myſterium eis adaptatur qui totū ſue profeſſionisſtatum proiicientes poſt tergum ſuum: dimittuntieſum & eius imitationem perfectam ſuper puppꝰdormire ad proram ſui naui conatus: & cōtinui ſtudij procuradi ea que ſui ſtatui aduerſantur faciemſue uigilie conuertentes. ¶ Sed & ceruical ſue molitiei & relaxate uite & anxie congregationis tēporaliū ſub capite ieſu ponunt. Quia h̓ in ſua ſollicitudine & procuratione intendunt: ut talibus eorummalefitiis ſoporatus ieſus iuſtitia exigēte ad eorūīubilationē non euigilet: ſed inundante uento perſecutionis ſuper eos qui electi fuerunt ex eis malam dimittentes prora: & ad puppim iam diu oblitam inſtitutionis primarie & perfectionis ſue conuertentes aſpectum impetu timoris uehementisuidentes ſe ſubmergi in fluctibus tranſgreſſionisſue clamabunt fortiſſime cordialiter dicentes. Domine ſalua nos perimus. ¶ Quibus ex pietate excitatus ieſus imperauit uentis & mari eorum tranſgreſſiones & turbulentas diſperſiones & amarasoccaſiones exſufflant: & eorum modicam fidē quatimebant ſe non poſſe regulam ſeruare increpabit& tunc fiet tranquillitas magna religionis & eccleſie reformate. Vnde honor coronati regis ieſu eſtprincipaliter ſanctorum martyrum comitiua & militia triūphalis: propter quod ab hoc fundamentohonorifico incepit ſe chriſtus in eccleſia honoraredum a martyriis incepit tyrānoꝝ quorum perſecutio. ccc. annis durauit. Et ſicut legitur dictum aHiero. Tāta fuit multitndo illius coronate militieꝙ cōputatis omnibus martyribus: & qui per diuerſas partes orbis pro confeſſione ieſu ī illls. ccc.annis martyria pertulerunt poſſunt. ccc. martyrescuilibet diei illius tēporis aſſignari.Ieſus lepram eiiciensCap. xix.Anima mea attende ieſum de mote deſcendentē ſublimitatis diuine ad aſſumptionem paſſibilitatis tue: & te totam leproſam attēdens cum multis lachrymis te proſterne. d. ei. Domine ſi uis potes me mundare. Si forte tibi cōpatiens extendat manū ſue uirtutis & dicat: uolo mundare. ¶ In quo & attende tue iniquitatis uitium: quia leproſa es: pietatis ieſu beneficiūquia per ipſum mundata es: lepra autem ſignificatomne mortale peccatum: primo quantum ad uitiacapitalia: unde lepra eſt morbus contagioſus perſuperbiam: quia qui communicat ſuperbo inducitſuperbiam. Eccle. xiii. Ardens per luxuriam facienslitire per auaritiam: deformans aſpeſtum & faciēper iram: reddens hominem abhominabilem perper iuuidiam. Nam abhominatio hominū detractor. Prouer. xxiiii. Immundus per gulam. Danielenim propoſuit ne pollueretur de menſa regis pōderoſum reddens hominē per accidiam. Prouer. xvIn merore animi deiicit̉ ſpiritus. De his ſeptem leuit. xiii. Quicunqꝫ maculatus fuerit lepra habitabitextra caſtra. Primo igit̉ leproſus ſeꝑatur ab aliis inquo ſignificatur peccatū ire cō quo nullus poteſt
habitare. Prouer. xxii. Eiice deriſorē & exibit cū eoiurgiū: ceſſabuntqꝫ cauſe contumelie. ¶ Nec eſt lepra marie que rixata eſt cū moyſe: & eiecta a caſtrisNūeri. xii. Maria apparens candens lepra quaſi nixEiiciendi ergo ſunt rixoſi & iracundi. Numeri. v.Frecipe filiis iſrael ut eiiciāt de caſtriſ omnem leproſum ne contaminent ea cum habitauerat uobiſcū¶ Secundo habebant ueſtimenta diſſuta: hec eſt lepra inuidie que procurat diuiſionem & ſciſſuram.Nituntur enim inuidi illam chriſti tunicam incorſutilem deſuper &c. diuidere. Cū tamen chriſti crucifixores noluerunt eam ſcindere: hac ſcinditur uinculum charitatis fraterne. ¶ Hec eſt lepra ſimonisLuce. vii. Qui inuidebat ſuperne gratie curationeMagdalene. Cui dixit dominus. Aquam pedibusmeis non dediſti: oleo caput meum non unxiſti:oſculum mihi non dediſti: quia inuidi non habētlachrymas contritionis in corde: nec oleum charitatis in opere: nec oſculum unionis in ſermone. Ideodicitur deute. xxiiii. Obſerua diligēter ne incurrasplagā lepre: lepra enim ſolutio continuitatis & inuidia diſſipatio unitatis. ¶ Tertio leproſus habecaput nudum. In quo deſignatur lepra ſuperbieCaput enim nudat ꝗ opera alicuius eminentie ueſanctitatis per preſūptionis ſuperbiā oſtētat. Heclepra eſt orie qui ex preſūptione cordis uſurpauitſibi officium ſacerdotis. Ideo lepra apparuit ſibi infronte ubi ē ſignū ſuperbie. ii. paral̓. xxvi. Et dicituribi ꝙ fuit leproſus uſqꝫ ad diē mortis ſue: quoniātale peccatum quia corruptionē nō ſuſtinet ut frequentius percurret in finō Quarto habebat os ueſte contectū: in quo lepra accidie deſignatur q̄ nonuult per bonū opus reſpicere. aliter etia in os ueſtecontegit̉: cū accidioſus domināte uerecūdia nō cōfitet̉. Contra quos dicit Iob. Quaſi in ſinu abſcōſa leproſa efficit̉ dū accidioſa manus nihil ad iuſtitiam operatur. ¶ Quinto contaminatū ſe clamabitin quo ſignificatur lepra luxurie per quā maximecontaminatur anima. Hiero. iii. Si dimiſerit uir uxorē ſuam & recedens ab eo duxerit uirum alterumnūꝗd contaminata eſt mulier illa? Contaminatūſe clamat qui publice per luxuriam peccat: hec ē lepra Ioab. ii. Re. iii. Non deficiat de domo loab fluxum ſeminis ſuſtines & leproſus tenēs fuſum &cadēs gladio: & indigens pane: ꝗa in ea hō totus effeminat̉. Tenet fuſum per momētaneam delectationem: uel propter effeminatorum confuſionemquia ibi eſt eneruatio: cadens gladio per iugem cōſcientie cōpunctionem: hoc enim proprium habetillud peccatum: quia conſcientiam pungit: quia ip̄continue naturalis lex arguit quā corrumpit. Indigens pane: quia omni ſpirituali conſolatione ſe reddit indignū. ¶ Sexto ſordidum ſe clamat: hec ē lepra gule: quia per eam ſordidi & animales efficimurIob. xviii. Quare ſorduimus & reputati ſumus utiumentum apud te. ſumenta certis temporibusa coitu abſtinent: ſed nunquam ſobrietatis medium tenent. Semper enim uacant nutritiue: