qui non comitatu ⁊ legionibus ſuccincti/ cōmunē cūmultis victoriā/ ſed nuda virtute animi ſingularē deperfidis retulerūt triumphū. Ꝙ īſuperabilis Danieſqui circa latera ſua rugientes nō expauit leones. Fremebāt beſtie. ⁊ ille epulabat̉. Hō igitur in viribꝰ corporis ⁊ lacertis tantummodo/ fortitudinis gloria ē-ſed magis in virtute animi.Heqꝫ in inferenda/ ſed depellenda iniuria lex virtutis eſt. Qui enim non repellit a ſocio iniuriā ſi p̄t/ tāeſt in vitio qͣꝫ ille qui facit. Vn̄ ſanctus Moyſes/ hīcprius orſus eſt/ temptamēta bellice fortitudinis. Hācū vidiſſet hebreū ab egyptio iniuriā accipientē/ defendit/ ita vt egyptiū ſterneret. atqꝫ in arena abſcōderet. Salomō quoqꝫ ait. Erip̄e eū qui ducit̉ ad mortem. Vn̄ igicur/ vel Tullius/ vel etiā Panetius/ autip̄e Ariſtoteles tranſtulerūt/ apertū eſt ſatis. quanqͣꝫetiā iis duobus antiquior dixerit Iob. Saluū fecipauperē de manu potētis; ⁊ pupillū/ cui adiutor nōerat/ adiuui. Benedictio perituri in me veniebat. Hōne hic fortiſſimus/ qui tam fortiter perculit impetusdiaboli/ ⁊ vicit euꝫ virtute mentis ſue. Heqꝫ vero deeius dubitandū fortitudine/ cui dicit dn̄s. Accinge ſicut vir lumbos tuos. ſuſciꝑe altitudinē ⁊ virtutem.Omne aūt īiurioſum humiliato. Apoſtolꝰ quoqꝫ aitHabetis fortiſſimā cōſolationē. Eſt ergo fortis/ quiſe in dolore aliquo ꝯſolat̉. Et reuera iure ea fortitudo vocat̉/ qn̄ vnuſquiſqꝫ ſeip̄ꝫ vīcit/ irā cōtinet. nullis illecebris emollit̉/ atqꝫ inflectit̉. nō aduerſis perturbat̉. nō extollit̉ ſecūdis. ⁊ quaſi vēto quodā/ vari arū rerū circūfert̉ mutatōe. Quid aūt excelſiꝰ ⁊ magnificentius/ qͣꝫ exercere mentē/ afficere carnē in ſerultutē redigere/ vt obediat imperio/ cōſiliis obtēperet-

Iiptinſulio vtiꝰulupilidibuitone rIuuij vtitu n̄Ilip noliptūultj inificulipuleqjuliioniūi aſliuia ſipiniit hic peraIuſiſenitint certatiperat̉ paniu