libe
armabatur. Sed temporis ſpācio veritate rerum coniuncta incomprehenſibilitatis opinio fuit. Quare Philonquoqꝫ ipſe netranſfuga videretur redarguimagnopere cupiebat. hucic Antiochus in academia ſucceſſit. qͥſtoicūmneſarchū ſecutus Philoni preceptori non paucis cōtradixit. ⁊ aliena dogmata ī academīam īduxit. Hec de ſucceſſione Platonica ab ipſis ut videsphiloſophis tradita ſunt. Cōſidera igitur alcius oro falſitateꝫdogmatum ⁊ pugnas philoſophorū. qui et ſi ꝑ vniuerſum orbem amore veritatis errauerint.nullum tamen laboribꝰ dignūfructum poſteris trāſmittere potuer̄t. ſꝫ nec ip̄i magna vtilitatēcōſecuti ſunt. Cultus enim idolorum ⁊ ml̓titudinis deoꝝ opimioquaſi peſtis oīa cōtagione ſua īuaſerat: que ipſos quoqꝫ philoſophos moribꝫ ciuitatū ac legibus ſacrificātes ſūmerſerat? Ca iuIhil enim veri de dijs aprioribꝰ acceperunt: ſꝫſuis cogitacōnibus coniectura dūcti de natura ph̓anturquod Porphyrius in epiſtolaad egypciū Anebonem hijs verbis fatetur. Incipiam vero inqͥta dijs ⁊ demonibꝰ bonis. de quibus plurimā grecorū ph̓i dixerunt. ſed que dixerunt ꝯiecturisprecipue nitutur. Et ſubiungit
magͣ pugna de hijs rebꝫ apudnos ē Huānis enī racōibꝫ de bonis conicimus. qͦ aūt altiora hocmodo inueſtigant quon ꝑuenire nequeant qͦ ꝓficiſci voluerintfruſtra philoſophantur. Idemipſe in libro ad Boethū de aīehiſtoria inquid. Cōmunis qͥdēhomiuū ſētētia immoͣrē eſſe animam predicat. Racōnes vero q̄a ph̓is adducūtur faciles refutatū ſunt Nulla enim apud philoſophos opmnio ꝓpter ꝯtrariaˢracōes quas facile cōtradicētesinueniunt firma eē videtur Imovero etiā de hijs q̄ oculis cernūtur nͥl eē cōfirmandū multi opinati ſunt ⁊ in libro dern̄ſis ipōapollinis oraculo in teſtimoniūcitato ſeductos fuiſſe grecos. etab egypcijs chaldeis ⁊ hebreisvei̓tatē ut in ſupei̓oribus diximꝰconſpectā affirmat Videmur neigitur accuſādi nos qͥ ſeductasgētes ꝯtēpſimꝰ. ⁊ hebraice ſcripture toto aīo adheſimꝰ. Cur enīoportet nos philoſophos audire ac magni quicꝙͣ ab illis vellediſcere ſi cōiecturis vtuntur. etvarijs racōibus atqꝫ diuerſis īſūma omnium dubitacōnem adducant̉ qd̓ ut re ipſa videas ipſorum philoſophorum de pr̄incipijs. de dijs. de vniuerſi cōſtitucione varias imo vero contrarias ſententias exponam.Capitulum quortum