us earreꝰ ⁊ſicidono ſonꝑ deū agudiitatiōt

PreceptumSecūdo vt excludatur omnis actus cōtrariꝰ ca-ritati ⁊ ſic pōt impleri in vita qꝛ charitas p̄t eē itaꝑfecta in hac vita ꝙ ōnem actū peccati mortal̓ ex-cludat Qualiter aūt homo ad charitatis tātamꝑfectionem excreſcat ꝙ nūqͣꝫ mortaliter peccet. dicendū ꝙ hoc potiſſime cōtingit exinde ꝙ homo ꝑfecte incorporatur charitate chriſti ¶ Ad quodꝑfecte intelligendum duo ſunt declarāda ¶ Primo qualiter imago charitatꝭ chriſti fuerit formata ⁊ quibꝰ coloribꝰ fuerit inſignita ¶ Secūdo qͣ-liter ſue charitati tāqͣꝫ forme chriſti exemplari debemus impͥmi ⁊ ei ꝑfecte pro modo nobis poſſi-bili cōformari ¶ Propter primū ſciendum eſt ꝙforma ⁊ imago charitatis chriſti fuit triplici colore inſignita ¶ Primus color poteſt dici humanꝰſecūdus celicus. tertius diuinus Primꝰ color eſtꝟtualis efficacie: ſecūdus gratialis effluentie. tertius ſuꝑnaturalis exiſtentie De pͥmo pꝫ Nā gra-dus ſui amoris menſurabatur ex tota ꝟtute ani-me ſue ⁊ ōnium virium ip̄ius ⁊ ex tota virtute cordis ſui ⁊ ſcd̓m vltimū poſſe totiꝰ anime/ totiꝰ corporis ⁊ totius virtutis eius ſecūdum capacitateꝫſue nature Et ideo iſte color dicitur ſignāter eē ꝟ-tualis efficatie De ſecundo pꝫ Nam ſue charitatꝭgradus mēſurabatur ẜm vltimaꝫ ꝑfectionē ōnisgratie ⁊ ōnis ꝟtutꝭ ſiue ſit gratia gratis data ſiuegr̄a gratū faciens vel etiam grā vnionis Oēs em̄iſtas grās ⁊ ōnes iſtas ꝟtutes ⁊ ōnia dona ad ꝑ-fectionem ꝑtinētia xp̄s in ſummo habuit Et id̓oſcribit̉ Ioannis ij. ꝙ nō fuit ei datꝰ ſpūs ad menB