¶ Ieſus a morte ſuſcitatus¶ Ieſus a morte ſuſcitatusCap. pxi.

titudīe ciuitatis .i. exemplo multitudinis: quia nonminus uritur qui cum multis ardet.Quartus ē uenie remiſſio: quo cōtra: Eccl̓. v. Ne dcas miſeratio dn̄i magna ē. ¶ In lectulo uero īꝑfectiōis & multitudīs offēſiōis uitā ſecularē portat īpetus paſſionū ī ꝗbus quotidie ml̓tis ī ordīationbus cōmorat̉: unde & hic adoleſcens etiam reuiuiſcens ī naym cōmorat̉: qꝛ uita ſeculariū etiam poſtqͣ dimiſit mortale peccatū iugit̓ ꝑturbatur cōmotionibus paſſionū: & ideo oportet ꝙ uiuat ſemperſub mr̄is tutela: ut ꝓ eo ſēꝑ ſit ſollicita ꝑfcīor eccl̓ia¶ Circa reſuſcitationē lazari in qua ſignificatur ſtatus clericorum nota ꝙ ſignāter dicitur a deo dilectus & lazarus. i. adiutus uocatus: & ieſu hoſpitioſingulariter dignus & hōratus: ꝗꝛ clericalis ſtatushabuit ſingularē dei dilectionē & electionē: unde& hi ſunt ꝑs domini: & funiculus hereditatis eius.¶ Singulariter fuit a deo adiutus. i. ꝑductus ad uite ꝑfectionem: ꝓpter qd̓ duabus ſororibus meruithoſpitari .ſ. maria & martha: actiua & contēplatiusuita: quas ſorores habuit ut uxores: quia utrāqꝫ cognouit & ſibi ſubiecit: propter qd̓ & marthe extinctus eſt fluxus ſanguinis ſicut Ambroſi. d. ī tractatu de ſalute. leſus autem largū ſanguinis fluxū deſicauit in martha: & demones expulit de maria: qꝛab actiua uita per ieſum fuit fugatus faſtus omnisuane oſtentationis & diſcurſus in appetitu glorie acreatura. Et a maria fugatum eſt ſeptenariū demonum: qꝛ a uita contēplatiua fugatum eſt ſuꝑciliumꝓpriarum reputationū. In quo cōfiſtit uniuerſitasomnium malorum: unde de reputate ſe in ſpūalibus bonis: poteſt dici ꝙ ſeptem nequitie ſūt ī corde eius: de quibus infra libro quarto: leſus cruce ditatus. Eſt etiam dignus deo hoſpite: qꝛ apud ſtatūclericalem eſt auctoritaſ de dei regno. Ecce ergo qrſtatus elericalis lazarus dicitur. Iſte dicit̉ īfirmari:dormir̄: mortuus eſſe: & ī ſepulchro quatriduanusfetere. Sed attēde ꝙ hec ſibi contingunt ī bethaīaqd̓ eſt magis horrendū. Bethania enī uno modointerp̄tatur domus domini dei: qꝛ ex uſurpationedonoꝝ dei: hec mala incurrit: unde & dominus cōqueritur admirādo. d. Quid eſt qd̓ dilectus meusin domo mea fecit ſcelera multa. ¶ Iſte autē ſtatuspͥmo infirmatus fuit: quando ab apoſtolorū ſtatudeficit: & ad temporalia mens anxie ſe cōuertit un̄ī tēporalibus huic ſtatui p̄diſcurſia febrilis orta eſtdū nimis iſta curans a ſpūalibus ſtatim tepefactuseſt. ¶ Que infirmitas tantū ꝓceſſit ut etiam palyticauit manū & caldiacā faceret ad actus contēplatiue. Ita ꝙ tranſformationē huius mortalitatis uſqꝫad celū trinitatis haꝝ ſoroꝝ ꝑuenerūt q̄rele: dn̄teieſu. Ecce quē amas infirmatur: qꝛ clerus utraqꝫ uita deſtituit: poſt infirmitatem ſoporatur dū cleruscorrectione priuatur. Et hec eſt prima querela ieſuquando malū ad tantū aſcendit ꝙ prelati ſunt īfecti: & ad corectionē nō idonei. Vn̄ dixit diſcipl̓is ſuis ih̓s: lazarus amicus nr̄ dormit. Incraſſatus eſt diletus & recalcitrauit: incraſſatus īpīguatus dilatatus

ad temporalia ml̓tiplicanda: & ſpūalia negligēda:& factus eſt ſicut populus: Sic & ſacerdoſ & paſtores eius qui conſueuerūt uocari uigiles & angelicicuſtodes uocati ſūt homines dormiētes. Mat. xiiiCū inquit dormirēt homines uenit inimicus eius& ſuperſeminauit zinzaniā ī medio tritici ¶ Oꝙͣtus dolor eſt iſte ꝙ dormientibus p̄latis & requieſcentibus ī amore temporaliū: diabolus zzaniamſemaīuit. Zzania .n. tēporaliū abūdatiāſignificat:zigania ſopore grauiſſimo caput dep̄mit in terra.Primo .n. fuit torpor negligētie ī tꝑaliū ſufficiētia.Secundo fuit ſopor actiue ī tēporaliū copiaTertio liuor ītentionis deprauate: inſuꝑſeminata¶ Zzania ī medio tritici. i. principaliter ītendere tēporalia in cultu dei: & ſic ſemen ē illud de quo fructus intenditur. Sic & poſſeſſiones temporales ſūtillud propter quod eccleſiaſtica beneficia appetuntur. ¶ O ꝗͣ malus ſomnus eſt iſte in quo eſt reuocatio caloris: quia ſunt ſeipſos amantes: & de populo non curantes: in quo eſt deſtructio operationis.Nullius enim actionis libere a dormiente actus egreditur. Sic etiam & in iſtis nulla exemplaritas uite uirtuoſe monſtratur in quo eſt oſtentatio operationis. ¶ Sicut enim ml̓ta fantaſtica & uana ad modum laicorum qui ſomniāt & oſtentāt ſe prelatos& diuinationis: cum tamē nulla ſit ueritas cure: ſedſomnium fantaſmatum hypocritalis apparētie utdiceret ieſus: uado ut a ſomno excitem eum: Licetautem a principio dixerit dominus ſolum de ſomno curialiter loquens: tamen ī illo ſomno uere eratmortuus. Sic dudum in ſe ip̄o mortuus erat ſtatusclericalis: ſed dicebatur ſopitus: non mortuus: quiaad hec apparebant aliqua ſigna prioris uite ī aliquaproximiorum utilitate. ¶ Sed poſtꝗͣ non ſolum ſihi: ſed ſubditis eſt inutilis factus: & temporaliū cura: ſpiritus uitalis in eo extinctus eſt: tunc ieſus dixit diſcipulis ſuis & uiris perfectis manifeſte: Lazarus mortuus eſt: quaſi dicat. Status iſte peruerſus ē& gaudeo: quia ibi non eram propter uos quaſi dicat. Non ſum alligatus ſubſtantie clericali: & ideo ſiuultis me ſequi uiri ſimplices utiqꝫ poteſtis in paupertate uite mee. Quia dum uixi in temporaliumpreſentia: non eram ibi ubi mortuus eſt clerus .ſ. ītemporalium ſuperefluētia poſt mortem non eſtmirum ſequitur corruptiōis fetor: & maxime quatriduano mortuo & in ſpelunca obſcura ſepulto.¶ Propter quod dicitur: ꝙ īuenit eum quattuor dies iam īmonumento habētem. ¶ Primus dies ēauaritia: nō qualiſcūqꝫ: ſed ſimoniaca. ¶ Secūdus ēlaſciuia nō qualiſcūqꝫ: ſed īmundiſſima: & ignominioſa omnibus modis in gula & in luxuria: q̄ magis relinquo deflenda contuentibus: ꝗͣ ſcribenda legētibus. ¶ Tertius eſt ſuꝑbia: non qualiſcūqꝫ: ſednec luciferiana: ſed magis monſtruoſa. Nam lucifeſuperbiuit de nobilitate nature: decore forme: claritate intelligentie: & de cōmitiua ſequele. Iſti qui ſupra oē genus hoīum ſūt cōfuſibiles & ignomioſi:& tn̄ ſuꝑbiſſimi: & un̄ hn̄t he? Nūquid qꝛ naturam

x iiii