea in cor-de tuo quaſi in libro ſcribe Terciū cū annectit̉. ⁊ dabo tibi terrā fluentē lac ⁊ mel ¶ Propt̓ pͥmū ſcien-dū ꝙ p̄cepta dn̄i ſunt hylarit ⁊ libent̓ audiendatriplici rōne ¶ Prīo qꝛ naturā lapſaꝫ releuāt ⁊ omne peccati vulnus curāt ¶ Scd̓o qꝛ hoīeꝫ de vitabeata ꝑfecte certificant. ¶ Tercio qꝛ mentē ratio-nalem totaliter ad ſumma ꝑfectōeꝫ eleuāt. ¶ Primum patꝫ. Natura nāqꝫ humana ex preuarication pͥmi parentꝭ fuit triplici peccati vulnere ſauci-ata. Et pͥmo quidē in rōnali q̄ fuit obfuſcata ī cognitōe pͥmi veri. Nā pͥmus homo an̄ pctm̄ habuitſyncerā noticiā de deo ꝑ ſpecies ſibi intellectualit̓influxas. Sed poſt pctm̄ ratio fuit depreſſa intātum vt ꝑ ſpecies corꝑales ip̄am cognitionem diuinā oporteret mendicare. ¶ Scd̓o in ꝯcupiſcibilique fuit viciata in dilectione ſummi boni. Aīpu-A