Druckschrift 
Expositio in Canticum Canticorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

beatiGregorijExpoſitiopape

fidelior in bona conuerſatione habet̉. Invno ergo oculoꝝ in vno crine colli ſponſe ſponſus vulnerat̉: quia profecto vſqꝫad mortē crucis afficit̉: vt vnitas predicatoꝝ plebis in eccleſia confirmet̉. De cuius dilectiōe erga ſponſum: iteruꝫ ſubditſponſus:P pulchre ſunt māme tueſoror mea ſponſa. Quid per māmas conueniētius in hocloco ꝙͣ ipſa dilectio dei proximi: de quaſuperius diximꝰ intelligit̉: per quas mēsſancta omnes ſenſus ſuos ſuaui dilectione nutrit: dum deo ſuo charitatis tenacitate conglutinat̉: proximis ſi quid vtilitatis habet quomodolibet libēter impendit. Has māmas ſponſe quantū ſponſusdiligat in repetitiōe laudis: aperte manifeſtat dicens:Q Pulchriora ſunt vbera tuavino.Quod ſuperius de ſponſi vberibus diximus: hoc hic cum ſponſa loquit̉: intelligi poſſe eſtimamus.R Et odor vnguentoꝝ tuoruꝫſuper omnia aromata. Per vnguēta quippe ip̄e virtutes queex charitate oriunt̉: intelligunt̉. Habentquippe etiā reprobi: aliquādo aromata:quibus redoleāt: quia virtutes quaſdampoſſident: bona opera perpetrāt. Sedquia ſine charitate viuūt: in cōſpectu deinulla que faciūt placent. Unde in iudicio dicent: Domine: nōne in nomīe tuophetauimus: in noīe tuo virtutes multas fecimus? Reſpondebit̉ eis: Nunꝙͣnoui vos: diſcedite a me omnes operarijiniquitatis. Bene ergo vnguēta eccleſieſuper oīa aromata redolere dicunt̉: quia ſi opera reproboꝝ aliquādo hominibusplacet. Hec que ſancta eccleſia ex charitate cōficit: in diuinis naribus ſine ceſſatione redolent. Sequit̉.SIFauus diſtillans labia tuaſponſa.

Predicatores eccleſie dene labia ſpōſeeſſe dicunt̉: qꝛ per eos populis loquit̉: etper eos ad fidē paliruuli quiqꝫ erudiunt̉: per eos occulta ſcripture quaſi cordislatētia māifeſtant̉. In fauo aūt mel latet cera videt̉. Recte ergo ſponſe labia fauus vocant̉: quia in carnis fragilitateſapiētia magna habet̉: quaſi mel in ceraabſcondit̉. Quādo vero electus quiſqꝫdicat: quādo celeſtia gaudia reuelat: tūcfauus diſtillat: qꝛ quāta dulcedo ſapiētiein corde lateat: per oris fragilitatē audiētibus manifeſtat. Vnde ſcriptum eſt. habemus theſaurū iſtum in vaſis fictilibus.Ideo ſubditur.T Mel lac ſub lingua tua. I Nimirū falſi predicatores mel in linguaportant: qd̓ ſub lingua habent: qꝛ celeſtia gaudia aliquādo predicāt tanꝙͣ veriſint: ip̄ſſterreſtrie bona deſiderijs appetāt. Sancta vero mens mel in linguaportendit: qꝛ ſapiētie dulcedinē loquēdooſtendit: ꝙͣ veraciter predicās audientestanꝙͣ mellis dulcedīe reficit: lac gerit: qꝛcōgruenti ſibi doctrina paruulos quoſqꝫin eccleſia nutrit. Sub lingua autem hecoīa ſibijpſi reſeruat: qꝛ in eternā dulcedi aſſidue ſecū portat. Dum em̄ terrenaabijcit: dum vicioꝝ amaritudinē reſpuit.In interioribꝰ ſenſibus ſapiētie dulcedine ſe paſcit: qua robur colligit: vt ad eterna gradiēs in labore: vie laſſeſcere. poſſit. Cui benedicit̉:U Et odor veſtimentoꝝ tuoꝝſicut odor thuris. Quid per veſtimēta hec: niſi ſancta opera deſignant̉. Quibus precedentiū maloꝝ turpitudo operit̉: ne videatur? hincem̄ ſcriptū eſt. Beatus qui vigilat cuſtodit veſtimēta ſua ne nudus ambulet:videat̉ turpitudo eius. Thus vero per ſignificationē pro oratiōe ponit̉: ſicut ſcriptū eſt. Aſcendat oratio mea ſicut incenſum in cōſpectu tuo. Sancta itaqꝫ aīa inhoc mūdo qn̄ poteſt bona opera operat̉:bene operās deſiderio: intentiōe ſancta