le ſus perfecta conſulensCap. xiii.leſus perfecta conſulens.

impediunt exercitia: ut magna pars religioſoꝝ huius temporis ignorent nō ſolum internoꝝ mentaſium exceſſuū experimenta: ſed etiam ignorent ipſa uocabula. Et quando legunt in ſcriptis non ītelligunt: & quando audiunt a perſoniſ expertis derident & deſpiciunt: quinīmo exceſſus mentales& contemplationes alias ſublimium: quaſi omnespropter ſuam experiētiam demonum oppreſſiōes& deceptiones eſtiment: & ideo multas altas perſonas a mentalis orationis ſtudio perturbant. Neceſt minus uera illa figura que de talibus dicit̉ ꝙ ꝓſcutis aureis perditis fecit ſcuta enea: qꝛ de generesreligioſi ab aurea patrum ſuoꝝ charitate & anagogica perfectione excluſi per mundi diſtractiuā curāſpoliati ſcuta enea configunt: dum de lachrymoſis& mentalibus exceſſionibus nō curantes īſola oratione uocali confidunt: quam etiam ipſam cū inſipiditate interna in oculis hoīm opponendo tranſcurrunt: & per uana ſtudia litterarum ut uerboſi nōoperoſi mundo apꝑeant: tempus conſumunt: magis ſtudentes in dictis paganicis: ꝗͣ ī deuotis ſāctorum dictis: & quod peius eſt in congregandis temporalibus: locis mutandis: & ſuperfluis edificiis derapinis pauperum conſtruendis: ſic mentem ſuamdiſtrahunt & ab interna quiete diuellunt: ut nec inpace interna uiuant: nec altum ſue perfectionis ſtatum cognoſcant. Nec diuinarum īmiſſionum altaſentimenta percipiant: ſed in quadam ſuperficie ſemetipſos paralogizando: ac ſemetipſos decipiētesin his ſibi religioſam obſeruantiam fingant: & quaſi colorem aureum in oculis ſecularium: uerum tamen auricalcū ſuperſticioſa uanitate cōpingūt: dūin his ſe oſtendunt ſue ſaluti ſeruire. Tabulataſcuta tradidit iſte roboam in manu ducum ſcutariorum & eorum qui excubabāt ante oſtium domusregis: quia in talibus quaſi tota eorum uita ſtudēt& ad talia intendentes uolunt habere p̄latos: & talibus uacare ſtudiis ſuos compelluūt ſubditos: & ī talibus ſe gloriantur ordinem promouiſſe dicentes.Tot ſtudia ph̓ica feci in iſta prouincia: & loca tā alta & tam ampla erexi edificia: tot ordini procurauitemporalia loca. In his miſerrimi ſui ſtatus calūniis & ſue perfectionis iniuriis gloriant̉ ſe dignosfuiſſe prelatos: & diuinum cultum & ordinis promouiſſe ſtatum: ac per hoc dignitoſum in eccleſiatenent locum. Propter quod optime in predictafigura continentur. Cū ingrederet̉ roboam in domū domini portabant ſcuta aurea qui p̄ ceteris habebant officium. In his ergo ſcutis gloriantur quiſe dicunt in huius tēporis religione ꝑfectos. Omittimus de illis dicere qui etiam de hoc arido ſtudionon curantes ocioſitatibus & uanis digreſſibus: &quantum poſſunt cōmeſſationibus uacant: ī quibus non eſt tegumentum predictorū ſcutorū quiainde eſt aperta tranſgreſſio & ānihilata perfectio &ordinis deuotio ſepulta in carne. Hec forſitā nimis diſgrediendo prolongamus pro magno deſiderio quod habemus: ut omnes legentes attendāt

ad or̄onis ſtudiū: & ꝓ ingentis doloris aculeo quoꝑcutimus ipſum a xp̄o ieſu ꝑfectꝝo conſilioꝝ exercitū de medio religionis ſublatū. Sed iā ad propoſitū redeamus. Tertia igitur perfectōiſ portio cōſiſtit in ſuꝑerogatiua tolerātia aduerſoꝝ: que attendit̉ nō ſolū in hoc ꝙ quis patienter aduerſa ꝑferatcū ſibi ſuꝑueniat que ſecūdū legem dei declinari n̄pn̄t: quoniā ad hec oēs tenent̉: uerū ut ex feruorediuini amoris ꝓ honore dei & ſimilitudine crucifixi ieſu magno deſiderio illa poptet: & cū magnogaudio illa ſuſtineat: ſicut dicit Apo. ad hebre. xii.Per patiētiam curramus ad ꝓpoſitū nobis certamēaſpiciētes in auctorē fidei & conſumatotē ieſum: ꝗꝓpoſito ſibi gaudio ſuſtinuit crucē. Secūdū etiamꝙ lacobus dicit .i. ca. Oē gaudiū extimate frēs meicū in tentationes uarias incideritis. Cōcludēs poſtea patīa opus ꝑfectū habet ut ſitis ꝑfecti & integri in nullo deficiētes: hec nāqꝫ eſt cōſumatio perfectionis & charitatis: propter quod dr̄ Io. x. Perfcācharitas foras mittit timorē. Et petrus ſi ꝗd patimini ꝓpter iuſtitia btī: hāc ſingulariter ꝑfectionis ſūma magr̄ ieſus exēplificauit ī ſeipſo a ſuis cunabilisuſqꝫ ad patibulū crucis. Ad hac quicunqꝫ habetamorē: ad ſimilitudinē ꝑfectionis ieſu cōtinue īſudare debet: ut quātū expedit diuino honori & glorificande ueritati & cōfigurāde in fimilitudine dei& hoīs ieſu ꝑſecuti ab impiis: tribulati in ꝑſecutiōibus uiuāt: ut de ipſo xp̄s dicat ꝑfectus quiſqꝫ erit ſiſit ſicut magiſter ſuus. Hanc btītudinis uie ſummā magiſter patīe ieſus declarauit in ſermone quefecit in cena diſcipulis: de hoc fundamētum faciēsſuo uſitato iuramento cōteſtans &. d. Ioānis. xiii.Amen amē dico uobis nō ē ſeruuſ maior dn̄o ſuo:neqꝫ apoſtolus maior ē eo ꝗ miſit illum. Si hec ſcitis: btī eritis ſi feceritis ea. Et infra. xv. idem repetēsdicit. Nementote ſermōis mei quem ego dixi uobis. Non eſt ſeruis maior dn̄o ſuo. Si me perſecutiſunt: & uos perſequentur. Si ſermonem meū ſeruauerunt: & ueſtrum ſeruabūt. Ac ſi aꝑte dicat. In hoceſt beatitudo ueſtra perfecta in hac uita: ut pro ueritate uite & doctrine patientes nunꝗͣ aliud appetatis honoris: conſolationis: & opulentie rerum: ꝗͣ ꝙin me dn̄o ueſtro magiſtro & ſaluatore refulget̉.O qͣ breuis ſufficiens & ſubtilis eſt hec doctrinaieſu: ad omnis perfectionis cacumen attingens: utnihil aliud deſideret ꝗͣ ꝙ ip̄ius benedicti ieſu dei &hominis uita refulget. Vere anima que dignatione ipſius hāc recognoſcit ipſo benedicto ieſu cōfortatore ꝓ ſua preſenti beatitudine tota mente deſiderat: & in hoc eſt omnium conſumatio ſcripturarum: & in hoc uniuerſa lex pendet & prophete.De his perfectionibus eſt ſupra dictum in illo capitulo: leſus redemptus paruulus. Et in illo: leſus deſertum incolens. Et infra: leſus cruce ditatus. In tertia cruce que perfectorum dicitur plene dicta ſunt.Ex predictis igitur colligitur ꝙ ſpiritualis perfectionis in ſimilitudinē illius noe archa: cum ſit tricamerata inferius in triplici auulſione malorum: &

ꝑ iii