Liber. iii ¶ Ieſus laxans reatus¶ Ieſus laxans reatus

ditatē religionis & eccleſie renouate.Ieſus laxans reatus Cap. xxii.Ilius dei ieſus ꝗ ad hoc apꝑpuit ī carne mortali ut diſſolueret oꝑa diaboli cuius opus ſuum ē pccm̄: ꝓprie ꝓpriū habet quod cōuēitſibi ſoli & ſp: pcc̄ā miſericorditer relaxar. Nā ex affectū ꝓpͥo nullū pūit: ſed quātū ē ex ſe oībus miſericordia tribuit. Ipſe enī ięſus eſt deus: cui ꝓpriumeſt miſereri ſēper & parcere: ſed nolētibus pccā dimittere: cōpellitur miſericordie ſubtrahere bn̄ficiū¶ Iuſtus enī & rectus ē ieſuſ: & ſeipſū negare n̄ pōtEt quia ipſe ſolus ex ſe ē ſine pccō: ſolus digne peccatū pōt arguere: & ī ſe peccatibus īdulger̄. Quodrecognoſcens baptiſta ſactificatus ī utero ꝑ has duas ꝓprietates īnocētiā & miſericordiā manifeſtauieū. d. Ecce agnus dei: ecce ꝗ tollit pccā mūdi. ¶ Tātū aūt hanc ꝓprietatē. .ſ. dimittere pccā dilexit: ꝙ licet filii mortis. ſcandalizarent̉ ex hoc & ipſū bn̄dictū ieſū dei filiū: tāꝗͣ dei blaſphemˢ ꝑſequerēt̉ admortē: tn̄ piiſſimus ieſus ꝓ dimiſſione pccōꝝ libēter mortē ſuſcipiēs: mortuus ē enī ꝓ pccīs noſtrisoēm modū dimiſſiōis pccōꝝ īuenit: quē ſaluis deiꝓprietatibus miſericordia & iuſtitia potuit & congruū fuit inuenire cū hoc etiā miſericordia ſuꝑexaltāte iudiciū. ¶ Et ut on̄deret ſe auidū ꝑ oēm modū remiſſiōis pccōꝝ. Ideo etiā que cōtra hoc uidētfacere ad hāc delectabilē opōne fecit pluries ſubſeuire. Sicut ſūt īpugnationes phiſaice & hoſtiles: īmo quod plus ē ſꝑ cōtraria: & que ad ruinā īpellūtad ſalutarē electionē facit ſubſeruire electis. In cuiusſignū ubicūqꝫ legit̉ pccā dimiſiſſe: quaſi ſemꝑ excitantur incurſus hoſtiles: ex quo talis r̄miſſio ab orepiiſſimo ieſu magis clarificat̉ & firmat̉ & ulteriusliberalis exhibet. Et nō ē ꝗ ſe abſcōdat a calore ſuemiſericordie: niſi ex ꝓprii cordis malitia eligāt ipſūīpugnare maligne. ¶ Pro eoꝝ dimiſſione a iudeisut blaſphemus iudicatus ē: & tādē paſſus: & mortuus. Inuenio aūt tres modos in oꝑibus miſericordis ieſu: quibus peccatoribus ueniā īdulſit.Primo per modum deuotionis proprie.Secūdo ꝑ actū interceſſiōis aliene. Sicut ī palytico.Tertio ꝑ conatū accuſatiōis fraudulēte. Sicut ī muliere ī adulterio dep̄henſa. ¶ De pͥmo hr̄ luce. vii.de remiſſiōe facta magdalene. ¶ De ſecūdo hēturMath. ix. De tertio Io. viii. ¶ Circa autē remiſſionēfactam magdalene.Primo ponitur exceſſus preuaricationis.Secundo proceſſus conuerſionis: ibi ut audiuit ꝙieſus accubuit &c.Tertio effectus defenſionis ibi. Simon habeo tibialiquid dicere &c.Quarto ꝓfectus iuſtificatōis: ibi remittūt̉ tibi pecata tua &c. ¶ Circa p̄uaricatiōis exceſſus ſcias ohac hiſtoria fuit exceſſus pccī tripl̓r uariatus. Nā inmagdalena erat pccm̄: & querebat remediū. Sed inph̓iſeo erat pccm̄ nec querebat remediū: ſed iudicabat medicū & egrotū: uidēs aūt ph̓iſeus apud ſe ueracit̓ ſuꝑbus & fallacit̓ iuſtus: egrā rep̄hēdit de egri

tudīe & medicū de ſubuētiōe. In aliis ſtatibus eratpccm̄: & eiſ nocebat r̄mediū: nā dicebāt bono odore mortui. Quis eſt hic ꝗ etiā pcc̄a dimittit. leſuſ ergo pius: ſapiēs & iuſtus ī magdalēa pccm̄ dimiſit:& in ph̓iſeo ſuꝑbiā cōfudit: in aliis incredulis ꝑfidiam dereliot. On̄dit autē euageliſta ī peccatrice peccatoꝝ multitudinē & magnitudinē ī aduerbio demōſtratiuo. Ecce mulier: quod notat admirationēexceſſus. Et ſecūdo pcci cōſuetudinē ī uocabulo infamatiuo: ꝗa peccatrix: quod nomē ſibi ex īueterata cōſuetudīe coꝗſierat. Tertio pcc̄ōꝝ īfamia & certitudinē: quia toti ciuitati īnotuerat. ¶ Offenderataūt deū uario oculoꝝ aſpectu: laſciuio capilloꝝ ornatu. Infectio oris oſculo & affatu: delectatiuo unguentoꝝ olfatu: ſuꝑbo totius corporis īceſſu: & inuerecūdo & publico peccandi actu. Ecce magnitudinē exceſſus tranſgreſſionis. Adhuc autē fuit in eatriplex motiuū quod multū allicit ad pccm̄. l.Corporis pulchritudoTemporalium plenitudoDominii & libertatis relaxatio.Nā pl̓ chra fuit: diues fuit: & ſub nullius ptāte extitit: quod eſt oīum ꝑiculoſius. Nā ſicut Aug. in lib.de. x. chordis dicit. Mulieri quattuor ſūt adhibēdecuſtodie .ſ. timor dei cuſtodia: uiri: uerecūdia & cōfuſio mūdi: terror legū & tꝑalis iudicii que uxoresfornicātes cōdēnant. Cuſtodia autē uiri ſicut dicitibidē debet eſſe timor dei: & ipſa ſua uirilitas. ¶ Audi ſecūdo proceſſū cōuerſionis. Et ꝗa oīs nr̄a conuerſio eſt.Per diuine uirtutis influxum in intellectuDiuine charitatis igniculum in affectuDiuini roboris brachiū in conatu.Ideo hec tria ponuntur per ordinem.Splendor uirtutis: quia cognouitArdor charitatis: quia alabaſtrum attulit.Vigor ſtrenuitatis quia uenit & ſtetit. ¶ Et uide ꝗͣpulchro ordine hec benedicta peccatrix ē oībus exemplū cōuerſiōis. Nā quo ī ſe habuit delectamētatot de ſe hūit holocauſta: & quot mōis offēderat:tot mōis ſatiſfactionē aſſūpſit. Cōtra īpudentiampeccādi accepit maximā uerecūdiā pcc̄i: ꝑꝑ qd̓ dr̄ſtās retro: un ſcdi Parali. ultimo dixit manaſſes peccator & penitēs. Nō ſū dignus uidere altitudinē celi: p̄ multitudinē iniꝗtatū meaꝝ: un̄ nec iſta p̄ uercudia audebat ī faciē ieſu reſpicere: ſed acceſſit retro:ut que poſt tergū ieſum ꝓiecerat: iā ī hūanitate aſſūpta dei hoīs hūil̓ r poſteriora q̄rebat ¶ Cōtra ſuꝑbiā īceſſus toto ſe corꝑe ī terrā ꝓſtrauit & totū corpus ad pedes dn̄i īclinauit. Et ſicut dicit Greg. Nōuideat̉ tibi deſpicabilis locus pedū ieſu: ubi ſcā peccatrix cādorē īduit & ſcītatē. Multū amabilis fuit locus pedū ieſu iſti amabili peccatrici. Et hūc locuntripharie cōſiderauit. Nā inceſſus cōſiderationis ſeſu eſt nr̄oꝝ peccatoꝝ remiſſio: & ideo ad pedes ſeſu peccatrix īuenit ueniam ſicut hic di. ¶ Inceſſusconuerſationis ieſu eſt noſtre cecitatis illuminatio:& totius uite noſtre directio: ac totius conueria-