¶ Ieſus ſurgens beatusLiber. iiii.¶ Ieſus ſurgens beatus

paſſibilitatem uirtutum & glorie dei formis: ꝑ hocetiam minuit: ꝙ ſicut flatu aereo cor noſtrum īſprando reſpirando: expirando interiorum coruptionem emittit: & extrīſecam aeri ſanitatem ad itimetrahit: & ſine tali reſpiratione: nec ad mortmētū uiuit cui etiā tātū īnitit̉ aīa: ut flatus & ſpiraculū nōinet̉. Sic & ī charitatis ardore recepto ſpiraculo ſpūtchriſti omnia expiret chriſto diformia: ſemper aſpiret a xp̄o conformia: intus inſpiret & recolligat ipſius exempla: ſuſpiret & reſpiret continue ipſius recepta flagitia ſeu ſupplitia: & totaliter uiuens non ſuaſed amati ieſu uita clamet cum apoſtolo. Mihi uiuere chriſtus eſt &c. Et uiuo ego: iam non ego: uiuituero in me chriſtus &c. ¶ Vulnera autem ſue paſſonis poſt gloriam ſue reſurectionis diſcipulis chriſtus oſtendit & palpanda exhibuit: non ſolum utſeipſum eundem qui in cruce pependerat demoriſtraret: ſed ut eis imprimeret ſue paſſionis nō intemittendam eē memoriam: cuius etiam ſigna circūferet in ſue gloria maieſtatis. ¶ Non ergo obliuiſcaris boni ieſu anima ſibi deuota: quia ut tui nonobliuiſceret̉: ipſe ſcripturam uulnerum expreſſiuātue memorie quam in cruce clauiſ conferat noluitin ſepulchro: relinquere ſed in eternum ī ſuo corpore circunferre. Quis ergo non deficiat totus aſe jiſtius amore dilecti: qui nos ſibi tamꝗͣ crebris & fortiſſimis uīculis ſue dilectioīs aſtrīgit. Vere memoria memor ero: & in me deficiam bone ieſu pre tuiamoris uigore: ut in tua benedicta uulnera ualeamſubintrare. Nec decetero dolorē cauſaberis ex meagroſſitie tranſeunte per anguſta foramina: quia eadilatauit tue īmenſitas charitatis & gloria reſurectionis doloris paſſione priuauit. Ingrediar ergo in locum tabernaculi admirabilis: quia ipſe dilectus meinuitat: dicens: Ingredere benedicte domini: cur foris ſtas: preparaui domū & pabulum gratie non ſolum tuo dilecto ſpiritui: ſed etiā iumento corporistui. Et porte iſtius mee ſancte hirl̓m nulli meo dilecto clauduntur etiam nocte cōmiſſionis offenſequando reſurgere liceat & dulciter reintrare. ¶ Attende autem ꝙ & iſta uulnera tranſferūtur ubiqꝫa ſtrenuo pugile in ſignum perfecte uictorie & abaduocato piiſſimo in auxilium placatiōis paterne:& a iudice equitatis in ſignum iuſte reprobationismētis in īgratitudine obdurate. Non autem ſeruauit predicta uulnera xp̄us ieſus ex difficultate ea ſanandi: qui enim maiora fecerat mortem uincendoutiqꝫ poterat ſanar̄ uulnera. Sed propter cauſas ſupeius dictas & alias īnumeras diuina ſapientia maluit ipſa in glorioſo corpore reſeruare. Nec apparentibi ut corporis uitia: ſed ut ſtrenue uirtutis inditia.Quod etiam de cicatricibus martyrum ſentire Auguſtinus uidetur ſic. d. Neſcio aūt quomodo ſic afficimur amore martyꝝ beatorum ut uelimus ī illoregno in eorum corporibus uidere uulnerum cicatrices que pro xp̄i nomine pertulerunt. Et fortaſſeuidebimus. Non enī deformitas ī eis: ſed dignitasexit: & quedā ꝗͣuis in corꝑe: nō corꝑis: ſed uirtutis

pulch̓tudo fulgebit. Nec ideo ſi aliqua martyribusāputata & ablata ſūt mēbra: ſine ipſis mēbriſerūt īreſurectiōe mortuoꝝ: ꝗbus dictū ē. Capillus capitis ur̄i n̄ pibit: Sed ſi hoc decebit ī illo nouo ſecl̓o:ut īdicia gl̓ioſoꝝ ul̓ neꝝ ī illa īmortali carne cernētur ubi membra ut preciderentur percuſſa uel ſectaſunt: ibi cicatrices: ſed tamen eiſdem mēbris redditis: non perditis apꝑebunt. Quanuis itaqꝫ omniaque acciderant corpori uitia tunc non erunt: nontamen ſunt appellanda uitia: ſed uirtutum inditiahec Auguſtinus. ¶ Circa autē domini comeſtionem ſcias ꝙ corpus glorioſum non ex neceſſitateſed ex poteſtate poteſt comedere: non in ſe īcorpoando cibum: quia nihil extraneum recipit ſed eterna ſoliditate perſiſtit ſcilicet cōmſumendo ipſum.Aliter enim abſorbet aquam terra ſitiens. Aliter ſolis radius ipſam ſui uigoris calore conſumens. Sicdominus ex poteſtate & pietatis diſpenſatione cūdiſcipulis poſt reſurectionem comedit: ut & uirtutem reaſſumpte carnis eius perſuaſibilem faceret: &ſui cordis amorem ad ipſos familiariter demonſtraret. Quia enim conturbati & conteriti eſtimabantſe ſpiritum uidere: non carnem: ſeipſum eis palpandum tribuit: & mirantibus & letantibus familiariter per effectum cōmeſtionis uitutē eis ſue carni:oſtendit: non intendens eis perſuacere: ꝙ in illa beatitudinis gloria coruptibili īdigeatur cibo: ſed ꝗplene reſurgitur in corpore uero. ¶ Attende etiamꝙ in omnibus uiſionibus iſtis: licet ad fidem & ſpē& charitatem diſcipuloſ uellet formare: intendebattamen illas tres uirtutes erigere in eis ad amplexūfuture inuiſibilis uite inqua ī cludimur glorioſe inieſu chriſto ſicut membra in corpore: ut qui nunin nobis patitur: ip̄e etiam tunc glorificetur in nobis: & nos qui nunc in ſue paſſionis morte conſepelimur & in eius gratie merito radicamur: & peripſum uirutum opera facimus tunc in ſue fruitionis premio ſecundum diſpenſationem portionisnobis debite: quam ipſe nobis in ſeip̄o ex mera ſuacharitate diſtribuit eternaliter dei gloria fruamur inillo: propter quod apparens ieſus diſcipulis ſuis &dignis argumentis ipſos de fide reſurrectionis firmans & erigens eorum mentes & oſtenſa ſibi tanintima familiaritate cōnectens ſubito diſpebat quaſi hamus piſcationis diuine in illorum mentibusqui tantum ſtabat cū eis ut ei applicarentur amor& tunc de profunda uoragine uicioſi amoris recurui ipſoꝝ eos educens: & a ſe ipſis quaſi totaliter eradicans dū ſic diſparebat ſubito in amorem ſui ipſius & inuiſibilis glorie tranſportabat. Sicut mateſollicitiſſi ma aquilina prouocans ad uolādum pulos ſuos: & ſuper eos uolitans extendebat alas ſuas ſuꝑ eos: & ī humeriſ uirtuis ſue aſpotabat. Vnde& ſicut infra dicetur poſt multos tales uolatus quibus ipſorum mentes prouocabat ad ſumma: unouolatu completo in eorum oculis: ad dexteram patris aſcendit: & ubi illorum theſaurus erat ibi illoꝝrequieſcerent cordia. Et ideo non immerito angeli