Liber
viroꝝ. q̄ poſt diluuiū fuerāt diligenter exponit. Nam ꝑutilemhac hiſtoriam legibꝰ futura iudicauit: hūc ſcribendi modū inlegibꝰ Plato muitatus eſt. hijsprimordijs enī legū antiqͥtatevtitur ⁊ diluuij mecōne facta vita etiā q̄ poſt diluuiū fuerat explicare non renuit. An inqͥt igͣrpriſci ſermōēs veri nob̓ videturqͣna multis peſtibꝰ atꝫ diluuijshoīes ita perijſſe ut pauciſſimirelicti ſint. Valde m ꝙͣ hoc vei̓ſimile cūctis videtur. Intelligedūeſt ig̓r eos: q̄ nūc effuger̄t mōtanos quoſdā fuiſſe ī cacumībꝰaltiſſimoꝝ motiū hītātes a qͥbꝰpoſtea hoīnes multiplicati ſunt.Quare ncc̄e fuerat artiū diſciplineqꝫ ciuilis miperitos fuiſſe acab om ambicōe habēdiqꝫ cupiditate ceteriſqꝫ vicijs: que ī ciuitatibꝰ maxīe ſūt liberos. hijs talibuſqꝫ latius narratis vitas hominū qͥ poſt diluuiū fuer̄t expofuit. Deide ad grecoꝝ antiqͥtatēdeſcendit. ut ad hebreoꝝ Moyſes. Eorū igͣr meminit. qͥ p̄clarafacinora in troia fecerūt diſciplina lacedemonioꝝ ciuilem nonpretermittit. Perſaꝝ qͦꝫ vitas taeoꝝ qui recte ꝙ eoꝝ q̄ ppera vixerāt nobiliſſimorum tetigit. Etptꝫ hiſtoria huiuſmoī legū poſicōem aggreſſus eſt. adeo etiain hijs Moyſi doctrinam admiratus eſt. Capitulū xi
Vomi Moyſes vniuerſas leges ſuas diſciplinaqꝫ viuēdi a pietate īdeū depēdere volueit. ac id̓o a creatore oīm initium librorum ſuorū fecerit. ⁊ res hūanas a d̓misdepēdere docuerit. ipſaſqꝫ d̓inasad deu creatorem omniū retulerit O perepretiū eſt cōſiderarequo Plato eum diligētiſſime ſeques cretenſiū ac lacedemomorū leges nncuſat. Moſayca ve̓olege aꝑte probat ſic in pͥmo delegibꝰ dicēs Cretēſiū leges oībꝰgrecis nō maxīe cōferunt Ita eirce poſite ſūt ut utētes eis quonom̄a bona inde cōſequantur felices ſint. Duplicit̓ aut bona dicūtur alia enim humana ſunt. aliad̓ina: dependēt autē a d̓inis hūana. Diuinis igitur que maioraſunt ſuſceptis minora etiam poſſidētur Ill̓ aut ſpretis vtriſqꝫ ciuitas priuatur. Amoꝝ vero p̄iue̓ ſanitas deīde pulch̓tudo tercio vires ad curſū ⁊ ad alios corporis motus quato diuītie quenō cece ſūt ut vulgo d̓r ſi prudecia ſequuntur. que quidē prudetia diuinaꝝ reꝝ prima eſt deīderacōne habita moderacō ex hijduobꝫ fortitudīe adhibita iuſticia tercō emergit. qua̓ta ⁊ fortitudo q̄ oīa natura rebus hūanianteponuntur. Quare oportetut legis lator huc ordīeꝫ ſeqͣturdeinde mādādū ciuibꝰ ut ad hec