¶ Ieſus orbi prelatus¶ Seius dudror ererciusLiber. iiii.

uidentiam & gratiam guſtans boni ieſu in ſuorumelectoꝝ ſecura tutela ſentit expreſſe ꝙ nūqͣ ſocietasboni ieſu quo ad utilitatē & ſuccurſū neceſſariū poteſt deeſſe electis. Et in hoc uere conſiſtit pax queexuperat oēm ſenſū. Allegorice autē iſta ſignificatuiſio ꝙ in tranſportatione diuini cultus ad eccleſiāde gentibus debebat ieſu imperiū ſingulariter refulgere quo eius ībutus deo trino & gr̄a ablutusbaptiſmali nūꝗͣ romano orbi aſſiſtentia xp̄i deficeret quātiſcūqꝫ īpulſionibus petri uideretur fluctuare nauicula: qui potius ipſe xp̄s ſemꝑ ipſius prouidus nauta fluctibus erroꝝ minime īpedire ualentibus ipſe ſcꝑ ipſa in fidei ueritatem perduceret & inlittore ſue eterne glorie collocaret. Quod uere cernimus eſſe cōpletum: dum ſubiectū ſibi orbē terrecernimus: & tanto nomen ieſu ſublimatū honorequod uere patet ſeculo toti ꝙ ipſe ieſus magis pr̄isfilius tāꝗͣ alter ioſeph ueruſqꝫ ſaluator uiuit & dn̄atur non ſolū in oī terra egypti: ueꝝ etiā in oī locodn̄ationis regis eterni. In iſta autē galilea: non ſolūhac uice: ſed pluries credendū eſt xp̄m ſui pn̄tia cōſolationem feciſſe diſcipulis ſicut Euſebius narrat.Ad minus certū eſt ꝑſo. ꝙ ibi apparuit ſimoni petro cum alijs ſex in mari piſcantibus: quibus ꝑ noctem totā laborantibus ieſus mane ſtetit in littore.d. eis ꝙ mitterēt in dexterā nauigii rete. In quo mgnoꝝ piſciū cōcluſa ē multitudo ſine retis ſciſſuraubi & Ioannes primo dn̄m cognouit. Petrus feruetior in mare ſe mittens ad ieſum prior acceſſit: applcantibus nauigio ceteris: & familiari cōſumato cōuiuio: bonus ieſuſ apl̓oꝝ prīcipē petrū de ſuo amore queſtionem ter repetendo examinās paſcēdorūagnoꝝ & ouiū curā cōmiſit: & futurā ſui paſſionisin crucis ſupplitio cōſumationē predixit. Ioāne ſicdimiſſo finire dies ī ꝗete cōtēplationis extatice: ubimutuis priuilegiis ſe inuicem reſpiciūt mutuo duodilecti Petrus & Ioannes: de quoꝝ precellentia diputare non curo: cum ipſi pacifice ſint concordes:& unus in alio dulciter ſe poſſidere ſentiat quod ſibi deeſſe cognoſcit: immo eadē charitate guſtauitunuſquiſqꝫ ieſu xp̄i efficacia dona in altero: q̄ a xp̄orecepta dona diligit in ſeipſo. Ipſi enim ſunt que:illius ciuitatis: cuius participatio in idipſum. ¶ Attende autem quanti ſēper petrus on̄ditur fuiſſe feruoris: quia & ante reſurrectionem ſuꝑ aquas ambulare petut in ſimilitudine xp̄i: & nunc aliis diſcipuluenientibus cū nauigio in feruore ſpūs ſe miſit inmare. In paſſiōe ex zelo magno xp̄m defēdere uoſuit: & unius ſatellitū amputauit auriculā: un̄ & il̓isxp̄s nunc ſibi de amore pre alijs teſtimoniū dedit:cum dixit. Diligis me plus his: ubi ſecūdū gloſamquerit quod in ipſo cognouit. Et cū ſibi dominiciouilis cura cōmittitur de amore ieſu examīatur: ꝗſolus ille magnus eſt prelatione: qui amore ieſu &ſuaꝝ ouiū dulcedine grādeſcit. Vbi & nota ꝙ ideoh̓ ſue paſſionis ſuppliciū petro predicit: ut qui uocat̉ ad curā: ad martyriū ſe ſentiat uocari. Quod ſigladius ꝑſecutionis non ingerit: ipſe tn̄ ſi bonus ē

paſtor grande ſibi mariyriū īducit: dū exemplo ſuecruoifixe uite ſubditos ad crucis amorē trahit: & oīum ipſoꝝ tribulationes paupertates & defectus &pia ſubuentione in ipſis ſupplet: & in ſeipſo cordiscompaſſione retorquet. Quod quia bonus ieſusprinceps paſtoꝝ pleniſſime fecit: ideo nunc petrodicit. Sequere me in ſimilitudine ad ſubditos charitatis.¶ Ieſus ductor exercitus. Cap. xxxii.Acroꝝ igitur dieꝝ quibus fidē roboraueratnaſcentis eccleſie iā inſtante. xl. die ſaluatornoſter ieſus illoꝝ btōꝝ ſpirituū & ſanctoꝝpatrū qui cū ipſo glorioſi de inferno aſcāderant aduocato exercitu iā tēpus inſtabat ꝙ cū illis terras relinqueret aſcenſurus ad patrē. ¶ Vtrūqꝫ aūt ex eisaliquis iā reſurrexiſſet in carne cōſumata gloria corporis ipſoꝝ inter ſcōs eſt ſuborta cunctatio. Aliꝗ.bus enī uidetur ꝑꝑ illud ꝙ apl̓us ſanctorū ueterisſtamenti enumerato cathalogo. Ad hebre. xi. dicit:Hi oēs teſtimonio fidei ꝓbati īnenti ſunt in xp̄o ieſu dn̄o nr̄o pro nobis meliuſ diſponēte: ne ſine nōbis cōſumerentur. In quo uidet̉ ipſe ſentire: ꝙ corporibus dormientibus in puluere: nō ſit ī eis cōſumata gloria donec oīum ſimul facta reſurrectiōe īcōi gaudio maius etiā fiat gaudiū ſinguloꝝ Et ꝑꝑnōnulla alia teſtimonia que addunt: ꝙ nullius ſitfacta glorioſa reſurrectio: donec oīum mēbroꝝ xp̄iſit cōſumata ꝑfectio. Et quia euangelii textus multoꝝ corꝑa ſcōꝝ ꝗ dormierāt cū ieſu reſurrexiſſe teſtat̉. Qui etiam introeū̓tes in ſcām ciuitatem reſurrectiōi xp̄i fide dignū teſtimoniū tribuerūt: dn̄t tenentes primam ſnīam ꝙ pacto officio pro quo ſurrexerant in terre puluerem redierūt. Aliis aūt nō minius docte nec minus pie uidet̉ īmo forſitan magis ꝙ in calūniā teſtimonii reſurrectionis dn̄i cumſacer textus eos cum ieſu reſurrexiſſe teſtet̉: ꝙ ſimili reſurrectione eos cū ipſo in puluerē rediſſe dicat̉Et ideo hi aſſerūt ipſos beata frui reſurrectioue cūxp̄o: īmo & ſubiungunt: ꝙ non eſt inconuenienscredere: ꝙ qn̄cūqꝫ xp̄i reſurrectionis ī eccleſia diesreuoluit̉ annua ꝙ aliquibus ſanctis electis ab ipſoieſu reſurrectionis prīuilegiū tribuat̉. ¶ Quod n̄.reſurrexerint plene uidetur probari poſſe ex eo ꝙbeatus petrus ad iudeos loquens de patriarcha dauid: dicit. Et ſepulchrū eius apud nos ē: quaſi illisnoluerit reſurrectiōis reuelare archanū. Nec tameruoluerit dicere ipſum ibi eſſe ſepultū: quaſi iam cūxp̄o reſurrexerit & ſolum ſepulchrum remāſerit uacuum. Quod etiam gloſa ſuper librum gen̄. quando lacob petiit in ſpeiūca duplici ſepeliri cū abrahaīnuit: ſic dicēs. Cura fuit ſanctis in terra ꝓmiſſionisſepeliri: ut chriſto reſurgente reſurgerent. Quicꝗdautem ſit de hoc ultimo. ſ. de annua reſurrectioneſatis probabile uidetur de primo. Cum his ergſacris agminibus benedictus ieſus ad montem ap