Liber

ad ignē oculos erigere quū ſolem reſpicere nequeamꝰ nec corpora hoīmacriora fieri ab ignequēadmodum a ſole Nec cernebat oīa que a terra germianturabsqꝫ ſolaribꝰ radijs atqꝫ calore celeſti creſcere nō poſſe. q̄ oīaigneo calore langueſcūt ac pereunt. Logicamquoqꝫ diſcendāita conſulebat ut magnum eiuſtudiū multaqꝫ opera improbaret. Hec Socrates apud xenophonte. ip̄e aut xenophō in qͣdaad Eſchme epiſtola hec de Platōne ac de hijs qͥ naturalē ſciamꝓfitebatur ſcribit. Oībus inqͥtpatet diuinas res cognicōe humana ꝯprehēdi nō poſſe. qͣre ſulficit pie ipos deos et ex aīo colere. qͣles aūt ſunt nec inueīre nob̓poſſibile eſt. nec fas ē q̄rere. necenī ſeruis cōducit. nec eis laudabile dixerī ſi dn̄oꝝ ſuoꝝ cōſilian quantū ad miſteriū ſuū ꝑtinꝫſcrutari voluerīt Rn̄ eī o EſchmneDocrate q̄ſpia audiuit de celeſtibꝫ aliquid corporibus dicereaut ad ſubtiles linearum ſpecūlacōnes perdiſcendas exhortariMuſicam enim ipſum ſcimꝰ auribus ſolūmodo percepiſſe. quotidie autem de fortitudine. de iuſticia. de alijs v irtutibus diſſerebat. Hec nāqꝫ bona hominū appellare ſolebat. Cetera vero autpercipi ab hominibus non poſſeaut non lōge a fabulis diſtare

Sophiſtarūqꝫ ludis ſimilia eēhec ille ⁊ ceteis cōſulebat. ⁊ ipſeprimꝰ faciebat. Hij ergo quibꝫSocrates nō placuit aut taceataut adid qd̓ equū eſt redeant.Socrati emī viuo ſapientia degſoli atteſtatus ē. Qui vero euminterfecer̄t penitētie ſtimulos effugere nō potuerunt. Iſti aūt bona egypti⁊ prodigioſā pythagore ſapiētia adamarūt. ⁊ ſolida Soctis tenuitate ꝯtēpta tyramdē coluerūt. ⁊ tenuiſſiam vita dapibꝰ ſicul̓ ꝯmutare nō erubuerūt. Hijs verb̓ xenophō platōne occulciꝰ pugbat. Socteˢvero apud ip̄m platōnē ī librode r̓publica gynaſtica muſica ⁊aſtronomīa ita loqͥtur ut etiaꝫPlato non multū iſtis attribuere videatur. Caplm quituFrū ut facilius meito cōtemptam eē a nob̓ hacmanem grecorū philoſophiam cognoſcas. nō grauabimur alcius varias atqꝫ diuerſas imo vero inter ſe contrariasphiloſophoꝝ opimiones repetere. Aſſuma aūt ea a libro Plutarchi que de dogmatibꝰ ph̓oꝝ inſcripſit Thales inqͥt mileſius deſeptē ſapiētibꝫ vnꝰ pn̓cipiū reꝝaqua putauit Is primus ph̓aridicitur incepiſſe. ⁊ ab eo ionicaphiloſophiam eē appellatam.Dicitur autem iumior in egyptofuiſſe ⁊ in miletū ſemor redijſſe.