¶ Ieſus a motre ſuſcitatusmodo eſt alia differentia quo ad teſtes. Nam puellam ſucitauit paucis preſentibus. Sed adoloſentemturbis aſtantibus: lazarum congregatis multis nationibus: tā eorum qui uenerant ad conſolandumſorores: ꝗͣ eorum qui uenerant ad diem feſtum. Inhis ergo uaria myſteria ſecundum uarias cerimonias figurantur pccōꝝ. ¶ Sed nunc accedamus ad ſignificationem ſtatuum. Et hoc modo hanc ſuſcitationē triplicem exponamus: quia facile ē ad aliadiuerſimode applicare per adoleſcētem primo ſtatus ſecularis exprimitur: quem continue mr̄ eccleſia lamentatur: qui bn̄ in Naym moritur que commotio interpretatur quia quotidie quattuor commotionibuſ cōmouetur.In gaudio proſperitatisIn dolore aduerſitatisIn ſpe longioris uiteIn timore temporalis pene.His continue terra ſecularium mouetur ut meritotota illorum conuerſatio naym .i. cōmotio noīeturMerito etiam per etatem adoleſcentie figuratur: qadoleſcentia eſt etasVirtutis improuidaLaudis auidaComplexione calidaConuerſatione lubrica.Improuidentia ꝑtinet ad ignorantia uel ſtulticiamque reſpectu ſpūalis cognitōis in ſtatu ſeculari abūdat. In cuius ſignum lapidantes ſtephanū depoſuerunt ueſtimenta ſua penes adoleſcentem qui uocabatur ſaulus. Actuū. vii. Et hic eſt paulus qui dicitſe miſericordiam conſecutum: quoniam ignoran:fecit: prime ad thy. i. ¶ Laudis auiditas ꝑtinet ad ſiperbiam & inanē gloriā: unde Eccle. xii. Adoleſcentia & uoluptas uana ſunt: unde & ſic ꝑ adoleſcentiū cōſiliū p̄cipitauit roboā. iii. Re. xii. Hec multūabūdat in ſecularibus: unde & in eis eſt maxima cāmortis: unde Hiere. xxii. Ad iſtū ſtatū loquitur. Locutus ſum ad te in abundantia tua: dixiſti: non audiā: hec eſt uia tua ab adoleſcentia tua: quia nō audiſti uocem meā. ¶ Complexionis caliditas pertinet ad auariciam: quia ſemper mens ſitit & diligittemporalia: unde adoleſcēs audito uerbo ieſu abiittriſtis. Erat enim multas diuitias habens quas diligens relinquere noluit. ¶ Lubricitas ꝑtinet ad luxuriam: unde dicitur: luce. xv. Adoleſcentior filiustotam ſubſtantiam ſuam diſſipauit uiuendo luxurioſe. Sed adoleſcens in his ſuis malis non ſolumper conſenſum intus moritur ſed ꝑ prauum opuseffertur. NamPiimo diſtemperatur in ſubiectioneSecundo languet in delectationeTertio moritur in conſenſu: ſed effertur.In malo actu unde magnum dei beneficium ē: qn̄etiam poſt conſenſum retrahitur ne faciat actū: lobxxxviii. Quis concluſit oſtiis mare quando erumpebat: quaſi de uulua procedens. Mare eſt cor pec-

catoris per internum conſenſum amaricatum & cōmotū: ſed per dei gratiam intus concluditur quando exterior actus impeditur. ¶ Hunc ml̓ier uiduadeflet cuius fletu ieſus miſericordia mouet̉: uiduꝫeſt eccleſia a uiro ſuo dimiſſa: dum eſt in terris peregrina: ſed turba ciuitatis eſt multa cum illa .ſ. electorum que tota affligitur ꝑꝑ ppl̓i xp̄iāi ruinā. Angeli pacis dicit ſcriptura amore flebant. ¶ Nota autēꝙ nullus mortuorum niſi precibus aliorum reſur.git: unde & hec meretur uidua: patet in puella. In lazaro maria & martha. In ſignum ꝙ ī mortuo ꝑ pecatum nulla poteſt eſſe ratio meritoria: nec ex ſe adgratiam diſpoſitiuam: ſed eſt totum ex ſuperinfinita dei miſericordia: q̄ mouet̉ merito alieno. Sugul̓rautem & principaliter merito quo ieſus unicuiqꝫdiſpenſauit in ſua paſſibili uita: unde ſequitur ꝙ acceſſit & tetigit loculum: & hi qui portabant ſteterunt. ¶ Nota ergo reſurrectionis modum. Nā accedit ieſus ad defunctum per timoris īcuſſionem:tangit loculum per cōpunctionis immiſſionē: ſubſiſtunt mali portitores per paſſionem & ſtupefactionem & deteſtationem peccati: uocat per interneconſolatiōis inſpirationem & uenie ꝓmiſſionem:reſidere dicitur per quietem in dimiſſione peccati:ſed incipit loqui confeſſiōe flagitii: & laude ac gratia beneficii. ¶ Vide ergo ꝙ in hoc adoleſcēte modus reſurrectionis fuit caput eleuare & pectus & loqui: ſed non totaliter locum relinquere: hec dicuntur pro myſterio. Quia ſecundum hiſtoriam & loculum reliquit & ſanus ambulauit. Sed figuratiueſic ſpūs ſcripſit: reſedit qui erat mortuus & cepit loqui: quia ſtatus ſecularis uix adhuc poteſt reſurgere: ut ex malitia deum extrinſece nolit offendere.Sed adhuc reſurgens renes & nates tenet ī feretroquia concupiſcentiarum & ſollicitudinum multotenetur allectiuo etiam impedimento: ſed loꝗtur:quia ſuas imperfectiones & offenſiones confitetur& caput & uitalia mēbra eleuat: quia ſic ſuſcitatusnō ꝑ malitiam ſed ꝑ īfirmitatē peccat: quā īfirmitatē cōtinue ꝑ confeſſionem accuſat. Sed quia ſtatusſecularis in amicitia aliena recipitur: dum facit uiroſꝑfectos ſibi amicos ꝑ elemoſynaꝝ largitionem.Quos ꝗ amici ſūt ꝓpͥe mr̄ huius populi: ꝗͣ eum cipaulo orationibus & gemitibus ꝑturiit. Ideo dr̄ ꝙdedit illū mr̄i ſue: ꝗa hoꝝ merito accipiūt bn̄ficiūgr̄e. ¶ Loculus in quo iacebat mortuus eſt cōſcīamale ſecura: Eccle. viii. Sunt impii qui ita ſecuri ſūtquaſi iuſtoꝝ facta hēant: portitores igit̉ illius mortui in loculo ſunt quattuor facientes eum perſeuerare in peccato.Primus eſt fiducia uiuēdi de quo: Luce. xii. Aīa hēsmulta bona repoſita ī ānos plurimos.Secundus ē leuigatio pccī: Prouer. xxx. Mulier adultera comedit & tetigēs os ſuum dicit: non ſumoperata malum &c.Tertius ē aliene uite conſideratio .ſ. multitudo maloꝝ. Contra quos Eccle. ii. Non pecces in mul-