¶ Ieſus amorte ſuſcitatusCap. xxj.¶ Ieſus a morte ſuſcītatus

eiuſ ꝑfectio defectio & reformatio īſinuat̉: ꝑfectioꝗt filia nō cuiuſcūqꝫ ſed archiſynagogi cui nomenIairus: ꝑ archiſynagogū pͥnceps eccl̓ie ieſus merito deſignat̉: cui & nomē cōcordat. lairus .n. īterp̄rat̉ illūinatus. Ih̓s aūt de ſe dixit. Ego ſū lux mundi. ¶ Huius archiſynagogi ſcā religio & ſp̄alit̓ filia: & ꝓprie dr̄ filia: qꝛ ſicut filia nutrit̉ ī dulcedinedinoꝝ bn̄ficioꝝ: nutrita cuſtodit̉ ī ſollicitndie correctionū: cuſtodita tradit̉ nuptui ī āplexū cōtēplationū: ſic nupta fecūdat̉ cōceptu oponū ꝑfcaꝝ.Sic bn̄dictus ih̓s & ꝗlibet religiōis fūdator iſtā filiā nutrit ī dulcedie bn̄ficioꝝ maxīe īcarnatiōis ieſu: cōuerſatiōis paſſiōis & mortis eius. Hūc cibūcomedebat ouiculla illa pauperis ieſu: de ꝗͣ dr̄ ſcd̓iRe. xii. ꝙ nutrierat illā cū filiis ſuis: ſimul de panoillius edēs & de calice bibēs: & ī ſinu illius dormiens: eratqꝫ ei ſicut filia. Hec ē .n. heſter abſcōdita &pulcherrima quā Mardocheus adoptauit ī filiam.¶ Scd̓o nutrita cuſtodit̉ ꝑ correctionē: Ec. xxvi.In filia nō aduertēte ſe firma cuſtodiā: ne forte acīuenta occaſiōe abutat̉ ſe. In hoc ſtat religiōis cuſtodia: ut ſit ī ea correctiōis diligētia. Eſa. iiii. Si abluerit dn̄s ſordes filiaꝝ ſyon & ſāguinē hierl̓ m lauerit de medio eius. ¶ Tertio correcta nuptui tradit̉: qꝛ ad ꝑfcōnē adducit̉: eccl̓. vii. Trade filiam &grāde opus feceris: & hōi ſēſato da illā. ¶ Quartonupta fecūdat̉: Eſa. ultīo. Syō peꝑit filios ſuos: ubiml̓ta de ſpūali fecūdatione dicūt̉. ¶ Hec filia. iiii.mōis oppōitis morit̉. Primo ꝗr hēt nutrimētū uenenatū: qn̄ nutrit̉ ī hoꝝ excellētiis: Eſa. iii. ꝓ eo ꝙeleuate ſūt filie ſyon: & ābulauer̄t extēto collo: hecē pͥma ruīa rel̓ iōis: qn̄ elōgat̉ fūdamēto hūilitatisſed ſub occulto uenēo diaboli ꝓpinat ſibi cibū elatiōis īflatiue: dū facit eos appeter ſublimia ſub titulo ꝓuiſiōis rel̓ iōis ſue: & dū eā ꝓmouer̄ ī cōi ītendūt: totū ſuꝑbia ī ficiūt: & ꝑticulares ꝑſōe ad appetēdū ſil̓ia aſſueſcūt. ¶ Ex quo ſeꝗt̉ ſcd̓m adiutorium ad mortis ruinā: qꝛ hēt cuſtodē ꝓditorē ꝗ eamcuſtodit ab ext̓iori uilitate: ac ꝑ hoc eam excludit auera hūilitate: un̄ dicūt uiles tūicas: loca hūilia: hītacula pauꝑcl̓a eē dedecus ordis: q̄ ſt̓ uere uirtutes &rel̓ iōis fūdamēta cū uera hūilitate īt̓na. ¶ Ad qd̓ſeꝗt̉ t̓tium: qꝛ ſicut hēt cuſtodē ꝓditorē: ita accipitſpōſū adult̓inū. Spōſus ē cui cōiungit̉ ꝑ affectū: &hi debet eē hūilitatis & pauꝑtatis ſpūs: quo contraſpūs adult̓ū facit eā dſiderare exaltari ī puil̓ iis: appetet̉ ī ſcīis: ꝓmoueri ī aſſūptis p̄latiōibus. ¶ Hopeſſimū mr̄imōiū ī ꝓꝑat ſibi hiere. xlvi. c. Cōfuſaeſfilia egypti & tradita es ī māu ppl̓i aꝗlōis: qꝛ un̄credidit ſe exaltari: inde hēt ut ſpuria uilificari: & utadultera a mūdo reputari: propter qd̓ cōfuſa dicit̉.Traditur in manu regis aquilonis .ſ. in manu ambitioſoꝝ p̄latorum: qui ea in ambitiōibus nutriūtEt uere iſti popl̓i aꝗlonis. Aquilo dr̄ aquas ligās& hi oēs aquas celeſtis influxus que deſcendūt adualles mundani deſpectus ligant uinculo occupatiōis uitioſe & ambitioſe. Hec igit̉ puella illa duodena ſtatus religionis formoſa amoroſa ſubiecta

ſpūali fecunditati apta: ac per hoc bn̄dicto ieſu ſpōfalitio tradenda: que ī malis p̄dictis iacet mortuaſed ī domo paterna abſcōſa: & adhuc patrum merito & odore nuper preterito occultata: ac per hoa mundo ſupportata: & non niſi a uiris eccleſiaſticis plene nota. ¶ Vbi uſqꝫ dicit Hierony. de ſynagoga: habet ſibi canētes carmina lugubria: dump̄dicti ſuꝑbi & ceci iactant eā multa perfectiōe ſollicitam: & in his ī ꝗbus eam uelint nolint mortuācantāt ī oꝑibus ſuis q̄ ſuā perfectionē mortificateā utilē mundo iactāt: & ieſum ītroductū in eamhaud dubiū pr̄no patrocinio: ꝗ in uiris uirt utis īter eos ingrediētibus īgredi incipit ad eam reſuſcitandā deridēt fatuū reputātes. Sed ſicut dicit Cri.de illis: ſic & de his dicimus ꝙ puelle reſurrectionem nō merent̉ uidere. Hoꝝ aūt malitia nō ē cōtenta illo more ſolū irridere ih̓m: ſed in illis ſcis uris atrociter ꝓſequūt̉: ut pote ꝗ reſurrectionem refugiūt: qꝛ mortē cognoſcūt: uel forſitā cognitampallio operiūt. ¶ Modus aūt reſurrectionis puelleeſt iſte. Venit .n. ad domū principis: qꝛ reformat īrel̓ ione ſtatū pͥmi pr̄is: qui ī uiris ſue legitime filiatiōis adhuc uſqꝫ hodie clamare nō ceſſat. Filia meamodo defūcta eſt. Sed an̄ꝗͣ intret ad lectū morti:īcrepat tibicines & turbas īꝗetudinis: qꝛ an̄ꝗͣ reformet ſtatū cōitatis: ꝯpportet ꝙ r̄formet turbas tātediſtractiue ſollicitudinis: & expellat & faciat ꝗeſcere p̄dictos cātores tā fl̓e adulatiōis & mēdoſe cōmēdatiōis ¶ Et tūc ītrat ad ītima cū perfcē eos facit oīa trāgreſſiua relinq̄re. Etiā introducit pr̄em .ſ.pr̄nā exēplaritatē: & mr̄em .ſ. regl̓arem ꝓmiſſionē& Petrū .ſ. clarā utriuſqꝫ cognitionē: & lacobū. ſ. conatū ad obſeruādū: & loānē. i. gr̄am ad ꝑfiiciēdū.¶ Tenet manū: cū eā ſibi aſſociat familiarit̓ adiungēdā: eā familiarit̓ alloꝗt̉ uerbo amatiuo cū dicit.Puella tibi dico ſurge: cognoſce me ſponſū: & īterlige uerbū. Nō .n. uoco te īueterata ī t̓ra aliēa: cui ruge trāſgreſſionis dāt teſtimōiū ꝓſtibuli. Sed uocote puellā quaſi uirginē decoratā: r̄nouatā: & nihilominus ſpōſā fecūdatā ſpū ſcō. Tibi ergo dico ſurge. i. plene & ꝑfecte tꝑalia relinq̄: & ad celeſtes eleuare dulcores: qꝛ āgl̓i mei accedēt & miniſtrabunttibi me .ſ. illū panē celicū & cibū deſideratū: qꝛ ſciote oēm aliū cibū faſtidire: & hoc ē qd̓ ſeꝗtur. Et iuſſit ut darēt illi māducar̄. ¶ O dilecte ieſu: ia ebriuſuideris de iſta ſpōſa: de qͣ ſic locutus es ne remaneat conſolatiōe uacua: ꝑꝑ qd̓ de hac ſola legit̉ ꝙ iubes illius refectionē haud dubiū relictā celerius p̄parari. ¶ Vides ergo ꝗͣ dulcit̉ reſuſcitat̉ hec puellaxp̄i ſpōſa: ſed nō erit īfecūda: īmo in uniuerſā t̓rāeccl̓ie exhibebit odoriferā famā: & eius reformatione reformabit̉ eccl̓ia tota. Vidiſti ergo ī triplicieccl̓ie ſtatu: ꝙ ſicut pr̄ uiuificat mortuos: ſic & ih̓uſqꝫ hodie nō ceſſat uiuificare electos. ¶ Viuiſicaergo me uiuificator ieſus & reſuſcita me a morte cōſuetudinis praue. In qua uſqꝫ hodie fetentē ꝓfiteor me iacere: ut in merito reſurrectionis poſſim decetero in nouitate uite ambulare & ꝑuenire ad ioct̓