dimur: & iugulamur in uia ſpiritus tui & non audemus nec in dolore clamare nec oſtendere nos ſentire nec exterius lachrymar̄ nec dicere ꝙ mors nō ſitſaluberrima uita. Deus meus ꝗͣ durus eſt hic carcerueritatis tue ꝙ nō ſolū ueritas uinculat̉ & in plateis occidit̉: ſed ip̄a ueritas cōpellitur ſe ipſam negare: & ſub dn̄io mendacii profiteri. ¶ Nam & ſi hecnice confeſſionis contritio ad manus illorū qui regunt populum tuum deueniret: tota huius libelliſcriptura: puto ꝙ nō deficeret ſcarpellum ſcribe addilacerandum librum: nec arula hyemalis algorisnec rabies furioſa ad comburēdum ipſum nec mihi neruus nec locus lutuoſus deficeret. Hie. Intuer̄ergo domine & reſpice opprobrium noſtrū & fanobiſcum miſericodiam: non propter nos: quia digni ſumus omni malo ſed propter nomen tuummagnum quod pollutum eſt inter gentes & propter uitā tuā ſanictiſſimā: q̄ mēdatio trāſgreſſioni:nr̄e on̄dit̉ mūdo leproſa: & ī ꝓpat̉ eccl̓ie tue ſcē ꝙuita tua nō apꝑet ī ea. Expectamus ergo miſericodiam tuam qua feſtināter mittere digneris ſicut locutus es ad patres noſtros & ſicut locuti ſūt huiusſancti ordinis tui licet maculati trāſgreſſoꝝ īfamiꝓph̓e priores ꝗ & mala q̄ patimur p̄dixerūt: & reſurrectōnē qua petimus ꝓmiſerūt: locutus ſū ergoinſipide de uulneribus ſancti tui q̄ apparitio tua piſſime ieſu crucifixe corpori ſacro impreſſit. ¶ Sed& nūc loquēdū reſtat de inchoatione quā feciſti inhoc ſacratiſſimo mopte in eius parte .ſ. occidentalmane in aurora circa feſtū exaltationis ſācte crucisad gl̓iā patris noſtri & ad cōfirmationē ſtatus euāgeliti imitationē ſolēnē generalis tertii ſtatus mudi qui a ꝓprietate attribuitur ſpūi ſcō. Nam qꝛ ipſeſpūs ſanctus amor eſt ad iniciadū cius ſtatū: qui totus in ſeraphico amore flāmeſcit: digne formā ſerphicā aſſumpſiſti qr totus ardor ſpūs ſancti diffundendus in eternū ſaper creaturā humanā de ardoretue crucis & de tui īmenſurabilis amoris plagis &non aliunde manat: Ideo inter alas ſplendidas &ignitas ſeraphice apparitiōis tuā crucifixiōē dignatus es demonſtrare: ad on̄dendū ꝙ iſte ſtatus ſpūsſancti abundanter in hoc conſiſtit: ꝙ tui perfecti filii nec ſint nec ſentiāt nec exterius oſtendāt niſi teieſum per ardorē ſpūs ſancti ꝓ indignis omnibuscruciſixū. Et id circo in latere montis occidētali mane ut eis occidatur omne ꝓpriū & ſit in eis plenetotius mundi occaſus & tranſformat onis uite gr̄oſiſſimus & nouus ortus. Et quia hoc ſit ꝑ ſpiritumpaupertatis q̄ ſterelis ē terenis & fecūda celeſtibus& a terre ualle ſublimis & ſeparata a ſtrepitu mūdnorum. Idcirco uiꝝ ſeraphicādū. F. duxiſti ad excelſum montē ſolitarium & ſilueſtrē & ſeparatū a mūdo & omnibus mūdi delectationibus ſterilē & priuatū. Et licet ubiqꝫ felix iſte mons ſit tēporalibusſterilis: tamē in illa parte quā tua apparitiōe dignatus es cōſecrare erat ſaxi magni eminētis & alti preruptum ubi nihil cōmeſtibile naſcitur: & ibi conſecraſti franciſcū ut p̄ſignares ſtatū iſtum ſuper te he

nedicte ieſu petra ſtabilē cōſtitutū & ab omni aliaip̄e preruptum diuiſum & ſeparatum in altitudinetue pauperrime uite tanqͣ in celeſtibus diuitiis fecūdatum & ab omni delectatione mūdi priuatum &mente & corpore in tua crucifixione tranſixum &tranſformatum: propterea patrem noſtrum ibi corporaliter tranſfixiſti. V Sed qꝛ adhunc ſtatū nulluspoteſt aſcendere niſi per te ſibi dent̉ pēne ut aquile. Ideo ſex alis tā ſplendidis ꝗͣ ignitis altus & ornatus dignatus es apparere. Splendor alarū eſt luminoſa clarificatio ſcripturarum q̄ huic ſtatui per tedatur ſine ſtudio paganico curioſo & uano ſuꝑbeinflatiuo & ſimplicitate cū qua eſt tua ſācta ſapidaſermotīatio diſtractiuo qd̓ ītelligēs. F. ſcripſit ī ſeraphica regula. Nō curent neſciētes lrās litteras diſcere: ſed attēdant ꝙ ſuꝑ omnia debēt habere ſpirtum dei & ſanctam eius operationē orar̄ ſemper addeum puro corde hoc eſt ſtudium ī quo datur ſplēdor alaꝝ tuarum paterne glorie ſplendor ieſu & intelligētia ſcripturaꝝ potiſſime uerborum tuorumſanctiſſimorū in quoꝝ plena intelligentia ſapientiainterna conſiſtit. O qͣ turpiter errant qui aliundeꝗͣ at eterno uerbo ſe credunt uerboꝝ tue temporalis dignatiue locutionis ītelligentiā obtinere ſedexpiētia docet uiqꝫ hodie ꝙ qui alia uia inceſſerunteuanueruūt & uani facti ſunt: & manifeſte cōuincūtur erraſſe. Ignitura alaꝝ tuaꝝ ignitionē cordiū huius fornacei ſtatus p̄figurat: p̄ſignata ſimiliter ī aīalibus ezechielis de quibus dicitur ꝙ hec erat uiſiodiſcurrens in medio aīalium. Splendor ignis: & deigne fulgur egrediens & ꝙ aīalia ibāt & reuertebatur in ſimilitudinē fulgoris coruſcātis. Et ꝙ ſimilitudo aīalium & aſpectus eorū quaſi carbo ignis ardētium & quaſi aſpectus lampadaꝝ. O benedicteih̓ū talia aīalia tu feciſti ī mōte ſacto iſto. Nā quodlibet eoꝝ eſt cōpoſitū ex aceruo carbonū ignis ardentiū & ex continua collectioue & rumi nationeigneoꝝ actuū uite tue in carne paſſibili a principiotui ſanctiſſimi cōceptus & uirginalis ortus in utero& ex utero ſanctiſſime tue matris & uſqꝫ ad exitumde mundo in duro ſupplitio crucis & ex lucētibuslāpadibus tue lūioſe reſurrectiōis & quadragenaritdignatiue ꝓbationis ip̄ius uſqꝫ ad ſublimē aſcenſionē & collateralē ſeſſlonē eterni patris. Nō mirumſi talia aīalia ad impetū ſpūs tui uadunt & reuertēt̉in ſimilitudinē fulguris choruſcantis. Nā ſūt quedam aīate effigies tue ſacratiſſime uite q̄ tuus ſpūsuiuificauit ſolus de quolibet eoꝝ cōtinue ſentit &clamat. Viuo ego iā nō ego uiuit uero in me xp̄us.Nā mobile eoꝝ ſicut dicit Dionyſius de ſeraph ſeper eſt ad diuina cōtinum actu tamē etiā ſuperferuidum. His uero proprietates. cōueniūt quibus propriū ꝑ igneū tuū ſpiritū eſt ſurſū in te ferri: in te relquari omnes tibi aſſimilare: nūqͣ ſufficit dicere: omnem humorem cōcupiſcentie deſiccan: omnitenebroſa clarificare dura emollire cruda decoquere: preſūptionem pelleam extenſam contrahenfrigidam & aqueam mundanc conuerſionis uire