ſeſut perfecta conſulensCapi. x. Ieſus perfecta conſulens

nimem trepitudiuem. Agnoſco uocem egroti irmedico. Agnoſco infirmatem gallinam cum pullis. Conſidero charitatem: ſtupeo indignationem:expaueſco humilitatem. Miſericors deus nō beati Andree robuſtum ſuſcepit affectum: quia nō ſanis eſt opus medicus: ſed male ſe habētibus. Fforte quepiam dignatio ſcandelizat: plane mereatur audire. An oculus tuus neꝗͣ ē: quia ego bonusſum: cui enim odor uite in mortem eſt. Quid magnum fuerat domīe ieſu ſi accedēte hora proptequam ueneras ītrepidus ſtares tanꝗͣ qui poteſtatēhabebas ponendi animam tuā: & nemo tollebateam a te? An nō longe glorioſus fuit: quando quidem totū propter nos agebatur: unde non ſolumpaſſio corporis: ſed etiam cordis affectio ꝓ nobisfaceret: & quos uiuificabat mors tua: nihilominuſ & rribulatio rōbuſtoſ: & meſtitia letos: & tedium alacres: & turbatto quietos faceret: & d̓ſolatioconſolatos: hucuſqꝫ Ber. ¶ Et ſupra habuiſtis abauguſtino ꝙ ſublimius aliꝗd fecerit Paulus quantum ad extrinſecum opus: nec tamē paulus ſublimius chriſto: īmo chriſtus ſublimius: qꝛ miſericodius. Quando dicit ꝙ ipſa condeſcenſio: qua chrſtus condeſcendebat īfirmis & imperfectis: & ſublimitate procedebat perfectiſſime charitatis. ¶ Aep hoc uerū eſt ꝙ chriſti opera infirmorum in ſe ſuſcipiendo perſonam de genere actus īfirma & imperfecta erant. Verum eſt nihilominus ꝙ illorumoppoſita laudabiliter poſſunt fieri: & laudabiliuseſt facere illa perfectis pro loco & tēpore: ꝗͣ in hocimitari chriſtu in exteriori opere: uerū etiam ꝙ nūquā ex hoc diſcipulus eſt ſuper magiſtrum: qꝛ nullus tanta charitate aſcendit ad illa fortia: quāta chriſtus condeſcendit ad iſta infirma.¶ Secundum preambulum ꝙ uiri perfecti non ſequutur ieſum in omnibus extrinſecis actibus ſuis.Ro ſecundo preambulo ſciendum eſt ꝗbenedictus ieſus non uult ꝙ in omni exteriori opere uir ad perfectionē anhelansipſum debeat imitari: quia aliqua ſibi conueniuntſicut uniuerſali exēplari omnium ſaluandoꝝ: & ſicut uniuerſali medico & medicine omnium infirmorum: que aliquis uir particularis laudabilius omittit ꝗͣ facit: ſicut pius ieſus mulieres ſe cōcomittātes & ſuſtātātes habuit: quia ſicut dicit Hieronmus inter iudeos cōſuetudinis non reprehenſibilis fuit: paulus tamē perfecte fecit: qui gentibuspredicans hoc ipſum ad euitandum ſcandalum recuſat. Similiter cōmunis omnium ſaluator ieſus īter homines habitauit perfectus baptiſta Ioānesad reddendum inſuſpectum chriſto teſtimonium: in deſerto ſolitarius uixit: ieſus pius condeſcēſoruinum bibit. Ioannes baptiſta rigidus predicator uinum & ficeram non bibit. leſus cū muliere ſolus locutus fuit: ſectator puritatis chriſti loannes mulierū conſortia fugit. Chriſtus peccatricideoſculandos pedes prebuit. Sanctus uir peccatoribus predicās tactum mulieꝝ abhorret & abegit

Chriſtus ſciēter loculos ſeruādos furi commiſit.Sapiēs prelatus nō fidum diſpēſatorem reppellēsfidum requirit. Chriſtus miſertus pauperibus loculos habuit. Paulus propriis laborans manibuspauperes ſuſtētabat. Omnium fortitudo ieſus iminente paſſiōe ſua trepidauit. Andreas letus & gaudens crucem ſalutauit. Sic & in pluribus alijs poteſt inductio fieri: ut in fuga & loculis ī quibus benedictus ieſus ſuam charitatē ex qua talia procedbant opera: imitādam proponit uiris ꝑfectis. Sedin exteriori opere non ſolum imitationem nō quetit: ſed contrariū uiris perfectis aliquādo ſuadendo: aliquando predicādo imponit: ſicut de pecūiapatet quā apl̓is precepit nō portare. Sicut & apoſtolos cōfortauit ad ītrepide portāda tyrannorumſupplitia. d. Nolite timer eos qui occidūt corpus:ſicut & benedictus ieſus eternū uerbum & ars plena omniū rationum uiuentium ē exemplar perfectum & ydea oīum creaturarum: ita ꝙ ſine aliquaimperfectiōe diuinitatis ſue omnis creatura quātūcūqꝫ modica repreſētatur in ea: ſicut & quātumparticipat diuini exemplaris ſimilitudinem tm̄ eſt.& non plus. Et q̄libet creatura habet propriā rationē: quā imitatur ī eſſe diuio: & ad cuius exemplar ē facta. Sic & omniū redemptor ieſus uniuerſale principium gratie fons & exēplar omnis iuſtificationis create: ſecūdum ſuam humanitatē in ſuecharitatis īmenſitate continet omnē gratiā & omnē gradū glorie datū & donandū: & ut credo dabilem omni redēpte nature. ¶ Nec aliquid ſiue modicum: ſiue magnū gratie uel uirtutis ē ī membrisieſu: niſi illud ꝙ ipſe eiſdē in ſeipſo meruit: diſpēſauit: & diſtribuit: & ꝓ ipſis ī ſeipſo a ſua deitate accepit. Nec aliꝗd ſumuf ī eē gratie: niſi ꝙ benignusieſus ī ſeipſo nos fecit. ¶ Et ſicut diuinū uerbumieſus ſine īperfectione ſue pulchritudīs eterne: fecit uarias figuraꝝ formas ī corporibus: quaꝝ aliq̄in reſpectu ſuperioꝝ uident̉ imꝑfecte: licet in ſuaſpecie ſint ꝑfecte: ſicut incarnatu uerbum in ſue cōuerſatiōis uniuerſali exēplo uarios mēbroꝝ figurauit ſtatus & actus: quoꝝ aliꝗ ex genere oꝑis ſūtīperfecti correſpōdentes ſuis imꝑfectis mēbris: q̄tn̄ membra perfectionē hn̄t debitā ſcd̓m illū gradum gr̄e ad quem electrix charitas ieſus eos elegit& ſibi ī ſeip̄o & ī ſuo merito diſpēſauit. ¶ Et illaoꝑa piiſſimi ieſu q̄ exterius īperfecta apꝑent ī ipſaradice charitatis ſue tāto ſūt ſublimius ꝑfecta ſicutdictū eſt ſupra: quāto maioris miſeratiōis cōdeſcēſione ſūt a piiſſimo corde ieſu exhibita & aſſūpta:ut dictum ē ſupra. ¶ Aduidendū autē in quibusactibus uniuerſale exēplar uirtutis ieſu ſe exhibetimitādū uiris perfectis: diſtinguemus actus multiformes ꝗ in xp̄o ieſu refulget. Nā in chriſto ieſuactus quidamOſtendunt ſublimitatē potentie: ut ſuꝑ aquas nudis pedibus ambulare: elementa conuertere: panes multiplicare: ſeipſum tranſfigurare: & cetera miracula facere: Quidam