¶ Leſus ſurgerno beatus.focutus eſt mihi queſiui & non inueni illum: uocaui & non reſpōdit mihi: ubi & ſequitur ardentiſſima inquiſitio. Sic etiam conueſcens cum diſcipulisaſſumptus eſt ab eis: Act. primo. ad eorū corda ardentius excitanda. Cuius rō ſecundū Aug. de trinitate eſt ꝙ quanto creſcit deſiderium rei habende: tāto maior eſt fruitio rei accepte. ¶ Alia rō diſparitionis chriſti ab anima ſepe eſt nimia curioſitas uolendi eiuſ perſcrutari ſecreta: a qua reuocet ſpōſam ſpōſus: Can. vj. Anerte oculos tuos a me. i. me curioſeperſcrutari omitte: ſed ſimpliciter dilige & reuereriquod dignor concedere: quia ipſi aduolare fecerūt.i. curioſitas inueſtigationis mee meruit ſubitumreceſſum & reuocationem tui. Quod etiam dicit̉ īEccle. Dixi ſapiens efficiar: & ipſa longius receſſit ame. ſic itaqꝫ cum peregrino ieſu pergamus uiamſalutis noſtre & hoſpitemur in hoſpitus uirtutumin quibus ipſe benedictus ieſu ſuas manſiones ſacrauit. Sed & tabernas ibi inſtituit: ut peregrini nōdeficiant pre labore. ¶ Primum hoſpitium fuit indomo paupertatis & indigentie: in quo hoſpitatuſfuit in prima dieta natiuitatis ſue. Huic hoſpitioreliquit hoſpitalarium ſtatum apoſtolicum: qui guſtat de taberna regni celorum: que eſt media huichoſpitio intendenti. ¶ Secundum hoſpitium fuitin domo puritatis & mundicie. In quo fuit hoſpitium ſecunde diete .ſ. conuerſationis uirtuoſe dilecti ieſu. Ad quod peruenitur per uiam auſteritatis& penitentie. Sed hic locatur abundans taberna cōtemplationis dulciſſime. Quia beati mūdo cordequoniam ipſi deum uidebunt. Huic hoſpitalariumdimiſit ſanctum uirginum chorum: quarum eſt iugiter cantare dilecto. ¶ Tertium hoſpitium eſt indomo hūilitatis & modeſtie. In quod ītroducit tertia dieta .ſ. chriſti doctrina. Diſcite inquit a me quiamitis ſum & hūilis corde Mat. xi. Huic hoſpitio reliquit hoſpitalarium ſanctorum pontificum & confeſſorum cetum: qui in luctum humiliationis ſue& mititate exemplaritatis uite ſatagunt per xp̄i doctrinam in hac domo ſubditos recreare: qui & ſingulariter guſtant de taberna altitudinis diuine: ꝗamagna gloria dei ſolius ab humilibus honoratur:unde huiles ſingulariter dei ſummum guſtaūt &nihilum creature. ¶ Quartum hoſpitium eſt ī domo ꝓbitatis & conſtantie. Ad quod deducit quata dieta .ſ. chriſti paſſionis acerbę: per quam eſt eiuſconſtantia probata. Huic prefecit hoſpitalarium ſāctorum martyrum exercitum qui inebriabantur detaberna uulnerum crucifixi: quia chriſto in carnepaſſo & ipſi eadem cogitatione armantur. ¶ Quitum hoſpitium eſt ī domo equitatis & iuſtitie. Inquod introducit quinta dieta que fuit de crucis anguſtia in mortem & ſepulturam. Huic prefecit alijhoſpitalarium .ſ. ſtatum doctorum & ſpeculantestam durum iudicium ſuper dei filium propter peccatum alienum per ſeueritatem diuīe iuſtitie ſemeripſos continue iudicant: & ſub dei iuſtitia trepidāteſtimantes qualia ſunt ſuper peccatores ſupplicia

ex propriis ſceleribus ſi dei filius pro alienis tot̉ fuit ſubiectus doloribus. Quod & ipſe chriſtus declarat. d. Si in uiridi ligno hoc faciunt: in arido quid fiet? Et quia qui addit ſcīam addit & laborem: ideoqꝫiſti in taberna ſua ſatiant peregrinos pane ſubcine.ritio recognitionis culpe & aqua contritionis amare: propter quod ſe baptizant cum ſanctis patribusī mari rubro quod fuit ſepulture dominice figura.¶ Sextum hoſpitium eſt in domo contemplationis tranquillare: ad quod introducit ſexta dieta: qn̄de ſepulchro tranſiit in impaſſibilitatem carnis.Huic hoſpitio dantur hoſpitalarii reformatores ſtatus euangelici: cuius quaſi uirtutes in impaſſibiliratem tranſeunt: dum a ſe & ab omni amore creatototaliter deficiunt & intra chriſti immutabilem gratiam totaliter tranſferuntnr. O ꝗͣ bonum hoſpitiūeſt hoc. Iſti enim reficiuntur in taberna paterni pectoris: quia nihil cōmedunt niſi guſtum diuine uoIuntatis. ¶ Septimum hoſpitium eſt in domo eternitatis glorie. Ad quod introducit ſeptima dieta .ſ.aſcenſionis ad celos. Iſtud hoſpitium non eſt hoſpitale peregrinorum: ſed eterna manſio ciuium ſupernorum. Cui non imponitur hoſpitalarius huiuuite: ſed dens trinitas eſt domus & tibus lectus &iubilus: & deus homo diſpenſator fideliſſimus: &miniſter gratioſiſſimus: qui precingit ſe circūſpecta conſidęratione meritorum & tranſiens miniſtrat ſingulis correſpondentia premiorum: proutſecundum miniſtrationem membri uniuſcuiuſqꝫeos in ſuo corpore collocauit & in ſuo merito iuſtificauit & in ſuo premio ſecundum debitas proportiones beatos effecit. ¶ Hanc ergo ciuitatem & nōſtram patriam cum benedicto peregrino ieſu totisdeſideriis requiramus: & ad illam indeclinabiliterfeſtinemus. ¶ Circa ultimam apparitionem huiuſſacre diei ī qua dominus reſurrexit: nota ꝙ ad eosiuit ianuis dauſis: pacem obtulit: cicatrices uulnerūoſtendit: ſe palpandum prebuit: ſpiritum ſanctumper ſuam inſufflationem dedit: deuote eis ſcripturas expoſuit: charitatiue cum illis manducauit partem piſcis aſſi & fauum mellis: & dulciſſimas comeſtionis ſue relinquas dedit eis. Et hec omnia ex luca & Ioanne trahuntur quorum uterqꝫ hanc recitatuiſionem: uide autem quot ſigna uere reſurrectionis oſtendit. Nam palpandam carnem diſcipulis p̄buit: quam clauſis ianuis introduxit: ut per hoc corpus oſtenderet ſuum eiuſdem cuius prius natureſed alterius glorie. ¶ Vbi etiam nota: ꝙ non ſolūīanuis clauſis cordis ſui fantaſmatibus ſenſuum &carnalium rationum & ī congregatōne ad intimaomnium tuarum uirium quaſi chriſti diſcipulorū īplena concordia charitatis uidetur gloria reſurgentis uera pax a chriſto tribui: ut noue uite per chriſtiflatum inſpiratio miniſtretur. ¶ Ad hoc enim oreſuo benedicto in diſcipulorum faciem inſpirauitreſurgens a mortuis: ut per hoc oſtenderet ꝙ ab ipſo ſolo poſt culparum noſtrarum mortem eſt ī nobiꝫ ſpiraculum gratie reformantis animam ad im-

k A