UIeſus ſeraphalatusLiber. v.leſus ſcraphalatus

in te facere ebulire: & uitalē calorem ī eis facere &fouere: & ī tui ſimilitudinem omnia tranſformarenon in propria materia ſed in aliena luce. O quotalia ſunt que ī hoc tuo ſpirituali igne abſcōdiſti timentibus te. Quodlibet etiā horū ſanctoꝝ animlium ē ſex alis aīatū iuxta deſcriptionem Ioānis:& ip̄e fuit unū & prīcipale ex iſtis: & ip̄orū typum īſingulari tui dilectiōe & ī rcubitu delitioſo ſuꝑ tuūſacratiſſimum pectus: & in oleato martyrio: & abraſione capilloꝝ ſuorū ī ſancto exilio īſule traquillate & ſublimate: cōtemplationis reuelate: & in ſapido eſu & abſconditi māne: & ī fine requietionis &mortis ſeraphice quaſi liber ſignatus mira tui ſapiētia tenuit: & mentibus a te illūinatis explicat &on̄dit. Sed & adhuc ſacrarū alaꝝ ſenarius ſic filiostuos ornat bone ieſu: ſicut & tu ornatus dignatuses apparet̉: ut due ad caput extēdantur: due totumuellēt corpus deſcēdentes ad pedeſ: due ad uolādūꝑ latera extendant̉. Quis hunc miſticū alaꝝ tuaꝝornatū plene preſumat exponere? Dieā paruulustuus quod ſētio: & quod a prioribus a te illuminatis accipio. Sed parce ꝗa ī cōpleta expoſitione defidio: & uir pollutus labiis ego ſū: & īdignus loꝗ detanto myſterio. Sed he miſtice ale multiformi expoſitiōe multa figurāt. Nā primo reſpectu tui ſublimis ieſu dei hominis iſte ale ꝑfectionē ī tuiſ filiisiſtā oſtedūt: ut due que extēdunt̉ ad caput ſignificent reuerentiā tuorū magnalium: quaꝝ una ala ēgrandis eſtimatio tui eē. Alia excluxa p̄ſumptio ꝑſcructatiōis temerarie: due que deſcēdūt ad pedes:tuoꝝ iudiciorū abyſſalis cognitio: & ip̄oꝝ timorata formido. Due quibus ad uolādum totis ornatibus extendunt̉: ſunt fides tue redemptiōis: & ſpeꝓmiſſe beatitudīs. Nam tota cōpoſitio corporis& alaꝝ ipſoꝝ charitaſ ē & ignis. Alie due que uelātcaput ſūt quies pacifica ī receptis donis: & excluſtemeritas p̄ſumptiōis de aliis ꝗbus contentant̉: &nolūt cognoſcere de tua magnificētia plus ꝗͣ reuelare dignaris: nec ultra data dona p̄ſumūt. Que q̄deſcēdūt ad pedes: ſunt ſancta eſtimatio tuorū iudiciorū: & magnifica cōgratulatio beneficioꝝ omni exdluſa īuidia: ꝗa ſcrutari nolūt: ſed humiliter reuereri: nō dubitantes te optimū ſemꝑ optime facere. Due quibus uolat ſūt plenum & perfectū exercitium utriuſqꝫ uite ſcd̓m dona a te data miſericorditer: ī quo tibi ſeruiūt fidelit̓ nō deuiantes: necſupra nec īfra. Felix que ſic alare dignaberis. Aliteut due prime ſint reſpectu tui .ſ. aſpectus ueritatis& hauſtus charitatis. Due reſpectu ꝓximi: uis illuminatiua & uis īflāmatiua. Due reſpectu ſui: innocentia: iuſtitia: cuſtodia: & diligētia. Aliter iſte aleut duas habeāt reſpectu tui bone ieſu: que ſunt deuota oratio: & īdefeſſa gratiarum actio: iuxta docymentū apoſtoli primo ad Corin. quīto. ¶ Qui docet ſine ītermiſſiōe orare: & in oībus gratias agereQuas reſpectu proximi: que ſūt remiſſio iniuriari& largitio elemoſynarū. Duas reſpectu ſui: quibusuolent continue ad deum ſuū: que ſunt intētio re-

cta: & actio perfecta. Dicit etiā dilectus tuus Dionyſius de angelica hierarchia: ꝙ in ſeraphi primusbinarius alaꝝ ſignificat ſuꝑnas eorū intelligētias& medius medias: & īſimus īfimas: & poſſunt accipi pro uiſione eoꝝ que ſūt tote bone ieſu que eſtomniū prima: & pro uiſione eoꝝ que ad ip̄m ſpectat que ē media: & pro uiſiōe eoꝝ que ſunt eis extrinſeca: que ē oīum inſima. Et dicit Dionyſius ꝙper alas tenētes caput deſignat̉ ip̄orum reuerētiaad nullatenus pſcructādū altiora ſua facultate. Peralas uero tegētes pedes reuerētia ad nō perſcrutandū nimis ꝓfunda. Per alas uero medias ꝗbus ſemper uolabat monſtrabat̉ eorū inceſſabilis & altiuola motio oꝑationū imitatiuaꝝ dei menſurā facultatis ſue nō excedētium: nec ab illa deficientiū: hecinter omnes pie ieſu mihi placet expoſitio: quam& ſupra me feciſti ponere ſubſtātialiter: & nūc ī dictis filii tui reꝑire licet. Et alit̓ poſſit dici multipliciter ſicut reuelabis cui uolueris: ꝗ ītellectū das paruulis tuis. Nā & ꝑ ſex alas pōt ſignificari ītelligentia ſacre ſcripture cōtinentis oꝑa ſex etatū: uel altiuola dei dilectio & clarificatio ex ip̄is oꝑibus ſurgens: quā ſingularit̓ das ſeraphicis tuis. ¶ Tertiusautē ordo alarū ſeu ualde in altū: & expāſio & uolatus amoris appropriat̉ ſeraphi ſcd̓m Dionyſiū:quia cognitio uolatiua ī deū & charitas plene trāſformatiua in honorē dei: perfectionē ſui: & titilitatē proximi: iſti ſtatui feliciſſimo conueniūt: quemapparitiōe ſeraphica hic cōſecrauit il̓s. Et hec triapfectiſſime faciūt cognoſcēdo & amādo benedictum ieſum tā in ſe ꝗͣ ī omni creato: propter quodquo ad charitatē deſcripti ſūt ignei: ut dictū eſt ſupra quo ad cognitionē dicitur a chriſto: ꝙ ī circuitu & ītus plena ſūt oculis: qꝛ ꝑſpicacit̉ & circūſpecte uidet ſua īteriora & exteriora: & interiora diuinitatis ieſu: & exteriora aſſūpte nature. Et ſimiliterinteriora & exteriora eccleſie & ſacre ſcripture: & pͥcauēt hoſtiles īſultus īpioꝝ: & ī circuitu ambulāt:& īſidias diaboli: ꝗ tanꝗͣ leo circuit querēs quē deuorēt. Et dicunt̉ requiē non habere die neqꝫ nocteideſt nūꝗͣ ceſſare a dei laude: qui ē trinus in ꝑſonis:& unus in natura in diuinitate. Et ip̄e ieſus eſt trinus ī natura & unus ī ꝑſona ī noſtre redemptiōisopere. Et nota ꝙ ſanctis anīalibus attribuit illuminatus Io. actū indefeſum & continuum laudis diuine: ꝗ eſt ſūma ꝑfectio patrie: quia ſtatus iſte ſeraphicus ꝗ ī angelico uiro franciſco & in iſto ſanctomōte ē ichoatus ſublimat animā quātū patit̉ peregrīatio pn̄tis uite ad imitatoriam contemplationem: iubilationē: & gratiaꝝ actionē patrie .ſ. ī quibus anima a ſuo amore reciproco tota excluſa abſorbet̉ a diuīa laude & gratiaꝝ actiōe ut totum ſuum eſſe & uiuere ſit deū laudare & ſibi gratias agere. Et hoc ē illud quod niagiſter ꝑfectiōis ieſus primū & prīcipalit̓ docet petendū ab eterno patre cūdicat. Sanctificet̉ nomē tuū. De his autē dictū eſtin or̄one dominica. VIſti igitur benedicti ſeraphici uiri ī typo ſeraphī ſic deſcribunt̉ in eſaia: in di