primus
partim ex hijs q̄ dicentur facile cōprobatur: qd̓ ⁊ ſacre ſcripture inuolabili patꝫ auctoritate. que a ceteris hoībus celeſtiacorpora dicit deoꝝ noīe adoratafuiſſe. ſolis vero hebreis vniꝰ acveri dei ⁊ creatoris oīm fidē cultum ⁊ pietate attribuit quibꝰomnibꝫ apertiſſime liquet nō fuiſſe apud priſcos vel grecos velbarbaros ſimulacrorū dedicaciones. aut deorū dearuue genealogia. aut demonū ac ſpirituūinuocacōnes. aut turpē heroumtheologia. Sꝫ ad hec oīa quoqꝫ ipſa deoꝝ tam marui ꝙͣ feminaꝝ poſtea inuenta Hec oīa inhil iſtius nugatorie ſuꝑſticōisque gētes om̄s occupauit antiquiſſimis temporibꝫ fuiſſe oſtēdūt. Quare nemo dubitare pōthominū eſſe hos deos excogitaciones ⁊ cōfictas mortaliū fabulas imio vero improboꝝ ac ſceleſtorum artificia. quibus cupiditates ſuas aſſequi poſſent. utſacratiſſimꝰ etiam ſermo apudnos dicit. Inicium fornicaconisydoloꝝ inuētio. gentiliū igituromniū error. quo deoꝝ multitudinem eſſe falſo credider̄t: a pheincibus atqꝫ egypcijs incipiēs⁊ ab hijs ceteros hoīes: ac ipoquoqꝫ grecos aggreſſus ml̓tisſeculis. poſtea orbem inuaſit. utipſoꝝ phenicūteſtat̉ hiſtoriaqua Sachoniatho vir priſcus:
quē vel an̄ troiana tēpora florūiſſe dicūt: phenicū lingua exquiſitiſſime cōſcripſit. Traduxit aute in grecū Philo: non hebreus.ſꝫ biblius: quos magnis laudibus Porphyrius ī quarto eoꝝquos aduerſus nos libros euonit: hijs verbis decorauit. Nairat aūt iudeoꝝ hiſtoriam veriſſime: quoniā ⁊ locoꝝ. ⁊ virorumnomina: ita poīt: ut ip̄i Sachematho Gerucius: qͥ eoꝝ rerumoīm monumenta. ab hierōbalio dei Ieuiaſſerit habuiſſe: quāquidē hiſtoriā Belbalo berutioꝝ inſcripſit regi: cui ꝓpter veitate hiſtorie ꝙ gratiſſimꝰ. fert̉fuiſſe. Is Sachomatho phenicum etiā hiſtoria. partim a ſingulariū vrbiū annalibꝰ: partia libris ſacris: qͥ dedicai̓ ſolebatſolerti collegit ingemio. quē nōmulto poſt Moyſei Semiramidos fuiſſe temporibꝰ ſcriptūeſt. hūc virum Philobiblius ingrecā lingua exactiſſia cura traduxit. hijs verbis Porphyriuſveritate ar antiquitate Sachoniathonis hiſtorie teſtatur. inq̄ non creator oīm. nec celeſtiacorpora. ſꝫ moͣrles viri. nec ꝓbi.quos ſaltē ꝓpter virtutē admirentur. ſꝫ celeſti nefandorumqꝫmoꝝ phenicū egypcōꝝqꝫ dij fuiſſe narrātur Iſti videlicꝫ ipſi. q̄etiam nūc apud omnes getes. qͥſi dij immoͣrles hōribus colūtur