Eeſus ſepram eiicienoIeſus lepram eiiciensLibet. ii.

ſed non ſemper generatiue: h eſt lepra naamā quierat princeps militie regis ſyrie uir diues ſed leproſus. iIII. Re. V. Nobiles enim & diuites maxime infecti ſunt lepra gule. Vnde Luce. xvi. dicitur de diuite epulone ꝙ epulabat̉ quottidie ſplēdide: hi .n.ſunt in epulis ſuis male cōuiuātes ut dicit Iudas.¶ Septimo ſolus habitat extra caſtra: hec ē lepraauaritie. Auarus. n. per interminabilitatē & inſaciabilitatē appetitus infiniti uellet ſolus totum mundū occuparę. Fſa. v. Ve qui cōiūgitis domū ad domū: & agrum agro cōpulatis uſqꝫ ad terminū lociNūꝗd habitatis uos ſoli ī medio terre: hec ē lepragiez. iii. Re. v. Egreſſus ē gieriab helyſeo quaſi ni x& licet omnis auaritia ſit mala lepra: ſimoniacatn̄ peſſima ē q̄ in giezi uēdēte gratiā figuratur: unde notabiliter dicitur quaſi nix. Nix .n. nocet oculisne uideant & pedibus itinerantiū: aliquādo uiamoccultat: quia ſimonia maxime obcecat prelatos.& errare facit ſubditos: ſed bene ſicut helyſeus eiect giezi a ſe. Sic chriſtus emētes & uēdentes eiicercepit de tēplo. Io. ii. ¶ Vtinā ſit hodie aliꝗs helyſeus & aliꝗs chriſti uicarius qui hanc lepra de ſcūario purget: propter h̓ forte dicitur Luce. xix. ꝙ ieſuscepit tales eiicere: quia quod chriſtus cepit facere:debet eius bonus uicarius conſumare. Hec ſūt ſeptē conditiones leproſi: & ſeptē perſone leproſeſignificantes offenſionē ſeptēplicis culpe. Cōtraque mala in ſacra ſcriptura ſeptē remedia inueniūtur purgatiua: tamē unū erat remediū generale &ordinatū in lege. In quo oīa figurantur purgari.Ibi erant duo paſſeres & lignū cedrinum: & habebant uermiculū & iſopū: & lauabat̉ patiēs: radebat& ungebatur: leuit. xiiii. In quibus oībus deſignantur officia ſeptē uirtutū: per que dicte ſeptē lepremundantur. In paſſere qui a puſillanimītate dicitur ſecundū Iſidorū: & ē minutū animal: humilitas deſignatur per quā ſuperbia mūdatur. Et propter duplicem humiſitatem interiorē & exteriorſunt duo paſſeres. In ligno cedrino quod ardebatcuuis odore ſerpētes occiduntur & fugiunt. Sobrietas intelligit̉ que motus carnales reprimit & occidit. Tertio ardebatur uermiculus: hic ē at coctusbis tinctus: hec eſt charitas que totam inflāmat animā per modū dilectionis in deum: & pietatis in ꝓximum: hac lepra mundatur inuidia. Quarto ardebatur īſopus petre adherens: & maculas faciei emidans: hͥ ē hilaritas ſpiritualis per quam mūdatur lopra accidie: ut alacres in dei ſeruitio ambulemus.Quinto lauabat̉ leproſus. In quo ſignatur caſtita:q̄ mūdat lepram luxurie: unde mēſtruate & luxurioſe dicit dn̄s Eze. xvi. laui te aqua & mundaui te& ſanguinē tuum ex te. Sexto radebatur. Raſio pilorum abiectionem ſignificat ſuperfluorū: h̓ ē liboralitas que mundat lepram auaritie. Septimo leproſus ungebatur ſanguine & oleo: hec eſt tranqui Ilitas mentis que mūdat lepra ire. Sic ergo habesPaſſeres humilitatis cōtra ſuperbiāCedrū ſobrietatis cōtra gulā

Vermiculū charitatis contra inuidiāIſopum hilaritatis contra accidiamLotionem caſtitatis contra luxuriamRaſionē liberalitatis contra auaritiāVnctionē trāquillitatis cōtra iram.¶ Sunt ēt ſpecialia remedia ī ſpūalibus lepre mūdatiōibus deſignata. ¶ Nā mūdatio ſuꝑbie deſignat̉ ꝑ unctionē manus moyſi q̄ ī abſtractiōe de ſinū apparuit leproſa: ꝗa ſuꝑbia īcurrit̉: dū hō exterius apparēdo extollit. Iuidia mūdat̉ per cōbuſtione ſicut de lepra ueſtis ſcribit̉. Sic & inuidus qn̄diuino igne īflāmat̉ malitia ueſtis ī eo īuidie cōburitur & aīa & corpus ad obſeꝗū xp̄i & ꝓximi exhbet̉. ¶ Accidia ſimllit̓ curat̉ ꝑ manus extēſionemqn̄ xp̄s manū extēdit & tāgit leproſū: ꝗa uigorat īfluxū laborātis accidioſū. Huic tn̄ p̄cipit ꝙ offeramunus qd̓ p̄cepit Moyſes .ſ. duos paſſeres corpus& anima: ut ꝗ nec bona cogitabat in exteriori opere: iā utroqꝫ uolet affectionis agilitate. Ita tn̄ ꝙ unūpaſſerē uiuū īmolet quātū ad oꝑa que ſut carnis ſuper aquas uiuas uiride contritionis: & alterū paſſerem .ſ. uiuū ſpūm .ſ. ſinat aduolare in agꝝ cōtēplatiōis libere ſepties aſperſū ſāguine īmolari: ꝗa aīadebet tota agilis fieri in caſtigatione uili corporisꝓprii. Et debet lignū cedrinū ſacratiſſime crucis paſſionis ieſu: & iſopus candidā herbam calefaciēs &purgans pectora frigida in ſe habere: iſopus inꝗͣ talis coloris mēdacium cordis ieſu debet ligari ad pedem paſſeris cum pede angariante ut portet crucēuiolenter ad modum ſimonis: ſed cum funiculo ſericeo amoris ignei cōcri bis tincti ut tingatur imenſa charitate filii dei talia ſuſtinentis in aſſumpta natura & charitate anime ieſu talia acceptantis pro nōſtra redēptione. Taliter alia excluſa accidia libere uolat ad alta: h ponit in domo Simonis leproſi: ubibeata magdalena paſſerem ſui cordis īmolat ſupeaquas uiuidas lachrymarū omnis accidie excluſocorpore: & alligato prius ad pedes affectus ſui cedro extrinſece paſſionis ieſu & īſopo ignee charitatis interne cordis ieſu cum filio amoris ſubtiliſſimi& fortis. Sic diſtincti in corde & corpore ieſu xp̄icrucifixi auſteritate corporis aſperſa ſepties aduolabat ad litteram in contēplationis agrū dum. xxx.annis ab omni cura corporis abſtinens ſepties eleuabatur in die ad angelicum & iubiloſum conſortium celeſtis pſalmodie: hoc modo omnis torporaccidie figuratur. ¶ Quarto: lepra ire eo modo debet curari: quo legitur curata lepra marie per ſeparationem a iurgio. Nam ſicut legitur Nūeri. xii. Electa ē de caſtris ſeptem diebus & poſt curationemreuerſa: ꝗa ſeparādo ſe a cōtētiōibuſ & ab occaſionibus offēſionū ꝓximi curat̉ ira aī. Quīto lepra auaritie figurat̉ ꝑ leprā domus cuius cura erat exportatio uaſorum domus: & abraſio parietū quia impoſſibile eſt ꝙ auaritia retenta rerum congregatidne curetur: ſed interins radatur affectus cupiditatis & ſubſtantia exportetur per elemoſynarum ſafgitatē. ¶ Sexto lepra luxurie curatur per ſeptēpſi-