¶ Ieſus cruce ditatusL. iber. iiii.Neſus cruce ditatus

miniſtrat: & ꝙ peius eſt ſe ſeruire dn̄o gloriat̉. Eteſto ꝙ nō ad tātū aſcēdat ſui fauſtus ut danari mereat̉: tamē oēs uirtutes mētis ſue p̄dicta labes ſic danoſa cōtrahit: & augmētari nō ſinet ut ī uiam ſpūseū teneat ſuper uanū. ¶ Reſpectu etiam dei ſtatusiſte nō eſt clarificatus nec quietatus: īmo ſepe oꝑadei diſcutit: & quid de ſeipſo deus facere intēdat anxia ſollicitudīe querit: & qꝛ adhuc ſemetip̄m minusdiligit licet ad ſpūalia bona qꝛ ea non pōt ut uelletpoſſidere pacifice de dei ſepe cōquerit̉ bonitate: &ſepe eſt incredulus de altis uirtutibus ꝑfectoꝝ. Etqr benedictus ieſus ut pia mater amoroſe: ut piusmedicus ꝑ efficaces medicinas hūc intendit ad perfectionē adducere: ideo ipſum ſepe ut eū ī ꝓpria recognitione expertum faciat: tentationibus ſubiicitſpūalibus & carnalibus & noua uitia ī ſuis pͥoribusuanitatibus inexperta in xp̄o excitari ꝑmittit: guſtus & delectationes ſuas ſubtrahit: īmo etiā lumīq̄ dederat ſibi obſcurat: & cū tā mēte ꝗͣ carne ſic tribulationibus circūcingit: & ut iſte quaſi ſe reietū adeo hēat reputar̄: unde & ſepe cū multis lachrymisclamat. Quare oblitus es mei & qͣre cōturbas meīmo ſepe quaſi ꝓpe deſperationē eū ſic dimittit utlamētum iob ſibi deus uideatur de nouo formare.Vnde etiā timens ſe totaliter dānandū ſepe dicit: jeat dies in qua natus ſum. Sed qꝛ deus ip̄m ad ꝑfectionē adducit hic eū non dimittit nec quaſi de ſuadānatione ꝓprie eū dolere ꝑmittit. Sed qꝛ uideturſibi ꝙ a planta pedis uſqꝫ ad uerticē ip̄e totus & intus & extra ſit dei īiuria: ideo tanto excādeſcit odiocōtra ſe ꝙ ſi nō timeret deū offēdere ſeip̄m totū ſipoſſet cōt̓eret: ut lagūculā figuli cōtritiōe ꝑualida.Tūc factus ē magr̄ lamētoꝝ ſcripture: & ualde bene retorquet in ſe & ea recolligit ꝑ ſcripturas: quiamulta ſunt & doloroſe ꝓclamāt: & dolor mentisillius aliquando eū reliquat in contritionis lachrymas: & cū magno gaudio ſue nihilitatis guſtu ipſūſic ſub deo inabyſſat ut clamet & dicat: peccaui ſuꝑnumerū arene maris & ml̓tiplicata ſūt peccata mea.Et non ſum dignus uider̄ altitudinē celi pre multitudīe inꝗtatis mee: qm̄ irritaui iracūdiā tua: malumcorā te feci. Et ſimilia multa adducit. ¶ Aliqn̄ ueroduriori ſupplitio lachrymis priuat̉ & contritionisdulcore: ſed ſic repelitur experiētia ſuoꝝ maloꝝ &ſic ꝓ tūc euacuat̉ experiētia uirtutum in ſe ꝙ ī odiūſui totus diſſecari uidetur & in eius mēte ſit turbotēpoſtatis quo experiētia certa qua ſua malitia palpat tanqͣ. hūilitas ex una parte pugnat & una dataſuperbia cōtra ſe ipſum & in magna ꝑte tota ſanctaſic eū ex alia parte facit excandeſcere in iram & hoirorem totius eſſe ſui qd̓ cōfringitur & deſficat̉: ſtridet dentibus: & quaſi ī omnibus oſſibus cōquaſſetur: & ſe ſepe pugnis ꝑcutiens affligitur fortiſſimeꝙ cōſcientia eū retrahit a ſui dilaceratiōe totali ꝙſic amaꝝ guſtū hēt de odio ſui ꝙ uidet̉ ſibi ꝙ ſuorum doloꝝ remedium foret ſi totum ſe dentibusrodere poſſet. Tunc & locū ſolitudinis petens nōcū lachrymis ꝗꝛ ignis iracūdie ſui quaſi omnes cor

poris humores abſorbuit: ſed cū terrifico rugitutādoloroſos rumores mittit ad celos: ꝙ qͣſi ictus fuguris de ſuo corde ad confringendū celū uidet̉ exire & in principio quaſi ꝓpe deſperatiōis foueā tn̄multū longe a deſperatiōis malitia clamat. Vt ꝗddeus tardas me ſuffocare in penis? Qui cepit ipſeme cōterat ſoluat manum ſuam: & ſuccidat me: &hec mihi ſit conſolatio: ut affligens me dolore nonparcat. Tuncqꝫ in odiū ſui rugitus & cōmotionestales facit in uentre ſuo tam mentis ꝗͣ corporis: ꝙuidetur quoddā infinitū tonitruū: qd̓ in nubis conſtrictione iactetur. Puto aūt ꝙ inter dolores uirtuales iſte ſit magis afflictiuus: & magis corrodere uidetur omnes potentias tā mentis ꝗ corporis: & irtantū aſcendit: ꝙ anima potius eligeret oīa martꝭtia que unꝗͣ fuerunt facta ꝗͣ tanta doloꝝ diſſecatione perſcindi. Et in iſto ſolo filio uidetur ſtare ſentimentū gratie ipſius anime: qꝛ deū nollet offēdereꝓ omnibus bonis &ˡ malis que poſſent fieri uel appeti a mente creata: & cū hoc ſolū nolit nihil aliudin ſe uidet & hec ē cauſa diſſecatiōis p̄fate. Quādo uero poſt iſtas diſſecationes mentis ſicce diuinoeffectu incipit fluere in lachrymas doloroſas cumtanto dolore: & con tantis lachrymis: & cum tā altoclamore ſi liceat: īmo aliquando licentiā dolor uſurpat: clamat & dicit. Exurge quare obdormis domine? & ſimilia quia non ſolum ſanctos & angelos &ipſum deum pietatis fontē uidet̉ ad ſui miſerādūinducere: ſed & celū & terrā & īſēſibiles lapides ſecū ad lamēta ꝓuocare uidetur: uidet̉qꝫ celis īproperare. ¶ O celi eſtis uos facti ſaxei qꝛ ꝑ uos nec rosnec pluuia diſtillare uidetur. Sū ego mons gelboe:Viri dauid maledictione dānatus a quo uel ſaltē pͥmitie ſpūs effugant̉? Et tu deus cui ꝓpriū ē miſereri ſemꝑ & parcere ſola te mea uincit malitia: qꝛ contines ī ira miſericordias tuas. Impoſſibile autē eſſetexpͥmere quot lamētoꝝ & flagelloꝝ genera in illmente formātur. Per iſtas autē alterationes corſolationū & tribulationū tandiu mētē ducit altiſſimus: ꝗͣdiu putredo ſue reputationis educat̉ ab afractuoſis cauernis mētis illius: & donec eā ſic ſuis repleuerit ignominiis ꝙ nūꝗͣ poſſit de ſe niſi malū ſetire: tūc eam mortuā ſub ſuis pedibus ſteruit. Sicutin ſuperiori eſt ſupra deſcriptum ſtatu. In his enimtribulationibus eſt nexus coniunctionis iſtorumduorum ſtatuum. Et quia in his tribulationibus e:ſciat ſe appropinquare ad oſtium: quo in ſponſi introducatur cubiculū. Sicut autem tu uides ꝙ arbotes momenti modici parum in ſua radice figunturut cucurbita. Arbores uero alte ſtature & duratiōismagne longiori tempore & profundius figunturSic benedictus & ſapientiſſimus deus & ſecunduꝙ animas ad maiores perfectiones aſciuit. Sic eosin experimentis proprie malitie magis affligit: utprofundius in humilitate fundentur. Et quia quanto natura eſt nobilior: ſi ſit infecta tanto eſt ad ſureputationem procliuior. Ideo ſepe tales mirabuibus cōfractiōibus qͣſſat: & ſuꝑbas eoꝝ mentes p-