nō eſſe ardue virtutis/ ac ſingularis/ quod p̄t pluribꝰ eſſe cōe. Hā pecunie cōpendia captare/ familiaremultis ē. Elegātiore conuiuio ⁊ ſuauioribꝰ delectariepuls/ viſitatū ē. Ieiunare āt ⁊ ꝯtinentē eē/ paucoꝝē. alieni cupidū nō eē/ rarū ē. Cōtra āt/ detrahere velle alteri. ⁊ nō eē cōtentū ſuo. Hā ī hoc cū pleriſqꝫ conſortiū ē. Alia igit̉ prima. alia media officia Primacū paucis. media cū pluribꝰ. Deniqꝫ in iiſdē v̓bis frequēter diſcretio ē. Aliter enī bonū deū dicimꝰ/ aliterhominē. Aliter iuſtū deū appellamꝰ: aliter hoīem. Similiter ⁊ ſapientē deū aliter dicimꝰ/ aliter hoīem. Gd̓⁊ in euāgelio docemur. Eſtote ergo perfecti/ ſicut ⁊ pater veſter q̄ in celis ē perfectꝰ ē. Ip̄m Paulū lego perfectū/ ⁊ nō perfectū. Nā cū dixiſſet/ nō ꝙ iā acceperiꝫaut iā perfectus ſim/ ſequor aūt vt comprehendā/ ſtatim ſubiecit. Quicunqꝫ enim perfecti ſumus. Duplex ēenim forma perfectiōis. Alia medios/ alia plenos numeros habens. Alia hic/ alia ibi. Alia ſecundū hoīspoſſibilitatem/ alia ſecundū perfectionē futurā. Deusaūt iuſtus per omnia. ſapiens ſuper omnia. perfectꝰin omnibus. Inter ip̄os quoqꝫ homines diſtantia ē.Aliter Daniel ſapiens eſt/ de quo dictū ē/ quis Daniele ſapientiorraliter alij ſapientes. aliter Salomon/ q̄repletus ē ſapiētia ſuper omnē ſapientiā antiquorū⁊ ſuper oēs ſapientes egypti. Aliud ē enī cōmuniterſapere aliud ſapere perfecte. Qui cōiter ſapit/ ꝓ tēporalibꝰ ſapit/ pro ſe ſapit. vt alteri detrahat aliquid⁊ ſibi adiungat. Qui perfecte ſapit/ neſcit ſua ſpectare cōmoda. ſed ad illud quod eternū ē/ quod decorū atqꝫ honeſtū/ toto affectu intendit. querens non quodſibi vtile eſt/ ſed quod omnibus.Capitulum ſecundum Quattuor habens partes.