Ieſus laxans reatusCap pti.leſus laxans reatus

magis ſequi ſic diligit multū: qm̄ ml̓ta dimiſſa ſūei. Sed artificioſe ſapientia ih̓u on̄ſis amoriſ opibusſic cōcluſit. d. Dimittunt̉ ei pcā multa &c. Nā dilectio ih̓ū remiſſiōis pcī quo ad culpā ſe hēt ꝑ modū effectus uno mō. Ideo. n. deū ml̓tū diligimusꝗꝛ in remiſſiōe multoꝝ pcōꝝ multā dilectionemaccipimus: & ſic diligimus eū de ſuo: & ſic pōt dici multū: qꝛ multū dimiſſum eſt ei. Et in dimiſſiōeml̓tū ē ei datū de dilectiōe dei: licet ēt ip̄a dilectioaliquo mō ſit cā dimiſſiōis pcī. ¶ Eſt & alia dilcōquo ad obligationē pene: & hec cātur a dilectioneoꝑante oꝑa penitētie ſatiſfactiue. Et ꝗꝛ de his oꝑibus fuerat locutus ph̓iſeo in commēdatiōe magdalene: ideoqͣtū ad hoc concludit. Remittunt̉ eipcā multa: qm̄ dilexit multū. ¶ Feruidus. n. dilcōnis actus intior & ext̓ior ē cā dimiſſiōis pene & ſepe totaliſ. Sic ergo dimiſſio culpe cāt dilectionemꝑ cognitionē bn̄ficii. Exercitiū dilectionis & charitatis recepte cāt debiti dimiſſionem: alias aūt ſciasꝙ infuſio dilectiōis delet culpā. Recognitio talisdilectiōis ex ſtrenua oꝑatiōe ſeipſa auget gr̄am &remittit pcā. ¶ Audiſti effectū defēſionis: audi ꝓfectum iuſtificatiōis. Nam illis impiis ꝗ murmurabāt ih̓m pcca dimittere ex ſua pertinacia neglectisquos excecauit malitia ſerpētina. Sicut .n. ſerpētesmoriūtur odore uinee: ſic iſti odore xp̄i miſericordie his inꝗͣ contēptis iterato dixit ad mulierē. ¶ Fides tua te ſaluā fecit: uade ī pace. Et ſibi addit̉ proceſſus in bono & in oꝑando quies in animo: ut ſēper quieſcat ſine cōſcientie ſtimulo & appetitu inquieto: & ſemꝑ ꝓcedit in melius: excluſo ocio deſidioſo. ¶ Nota aūt ꝙ ut oſtendat ieſus neceſſitatem gr̄e dicit: ꝙ. duo debitores nō hn̄t unde reddant. Vnde ambr. Heu mihi ſi nō petiero concedmihi debitū: & ita nō eſt dubium ꝙ plus debet ꝗplus accipit: ſecūdū homines plus fortaſſe offēditqui plus debuit: ſed per miſericordiam dominicāmutatur: ut amplius diligat qui amplius dedit. ſitn̄ gr̄am cōſequat̉. Et ideo qr nihil ē qd̓ digne doofferr̄ poſſimuſ: ue mihi ſi nō dilexero. Reddamuſergo amorē pro debito: hec Amb. ¶ Nota ēt quōih̓s nr̄ ociū excludit: ī eo ꝙ feneratorē ſe dicit: qucapitale gr̄e requirit cū uſura oꝑatiōis ſtrenue. Sed& hypocriſim excludit: qꝛ tal̓ fenerator pecuniā cognoſcit: un̄ & imaginē & ſimilitudinē reꝗrit: quādedit. ¶Licet aūt īter doctores tā grecoꝝ ꝗͣ latīorum ſit opinio hāc nō eſſe magdalenā Mariā ſororē lazari: ſed quandā aliā: Augu. tn̄ de cōſenſu euāgeliſtaꝝ credit fuiſſe eandē: qd̓ ēt probat per textūIoan. vi. de ſorore. d. ꝙ maria erat q̄ unxerat dn̄munguēto & ext̓ſit: cuius fr infirmabat̉. ¶ Vnde &ī textu euāgelii patet ꝙ repetit̉ actus unctiōis quelucas dicit: & hoc an̄ oēs alias unctiōes: un & poſtAnte ſex dies paſche: iteꝝ ūxit pedes ieſu: ut dicit̉Ioan. xii. & tūc ēt forte effudit unguētū ſuꝑ caputut dr̄ Mat. xxvj. Licet .n. potuiſſet eē pͥma de pedibus ī domo Marthe & Marie: & una alia de capite ī domo ſimonis: aliꝗ tn̄ dicūt ꝙ totū fuit in do

mo ſimonis: ſimul ubi & ille due ſorores dicūt̉ eifeciſſe cenā tāꝗͣ ī domo familiaris ſui: cū ipſe eēntp̄cipales dn̄e caſtri: un̄ & Lazarus dr̄ a bethania decaſtello Marie & Marthe ſoroꝝ eius. ¶ Quod iſtaeadē fuerit maria ſatis on̄ditur Mar. ultimo. ubi dr̄ꝙ pͥmo apparuit marie magdalene: de qua eieceratvii. demōia. huic ſn̄tie cōcordat Greg. & uniuerſaliter tota romana eccl̓ia iſtud tenet ꝙ euangeliumhuius peccatricis ponit ī feſto marie ſororis lazari.¶ In hoc aūt magis credendū eſt latinis ꝗͣ grecis:qꝛ apud eos ī regiōe marſilie p̄dicauit: & ibi. xxx.ānis ī ſpelūca permāſit: & ſacerdoti ſcō ſe manifeſtans illā ſe peccatricē eē dixit: & ibi corpus ſuū diuhonorifice reꝗeuit: & ī eadē regione corpus marthe ſororis ſue. Nō debet igit̉ dubitari mariā magdalenā hanc peccatricē fuiſſe. ¶ Vidiſti ergo ī btapeccatrice quō ieſus peccata dimittit motu deuotioniſ proprie: nūc ī paralytico uide quomodo il̓speccata dimittit merito īterceſſiōis aliene. De quoNatth̓. ix. & Har. ii. & luce. v. dicit̉: ꝙ quattuor uiriī grabato non inuenientes qua ꝑte illū inferrent:aſcēderunt ſupra tectu: & ꝑ tegulas illum ſubmiſerunt ante xp̄m. ¶ Vbi attende quattuorIpſius paralyci deſtructionēFeruentium maguam deuotionemIeſu chriſti miſerationemPhariſeoꝝ malignam detractionem.Circa paralytici egritudinē: attēde ꝙ paralypſis didiſſolutio. & ē aliqn̄ particularis: aliqn̄ uni uerſalis:& ſignificat de ſtitutionē uirtutū: & relaxationemad pcā carnis. De hac dr̄ Hieremie. xxxi. Vſqꝫ quodeliciis diſſolueris filia uaga? Priuat aūt ſenſum &motū: & aliꝗbus facit motu tremulū. Priuat. n: ſenſum ī illis talibus: ut nō ſētiāt qͣttuor q̄ ſētir̄ ē utile.Primū diabolicas tētatiōes: & hoc facit pcm̄ cōſenſus & uſus: qꝛ ſcd̓m Hiero. nō ſentit ꝗ cōſētit. Detalibus dr̄ Prouer. xxiii. Vulnerauerūt me & nō doIui: traxerūt & nō ſenſi. Secūdū dīnas ſuauitates: h̓fecit amor iumētinus: de quo ī p̄s. Poſuerūt me abominationē ſibi. Has ſeruauerūt illi ꝗbus mānafuit ad nauſeā: Nume. xi. Quis dabit nobis carnesad ueſcēdū. Et illud ibidē. Nihil aliud r̄ſpitiūt oculi nr̄i niſi mana. Et illud Treno. iiii. Qui nutriebāt̉in croceis amplexati ſūt ſtercora. Tertiū miſeriā ꝓpͥam: & ſi facit amor cecus ſui: & p̄ſūptuoſus. Ecci..x. Quid ſuꝑbis t̓ra & cinis? Et ꝗꝛ qn̄ hō īfirmitatēſentit: deus ipſos defectus ꝑficit: ideo dr̄ i p̄s. xxx.Infirmata ē ī pauptate uirtus mea. Et illd̓ ps. lxvii.Tu uero ꝑfeciſti eā. Quartū amor auarus rei temporalis ſētire nō facit ꝓxīoꝝ afflictiōes: ideo de auaro dr̄ Exo. x. Tribus diebus nemo uidit frēm ſuum: nec ſe mouit de loco ī quo erat. Nō moueturad deū ꝑ timorē & amorē. Et ſi aliquo mō mouetur hēt motū tremulū nō regulatū: qꝛ timore pene aliꝗͣtulū tremit: ſed opus bonū n̄ ꝑficit. Et duotimores in miſero tali collocātur. Iimor enim ſeruilis ipſum pungit: & timor carnis ſue eū retrahit.¶ Iſti ſūt ſil̓es ceruo: de quo dr̄ ꝙ hēt cor timidū