¶ Ieſus a morte ſuſcitatusLiber. iii.¶ Ieſus a morte ſuſcitatus

ꝓſtituūt ꝑ paſſionē ignominie. Nūꝗd quia formacōuerſatiōis habēt porcine turpitudīs: potius qͣ humane īfirmitatis. Nūꝗd ꝗa nō ſolū ſcripturas neſciūt: ſed de ſui ignoratia toti mūdo ridiculū faciūtNā totus mūdus plenus ē ridiculoſis p̄latōnibusſacerdotū legētiū ī ſcripturis dīnoꝝ officioꝝ. Nūꝗd iſti pn̄t ſuꝑbire ſe hēre ſocios āgelos: cū magisclar̄at mūdo ip̄os hr̄e ſerpēteſ uiroſ īfameſ & ſerpētes un̄ & mōſtruoſa ē iſta ſuꝑbia: q̄ n̄ p̄t niſi de horribilibus ignominias gl̓iari. ¶ Quarta dies oīumpeſſima ē ī his īueterata cōſuetudo: ut iā mōſtꝝ ſitīuenire unū ab his exēptū uitiis: etiā ꝙ apd̓ eos excuſabile reputet̉ multiphariā ī p̄dictis īꝗnari peſtlētiis: dū mō ad paſſiōes īnoīabiles nō deſcēdant.¶ O quātū pōt & actio & cōtēplatio lamentari &flere uitalē ſpm̄ ieſu a lazaro receſſiſſe: uere lazare qrdn̄s nō erat tecū īuenerūt te oīa mala iſta: dicūt atſorores: dn̄e ſi fuiſſes hic lazarus nō eſſet mortuus&c. q. d. Si pauꝑtas tua & amor fuiſſet ī eccleſia: nōeēt ſepultus clerus ī tāta ſpurcitia. Et etiā ſi fuiſſethoc ī ītentione pͥmaria: ꝗa .ſ. ꝑꝑ tuū cultum & aīaꝝzelū acciꝑet̉ aīarū cura: nō fuiſſet poſtea ita corrupta: qꝛ ſicut corpus mortuū ad nihilū niſi ad corrūpēdū uiuū: ſic taliū ꝯuerſatio ē oīm uiuētiū ſecū putrefactio. ¶ O ꝗͣ doloroſa mutat io: ꝗ debuerūt eēexēplū oīm bōrū: radices fiūt oīum maloꝝ hodieun ieſus ex his tactus dolore cordis ītrinſecus īfremuit ſpū & maxīa ultōe ſuꝑ reprobā nationem: &turbauit ſeipſū: quia illū ſtatū quē loco ſui poſuerat ī terra: multis ꝑmiſit tribulatiōibus ꝑturbari: &īdignās eiulās & plorās dixit: ubi poſuiſtis eum.¶ Oīa ſuꝑiora male audiēti aīe īgerens ī hoc uerbo: dicūt ei ueni & uide: ſed hoc audire nō potuitſine lachrymaꝝ effuſiōe .ſ. tā horrēdā mortē ī dilecto: ꝑꝑ qd̓ ſeꝗtur: & lachrymatus ē ieſus. ¶ Tātaenī cōpaſſione on̄det ſuꝑ clericatū ꝙ hēbit mundus admirari. d. Ecce quomō amabat eum. Nec uideat̉ tibi modicus dolor ꝗa ſi querāt ubi ē clerus:nō pōt ſibi rn̄deri niſi ī terra deſerta: & oꝑta mortiſ caligine &c. Vn̄ & martha. i. actiua extrinſeca hodie cōpellit̉ ꝯfiteri: dn̄e iā fetet qͣtriduāus .n. ē. Nemaria hec nō loquitur ꝗa ab eis quid nam ſit cōtēplatio ignorat̉. Et ut eius ſtatus peſſimus deſcribatur: de ſepulchro eius dr̄ ꝙ erat ſpelūca obſcurcorrūptiōis & fetoris cōtētiua. Eſt īꝗt uita eoꝝ obſcura: tā ignorātia ꝗͣ deformi uita & īueterata corruptōe fetida. Sed lapis ſuꝑpōitur qn̄ ſcītas auctoritatis oculis ſeculariū obicit̉. Et ne ſentire corruptionū fetorē uite debeāt ꝓhibent. Sed ſicut uere auctoritas ē ſcā quia utiqꝫ ē lapis magni pōderis. Si& multoꝝ eſt obſtīata malitia & puata oī hūorecōpūctiōis. Et hic ē ꝓprie lapis offenſiōis eoꝝ: &petra ſcādali q̄ ſupponit̉ eoꝝ uite deformi. ¶ Attēde aūt reſurrectiōis modū difficilē & laborioſū.Nā tanta ē iſta corruptio: ꝙ ꝑ deū oportet ꝙ fiatlaboratiuo mō: ut iteꝝ poſſit eis ieſus dicere labotare me feciſtis ī pccis ur̄is. Nā cū fremitu ſicut di-

ctū ē ppl̓oꝝ: & cū turbatōe ſciſmatū: & cū lachrmis ieſus ꝑ ſuſpiria pauꝑ ꝑducet̉uſqꝫ ad monumētū ut .ſ. uelit facere ſuꝑ reprobatōe iudiciū. Et tuncpͥmū quod dicit ē tollere lapidē ut ſic quo ad īprobādos referat̉. Hoc uerbū ē dcm̄. Tollite ab eis auctoritatē ꝑ eoꝝ depoſitionē: & nō cognoſcāt eosp̄latos: ſed lupos: quia ablatū ē ab eis regnū dei &datum eſt genti facienti fructus eius. Si uero quoad electos referatur uerbum: lapidem tollere ē eorum duritiā ad compūctionem mollire: & ad proprii fetoris ſentimentum reducere: ut paucl̓o ſepuchro offenſionis aperte ex ul̓ i fletu ſue calamitati:uideatur dei miſericordiam prouocare. Et quod ēmagnum beneficium per ſolum chriſti meritum& ſuſpirium ad clarificationem ſui nominis dādū.¶ Ideo premittitur ieſum gratias agere de ſua exauditione & proclamatione ſue miſſionis corampopulo facere. Et quia talis effectus erat.Sūmi uigoris & poteſtatisSūme clarificatiuus diuine uirtutisSūme īflāmatiuus diuine charitatisMaxime coniunctiuus diuine ſocietatis.Plene eductiuus de ſtatu corruptiōis: & mortis. lōdr̄ ꝙ clamauit ieſus uoce magna. d. lazare ueni foras: ut ptās in clamore ueritas iu uoce: charitas inmagnitudine: ſocietas in propro nomine: quod īterpretatur adiutus: nouitas in egreſſiōe mōſtrat̉.¶ Et ut oſtēdatur uirtuoſus effectus qui ad iſta ſequitur: dr̄ ꝙ ſtatim prodiit qui fuerat morruus: ꝗahaud dubie de his corruptionibus exibit ſanctusclerus. Sed quia ſub ſpecie diuini cultus remanebit preteritarum ſollicitudinum appetitus. Ac perhoc oculus aſpectus eorum non erit in conremplatione clarus non ad ambulandum libere in nouitate future perfectionis expeditus. Et ideo dicitur ligatus manus & pedes infectus & facies eius ſudario ligata. Quia uero per uiros perfectionis tuncclare oſtendetur illi perfectioni talia non congruere: ideo per eos imperfectōnes diſſoluet dominua talibus: quod notatur in uerbo ieſu dicentis. Soluite eum & ſinite abire. In hoc autem ſigno tantūclarificatur nomen domini ieſu ut omnes demo.nes inuidia tabeſcentes compellantur clare dicere.Videtis quod nihil ꝓficimus. Ecce mūdus totusabiit poſt ipſum. Nam in ſuſcitatione cleri: per illum erit conuerſio totius mundi per ſubiectam reuerentiam ſui humilis ſtatus & deſpecti: pauꝑis &māſueti: quod notat̉ cū dr̄. Ecce tāꝗͣ filie ſyō ueritatē uite ieſu ſpōſi ſui hūilirer ſpeculāti & imitati. Ecce rex tuus uenit tibi mitis & māſuetus: ipſe pauꝑ ſedens ſuꝑ pullū aſine. Tūc layci& clerici clamabūt: Oſāna filio dauid. ¶ Ad oſtendendū autempredicta dicitur: Io. xii. propterea obuiam uenit eturba ꝗa audiebat eū feciſſe hoc ſignū. Nihil enimeſt ꝙ tātū cōuerteret mūdū: qͣtū ſi uideret deꝝ uere ſuſcitatū. ¶ Tertio cōſiderada ē ſuſcitatio puelle: de ꝗͣ Matth̓. ix. In qua figurat̉ religiōis ſtatus &