Iiber
diuine mētis effigiē fab̓cati ſūt.Qd̓ em̄ corpus intellectui d̓inoſimilitudinē habebit. quom necmētis hūane ymagīem haberepoſſe ꝯgnoſcatur hūana ei mēsin corporea ē atꝫ ſimplex. corpꝰaut oīe corruptibile atqꝫ cōpoſitum Quare iure racōnalis atqꝫimmorlis aīa ⁊ intellectus eiusymaginē ⁊ ſimilitudīem dei habere dicitur Immateialis enim ⁊incorporea ītellectualis racōnal̓qꝫ ꝑ eſſentia ē virtutis ⁊ ſapientie capax. Qui ſi hūane aīe atqꝫmentis forma ⁊ effigiem fingere impoſſibile ē qm̄ nec ſenſu percipitur. Quis adeo ſtultus eritut ligneū ſimulacꝝ ac effigiemdei creatōis oīm ſimilitudīeꝫ habere arbitraretur? Natura enimdiuinaonem mateiam ⁊ om̄a q̄ꝑcipimꝰ excedit mēte ſolummōac ſāctis animis ītellecta. figua̓vero iouis q̄ in ſimulacro cōſpicitur morlis viri effigies ē. qͥ nōtotum homine. ſꝫ peiore eius ꝑtenitata expreſſit. nullu enī viteatꝫ anime veſtigiū on̄dit. Quoigitur vniu̓ſi deus menſqꝫ oīmcreaturā ipſe iuppiter eit. qͥ aut īere a̓ in eboe̓ cernitur? a̓ quomōpater Herculis ē qͥ ab Alcumeanatus eē dicitur. r̓liquorumqꝫheroū̓ q̄ quom hoīes fuerit morles ſue morlitatis argumēta poſteloribus nō pauca reliq̄rūt. vtenim in pͥmo ꝓbauimꝰ vetuſtiſ
ſimi phenicū theologi Saturnifiliū mortalē ex morli ⁊ expheitia origine traxiſſe affirmabat.hec eadē egypcij nūꝙͣ negaruntpter ꝙ ꝙ ab egypto fuiſſe oruūdum cōtendūt. Cretenſesqꝫ ſuūfuiſſe ioue aſſerentes ſepulchrueius magͥfice cōſtructū apud ſeon̄dunt Atlantij etiā ⁊ cetei̓oēſqͥ apud ſe iouem natū fuiſſe aſſerūt mortalē nūꝙͣ negarūt reſqꝫipſiꝰ geſtas mortales enarrat.factaqꝫ multa turpia onis petuſātie plena ꝯſcribūt. fabulaꝝ vero priſcis quidem illis expoſitōrbus mocalida q̄dā ⁊ ignea vntus. modo ſpiritus qͥdam iuppiter videbatur. Nunc autē neſcioquo mō hijs iunioībus creatiuames rerū iuppiter appellatur Interrogandi ergo ſūt que dicūtpatre auum atqꝫ ꝓauum iſtuimentis eſſe. vt enim theologieorum predicat Saturni filiꝰiuppit̓ fuit ⁊ Orpheus in p̄dciecarminibus id ipſū cōfirmabatSaturnum autē Celi filiū fuiſſenon negat. Si ig̓r deus omniū⁊ intellectus qui cuncta creauitiuppiter eſt. quemnam dicenteſſe ſaturnum patrem iouis? ⁊celum rurſus ſaturmi patrē. Qd̓ſi primus iuppiter omnium eſtquaſi creator neceſſe eſt ſecundos ⁊ poſt eum ceteros eē qui abeo creati ſunt. Saturnus enimque tēpora eſſe volunt quoniam