vt oculus officiū oris/ aut os oculi officium ſibi vendicet/ aut manus pedū miniſteriū/ aut pes manuum?Quinetiā ip̄e manus dextra ac ſiniſtra/ diſpartita habēt officia pleraqꝫ. vt ſi vſum cōmutes vtriuſqꝫ/ aduerſum naturā ſit. priuſqꝫ totū hominē exuas/ qͣꝫ mēbroꝝ tuoꝝ miniſteria ꝯuertas. ſi aut de ſiniſtra cibūſuggeras/ aut dextra fūgaris miniſterio ſiniſtre vt reliqͥas ciboꝝ abluat. niſi forte poſcat neceſſitas. Figehāc ⁊ da oculo virtutē/ vt poſſit detrahere ſenſum capiti/ auditū auribꝰ/ menti cogitatōes/ odoratū naribꝰ/ ori ſaporē ⁊ ſibi ꝯferat/ nōne oēm ſtatū diſſoluetnature? Vnde pulchre apoſtolꝰ ait. Si totū corpusoculus/ vbi auditus? Si totū auditus vbi odoratꝰVēs ergo vnū corpus ſumꝰ. ⁊ dīuerſa mēbra. ſꝫ ōiacorpori neceſſaria. Hō enim p̄t membrū dicere de mēbro/ nō ē mihi neceſſariū. quinetīā ip̄a que videnturinfirmiora mēbra eſſe/ multomagis neceſſaria ſunt. ⁊maiorem plerūqꝫ tuendi ſe/ requirūt ſollicitudinē. ⁊ſiquid dolet membrū vnū/ cōpatiunt̉ ei ⁊ ōīa mēbra.Vnde qͣꝫ graue eſt/ vt detrahamus aliquid ei cui noscompati oportet/ ⁊ cui debemus ꝯſortiū miniſteri/ eifraude ⁊ noxe ſimus? Hoc vtiqꝫ lex nature eſt/ quenos ad omnem ſtringit humanitatem/ vt alter alteritanqͣꝫ vnius partes corporis inuicem deferamꝰ. Hecdetrahendum quicqͣꝫ putemus/ cum contra nature legem ſit/ non iuuare. Sic enim naſcimur/ vt conſentiātmembra membris. ⁊ alterum alteri adhereat. ⁊ obſequant̉ ſibi mutuo miniſterio. Quod ſi vnū deſit officio ſuo/ impediantur cetera. Quod ſi eruat oculū mano/ nōne ſibi operis ſui vſum negauit? Si pedē vulneret/ quātoꝝ ſibi actuū profectū inuiderit? Et quantograuius eſt totuꝫ hominem/ qͣꝫ vnū membrū detrahi-