leſus perfecta conſulensCap. xiii.Ieſus perfecta conſulens
primo ſcd̓m exercitiū p̄ſcē uirtutis ſcd̓m ꝙ ſingulares ꝑſone. ¶ Diſtinguūt̉ ēt religiōis eiuſdē ſtatus. Illa ꝑfectio eſt eminētior ī qua radix charitatiseſt pinguior: & ſublimitas oꝑationis excellētior: &fraterne edificatiōis fructus uberior: ꝗͣꝗͣ huius perfectiōis totius origo ſit charitas: multū tn̄ facit adeius complementū oꝑatio: Sregorio atteſtante ꝗī omel̓ Pentec. de dilectiōe cōditoris ligua manus& uita requirant̉. Nunꝗͣ dei amor ocioſus ē: oꝑat̉.n. magna ſi eſt. Si aūt oꝑari deſinit: amor non eſt.¶ Multum etiam facit genus & nobilitas operis.Clarum eſt enim aureole premium non deberi tātum habitui uirtutis intrinſeco: ſed cum hoc operipriuil̓ iato: utpote predicationi: martyrio: & uirginitati. ¶ Multum etiam ualet edificatio proximi: cūdeus dicat uiris perfectis. Vos eſtis lux mundi: ſicluceat lux ueſtra coram hominibus ut uideāt opera ueſtra bona: & glorificēt patrem ueſtrum qui incelis eſt. ¶ Similiter quantum ad uotum religiōisillius profeſſio preponitur in qua uouetur paupetas altior: obedientia uilior: & forma caftitatis honeſtior. Nam iſta tria ſicut expreſſe patet: & gradushabent: & & minus & plus recipiunt: ac per hoc īmaiori ſtatu conſtituūt profeſſorem ſuum quantomouentur ſublimiuſ: potiſſime ſi ad uotum ſequatur obſeruantia promiſſe regule plene & perfecte.Ita ꝙ ex hoc auſterius caſtigatur corpus: fructuoſius edificetur proximus: & reuerentius colatur deus. Conſiſtit autem caſtigatio corporis in artitudine ueſtium: uictualium edificiorum: uerborū cumauſteritate laborum: uigiliarū: & aliarum corporaIlum afflictionum: edificatio uero proximi in exhibendisExemplis uirtutisDocumentis ſcripturarumRemediis facramentorumPreſidiis regiminumIndiciis iuſtitiarum &Bęneficiis miſerationum.¶ Cultus aūt dei licet fundamentaliter ſtet perfectius in maiori trāſformatiōe cordialis amoris &continue meditatiōis in xp̄m ieſum & eius crucifixum ſtatū: uel aliquē ſue uite actum: uel ī ſue diuinitatis pelagū īfinitum tn̄ exterius conſiſtit ī reuetenti ac iugi frequētatione pſalmoꝝ himnoꝝ ſpiritualiū: ac orationū: miſſarum: & aliarum deuotaꝝorationum. ¶ Hec autē omnia ſimul reperire ī alquo uno ſtatu religionis precellentius ꝗͣ ī aliis ualde difficile & fortaſſis impoſſibile uidetur diligenter cōſideranti. ¶ Et ideo ꝗͣuis unus religionis ſtatus alterum excedat in uotis ſubſtantialibus: ac ꝑhoc ſit ſimpliciter perfectior ſi debita obſeruantiacōmitetur non preferri poteſt in oībuſ alijs: cū quilibet ſtatus aliquid prerogatiue ſp̄alis obtīeat: quoſancta mater noſtra ī xp̄i ieſu ſpōſa eccleſia tanꝗͣ inueſtitu deaurato circūdata uarietate decorat̉ & deiformis efficit̉. ¶Per hunc etiam modū ſecūdumofficium prelatorum excellentior ē perfectio ī qua
eminentior confert dignitas ordinis uidelicetAd purgandumAd illuminandum &Perficiendum.Oneroſior īponitur ſarcina laboris in paſcēdo comiſſum gregem: exēplo: uerbo: & temporali ſubſidio: uberior etiam cōmittat̉ fructuoſitas ſalutisī eo ꝗ p̄ſidet: & ī eis qui ſubſūt & ī ceteris redēptisieſu: ad quos preſidētes exēplo ꝑueniūt. Reꝗritigit̉ huius ꝑfectiōis eminētior ſublimitas ut platus eccl̓ie xp̄i ſponſe ꝗͣto ſublimius p̄eſt cōformisdignitati ieſu xp̄i: tāto ſāctius uiuat: & ſollicitius īuigilet: & fructuoſius gregē paſcat: ut ſicut dignitatē ieſu ſublimius ꝑticipat: ſic ſcītatē ſcī ſcōꝝ ieſuexcellētius ītus ihēat ꝑ contēplationē: & exteriusꝑ alte uirtutis exē pla ſubditis foris on̄dat. ¶ Si atfiat cōparatio ꝑfcōis ad ꝑfectionē ī diuerio genere: quēadmodū & ſtatu: dici pōt ītelligi cū ſuppoſitiōe: uel preciſe uel ſuppoſitiue. Abſqꝫ dubio maior ē ꝑfectio q̄ attēdit̉ ſcd̓m exercitiū uirtutis: accipiēdo .ſ. illa ſola exꝑte rel̓ ionis & p̄latiōis: in ꝗbushec duo differūt a uolūtario exercitio ꝑfecte uirtutis aliꝗd aliud apꝑens ultra hec ſuꝑaddendo prīoexcluſo. Sic rn̄demus ꝙ ē hec abuſiua cōparatio &nulla ī iure ꝑſcōnis. ¶ Nā uotū rel̓ ionis ſine exercitatiōe pſcē uirtutis corrn̄ſione regule ꝓfitētisnon ē ꝑfectio: ſed puer ſio: nō ꝑfcōis ſublimitas:ſed ſimulatio ſcītatis & ruina uirtutū. Vnde ſi uiriſe ī uirtutibus exercētes ī ſeculo ſibi cauēt ab īgreſu rel̓ iōis: qꝛ uidēt regulā ſublimē & artā: & iniꝗtate ꝓfitētiū deprauata: & qd̓ peius eſt ī aliꝗbus religiōibus multipl̓r uitioſā & lubricā: & correctione ul̓ ꝑuā uel nullā: ac ꝑ hoc profitētes in tali mōuiuēdi ſe mutuo īpellūt ad ruinā: tali cā rel̓ ionē fugere: & al̓r ſolitarie uiuēdo ſeruare uitā ſcām nō ēa religiōe deficere: ſed ē rel̓ ionis defectū gemere:& traſgreſſionis laqueum ſapiēti cautella deuitare.¶ Cū igit̉ generalis ſit regl̓a: ꝙ corruptio melioris ē peior: nihil īfelicius uel ſceleſtius ꝗͣ altū gradūcōſequi uoto: uel officio: & illū a tali ſua malitioſauita ml̓tipl̓r īꝗnar̄. Tales .n. ꝓpͥc dicūt̉ ſacrilegi: ꝗſe deo ſacratoſ ꝑ ſcītatis ſtatu uiolāt̉: & ſpūi gre cōtumeliā irrogat. dū ī ſeipſis gr̄am deſtruūt: & ceteris cōtētibiles r̄ddūt. ¶ Heu quātus dolor ē uidet̉utrāqꝫ ꝑfcōnē ſic cōculcari: ſic ī ceno miſerie & malitie uolutari: ut ī multis ſcl̓aribus exerciti uirtualefficacia cōfūdat hodie uitā pͥlatoꝝ: & ſtatū rel̓ ionum. ¶ Sed nūc iſta omittamus. qꝛ iſta ꝓſequi nimis ē duꝝ & ꝓlixū lamentū. Sed ſicut dixi d̓ rel̓ ionis uoto: ſic intellige de officio p̄latōis quod ſineculmine uirtutum & meriti non eſt uere ſublimatio ſed defectio: non excellentia glorioſa: ſed ruinapericuloſa pro eo ꝙ potentes potenter tormentapatientur & duriſſimum iudicium his qui preſuntfiet. ¶ Cum igitur perfectio ſtatus ſine ratione meriti: ſiue offidii: nue exercitii uirtutum nō ſolum ſitmodicum bonū: ſed potius horrendū dei iudiciūperfectio uero meriti nō poſſit obtineri ſine chari