Octauumetiam ſi quilibet eēt in ſoliduꝫ obligatus/ ⁊ ille cu-facta ē ſolutio debet credere actiōi ei qui ſoluit. ff.de furtis Si plures Et ſic ptꝫ qualiter ſit cōfitendum de tranſgreſſione huiꝰ precepti.Ctauum preceptum eſt Nō falſum teſtimonium dices Ubi ſcd̓m Auguſtinū ꝓhibet̉ōne nocumentuꝫ quo qͥs per falſitatem oris leditꝓximum In ſecūdo aūt p̄cepto ꝓhibetur mēdacij falſitas reſpectu dei ꝓut cadit ſub ꝑiurio. Adcuiꝰ euidētiam maiorem eſt ſciendum ꝙ ſcd̓ꝫ Auguſtinū nō ſolum ꝓhibetur hic mendacium ſꝫ etiamōne nocumentū oris Mēdaciū em̄ nō ſolumꝯmittitur in ꝟbis falſis ſcd̓m Auguſtinū. verumetiā in oꝑbꝰ ſimulatis quia ſcd̓m ip̄m mendaciuꝫē chriſtianū ſe dicere ⁊ oꝑa xp̄i non facere xxij. q. vCauete. ⁊ prime Ioānis .i. Iō primo ē oſtendēdum quomō fiat iſtiꝰ mandati trāſgreſſio in ꝟbismendoſis ¶ Scd̓o quomō in verbis mendoſisꝓximo nociuis ¶ Tertio quomō in factis ſimu-latis. Et ſcd̓m iſta tria iſtud p̄ceptum habet tri-plicem expoſitionem vt videbitur in proceſſu¶ Propter primū ſciendū ē ꝙ in ꝟbis mendoſisiſtud p̄ceptum trāſgrediūtur nouem genera hoīꝫ.quoꝝ tria offendūt in mendatio pernicioſo tria inofficioſo ⁊ tria in iocoſo. qd̓ patet. ¶ Nam circamendacium ꝑnicioſum pͥmo offendūt illi qͥ mētiūtur cōtra fidei ꝟitatem. vt qͥ diceret xp̄m nō eē natum de virgine ⁊ huiuſmodi. ¶ Secundo circahoc offendūt illi qui per mendacium ledunt pro-priam famā ⁊ honorem. ſicut eſt mendaciuꝫ falle