grauitatē illam virilē. Caueamus itaqꝫ ne dum relaxare animum volumus. ſoluamus omnē armoniamquaſi concētum quēdam bonorū operum. Vſus enimcito inflectit naturā. Vnde quod pruoēter agitis/ cōuenire eccleſiaſticis/ ⁊ maxime miniſtrorū officiis arbitror. declinare extraneorū conuiuīa. vel vt ip̄i hoſpitales ſitis peregrinātibus/ vel vt ea cautione/ nullus ſic obprobrio locus. Conuiuia quippe extraneorum occupatōnes habēt. Tunc eciā epulandi prodūtcupiditatē. Subrepunt etiaꝫ fabule frequenter de ſiculo ac voluptatibus. Claudere aures nō potes. prohibere/ putatur ſuperbie. Subrepunt etiā p̄ter voluntatē pocula. Melius eſt tue domui ſemel excijſes/ qͣꝫaliene frequēter. ⁊ vt ip̄e ſobrius ſurgas. Tū ex aliena inſolentia/ condemnari non debet preſentia tua.Viduarum ac virginū domos (niſi viſitandi gratia) iuniores adire non eſt opus. Et hoc cum ſenioribus/ hoc ē vel cum epiſcopo/ vel ſi grauior eſt cauſacum preſbyteris. Quid neceſſe eſt/ vt demus ſecularibus obt̓rectandi locum? Quid opus eſt/ vt ille quoqꝫviſitationis crebre/ accipiāt autoritatē? Quid ſi aliqua illarū forte labatur; Cur alieni lapſus ſubeasinuidiam? Quāmultos etiā fortes illecebra decepit?Quanti nō dederunt errori locū/ ⁊ dederūt ſuſpitiōi?Cur non illa tēpora quibꝰ ab eccleſiayacas: lectioniimpendas? Cur non Chriſtū reuiſas chriſtū alloquaris/ chriſtū audias. Illum alloquimur/ cum oramꝰ.illū audimus/ cū diuina legimus oͣracula. Quid nobis cum alienis domibus? Vna eſt domus que ōnescapit. Illi potius ad nos veniant/ qui nos requirūtQuid nobis cum fabulis. Miniſterium altaribuschriſti/ nō obſequiū hominibus/ deferēdum recepimꝰ

y Q.Lxexel. ſ