ſeptimꝰ
deo inateriā eſſe ſb̓iectā. Vndeaut omniū qͥ deꝰ vult receptiuamateria eſſꝫ niſi ea deus talē qͣlēvoluit ꝓduxiſſꝫ? Sꝫ nō genitāeſſe materia ſupponentes ſic aduerſus eos inſurgemus. ſi nullaꝓuidentia deo materia non ſubiecit: qͥ tamen ei ſubiecta eſt qͣſiꝑ ꝓuidentiā eſſꝫ ſubiecta Quidp̄ſtancius factū eſt ꝙͣ ea q̄ caſufiunt? Qd̓ ſi non eſt a deo ꝓducta materia cur mūdū ab eo formatum dicūt? an qꝛ tātam mudi fabrica niſi a ſapiētiſſimo artifice non potuiſſe fieri credūt?Sꝫ materia quoqꝫ tatam atqꝫtalem ut corporaliū reꝝ formasomnes poſſit ſuſciꝑe nō niſi abomnipotēte ſapienteqꝫ artificefuiſſe credendū. Quū autē obiciant neminē poſſe artifice abſqꝫmateīa quicꝙͣ facere. ſciāt ſe mito diſſimilia dicere. Prouidēciaeni ſemꝑ hoīm artibꝫ materiamſubicit. Hec aduerſus illos d̓caſufficiant: qui qm̄ inuiſibil̓ terra informiſqꝫ dicit̉: idcirco materia primam nō genitam exiſtimarūt. Hec Origenes. Philoautem iudeus de hac qͣſtione ſicſcripſit. De quātitate aūt ſb̓ſtacie vtrū facta ſit dicendū eſt adformatōem vniu̓ſi tātam materiam deū creaſſe. ut nec ſuꝑflueret nec deficerꝫ: abſurduemī eſthūc vel illum artifice diligentiſſimede quātitate mateie ſuffici
entis p̄cipue̓ in precōſa matei̓aꝓuidere: deū vero qͥ numeros ⁊mēſurā oīm nouit mime de hocꝓuidiſſe Auſim igitur exclamare nec pluri nec pauciori materia ad creacōnem mundi opꝰ fuiſſe. Non enī initeger ex omnibꝫꝑtibꝫ mundus eſſꝫ ſi non a ſufficienti mateīā eſſꝫ formatus. Sꝫquum prudentis ꝓpriū artificisſit antea ꝙ incepit ſufficiētiammaterie ꝓſpicere. hō qͥdem moͣrlis errare pōt. ut nōnunꝙͣ deficienti materie additamēta q̄rat.nōnunꝙͣ ablacōeꝫ a ſuꝑfluenteDeus vero cui nihil deeſt. quiqꝫomnia pōt ad vnguē ſufficienteꝓduxit hylē. Sꝫ qui cauillarivolūt argumenta multiplicāt. qͥvero ph̓ari veītate rerū contenti ſunt. Hec etiā phylo. maxīovero inſigni apud xp̄ianos viro liber q̄dam de materia ſcriptus eſt: vn̄ nōnulla mihi ſumenda eſſe video ad exqͥſitam q̄ſtionis deciſionem. Credo inquit tequoqꝫ ip̄m videre duo nō genita ſimul eſſe nō poſſe. ꝙ uis illd̓addidiſti alteꝝ ex duobꝫ neceſſarui videri a ſeꝑatum eſſe deuamateria aut cōiunctū. Si igitur cōiunctū eſſe qͥdam volueitdicere vnū non genitū dicꝫ. Nāſi cōiuncta ſimul ſūt duo nōgenita eſſe non pn̄t. Sꝫ ſicut cōſequent̓ dicimꝰ vna re genitamhoīem eſſe multis ꝑtibꝫ oſtitutū