SextumSi materiali vtpote ſi delectatio ſiſtat infra ter-minos matrimonij ita ꝙ eā nō ꝯgnoſceret ſi vxorſua non eēt ſic ſolū peccat venialit̓ Si aūt affectufornicario. vtpote qn̄ affectus delectatōis īpetuꝯcupiſcentie fertur extra t̓minos mr̄imonij ita ꝙ eam ꝯgnoſcere vellet ſi vxor nō eēt tūc peccat mor-taliter. quia actꝰ illiꝰ delectationis p̄ponit̉ ip̄i d̓oImpetuoſus ꝟo ē ille actus qͥ ex ſola libidine ꝓ-ueniens metā honeſtatis et rōnis trāſcendit. qd̓tn̄ fit quinqꝫ modis ¶ Primo ꝑ meretricias blā-ditias ſe ad libidinē ꝓuocādo ¶ Scd̓o cū talisactus cōtra naturalem modū exercetur ¶ Tertiocū hoc fit tempore prohibito ¶ Quarto cū exer-cetur in loco cōſecrato ¶ Quinto cū acceditur adpregnātem vicinā partuil̓ alias in fluxū mēſtrui.Un ab ip̄a ineptitudine vicioſa boni ꝯiuges de-bet ſe maximo ſtudio preſeruare Et hoc ꝓpter octo dāna que exin̄ ſequūtur. ¶ Primum ē cecitasmentis quia ſcd̓m Auguſtinū ⁊ etiā ſcd̓m Ph̓m.in actu carnali ratio totaliter abſorbetur ita ꝙ lu-men rōnis quodāmodo extinguitur vt homo to-tus quaſi carnalis efficiatur/ ⁊ iō eſt ꝙ vicium carnis plus hoīēm vilificat ⁊ ꝑ infamiā denigrat. qͣꝫalia vitia maiora Qd̓ ꝯtingit ex hoc. quia per ex-tinctionem rōnis homo pͥuatur naturali dignita-te ſua qua per vſum rōnis cetera precellit ¶ Se-cūdum ē in cōſideratio mortis ⁊ inferui Intm̄ em̄volūtas carnis delectationi īmergitur ꝙ nec de a-maritudine mortis cogitat nec penā īferni formi-dat ſꝫ ſi ſemꝑ liceret viuere ſēꝑ vellet peccare Et in