¶ Cap. iij.V leſus deſertum incolēs¶ Ieſus deſertum incolēs
do ſe abſcondens a turbis: Sed ne ullum quidemdiſcipulorum nec ullū domeſticorū admittēs: deniqꝫ etiam tres ſecum intimos adduxerat cum ultimo properabat ad mortē. Auulſus eſt & ab ipſisorare uolens: ergo & tu fac ſimiliter cum orare uolueris de cetero tibi ſola indicitur mentis & ſpiritus ſolitudo. Solus es ſi nō cōmunia cogites: ſi nōaffectes pn̄tia: ſi deſpicias quod multi ſuſcipiūr: Sifaſtidias quod oēs deſiderāt: ſi iurgia deuites: ſi dāua non ſentias: ſi nō recorderis iniuriarum. Aloꝗnnec ſi ſolus corpore es: ſolus es ¶ Vides ne poſſeeē te: & ſolum cum inter multos es: & inter multos cum ſolus es? Solus es in quantūcūqꝫ homrnūuerſeris frequentia: tantum caue aliene conuerſationis eſſe: aut curioſus explorator aut temerarius iudex: etiam ſi perperā quid actū deprehendas: necſic iudices proximū: magis autem excuſa. Excuſintentionem ſi opus non potes: puta ignorantiā:puta ſubreptionem: puta caſum. Quod ſi oēm oīnō diſſimulationem rei certitudo recuſat: ſuade nihilominus ipſe tibi: & dicito apud temetipſum: uehemens fuit nimis tētatio: quid de me illa feciſſetſi accepiſſet in me ſimiliter poteſtatem? Et memēto me modo alloqui ſpōſam & nō amicū ſpōſi inſtruere cui alia ratio ē diligentius obſeruādi ne ꝗspeccet & explorādi: an peccet & emendandi ſi peccatum fuerit: a qua ſane neceſſitate ſponſa libera ēſoli uiuens ſibi & ipſi quem diligit ſpōſo: & domnō ſuo qui eſt ſuper omnia benedictus ī ſecula deus amē: hucuſqꝫ Ber. Vbi eleganter docet ſimilitudinem mētis & pro loco & tēpore quantū fieripōt ſolitudinē corporis. Que multis modis exēplo boni ieſu ſuffragat̉ ſolitudini mentis & carnismotibus reprimēdis. ⁊ O aīa mea amplectere bonum ieſū ſolitariū in deſerto. Eſto una de illis feriscū quibus uerſatur: ꝗa ſepe oportet ipſum bonū ieſum tuas ferinas & crudeles cōmotiones patienteportare: & beſtiales tuos motus uerecundo declinare aſpectu: qui in deſerto corporis tui ſibi ſoli &cui ſunt nati: & tuam beluinam feritatem a qua cōtinue offenditur benigniſſimus & pius ieſus ſueconſolationis blandimento pacificat: & leſus de recepta iniuria te eruentem beſtiā humiliter appellatad pacem. V O crudelis beſtia recognoſce benignitatem & patientiam te ſupportātis tam diu boni ieſu: & tua feritate depoſita humiliter pedibuseius aduoluere: & coram ipſo tuas iniquitates amare deplora: ueniam pete: emendam propone: tuasneceſſitates expone: & poſt cōtrictionis lachrymas& oſcula pedum erige uultum tuū ad ſue diuine faciei aſpectum & cōtēplare piiſſimos radios uultuseius ſi forte reſpiciens in faciem xp̄i tui mereariseius efficaciſſima influentia trahi: ut in ardore ſpiritus clames & dicas quaſi ſponſa diligens & dilecta. Oſculetur me oſculo oris ſui. Quod ſi dignatcōcedere clamabis & dices: uulnerata charitate egolum & ideo amore langueo: niſi tranſportes me abipſa & loces me in medio cordis tui. Quod ſi ad
ſua intima te traxerit mētium tranſformator ieſus:primū quod iniquitas ſit dotaliciū quo ſponſus ſāguinū tibi fuit in doloribus crucis amaris tā mētisꝗͣ ſue dulciſſime carnis: & in ipſis tanꝗͣ in immēſooceano īmēſurabilis & dolorati amoris totā teipſāſubmergere: & ibi doloroſū lamētū aſſume. d. Veni in altitudine maris: & tēpeſtas dimerſit me. Etcōtēplare illud mare magnum & ſpacioſum manbus ad natandum. In quo reptibilia omnium anxietatum & dolorum omniū electorū qui in eiuscorporis uirtute manibus & pedibus reptando ꝓcedunt: quorum nō ē numerus. Et ſi ī hoc mari pene per gratiam xp̄i ieſu tota īmerſa quātū ipſe donat ſcrutata fueris īnumeras & īmēſas doloris rationes cordis eius: & guſtaueris abſinthium amaritudinis eius ſtatim ne te demergat tempeſtas aqueamoroſus ſponſus ieſus te faciet ſaltare ad mare ſueabyſſalis & īmenſurabilis glorie degūſtande: ut aꝑte cognoſcas ꝙ ſecundum multitudinem dolorūſuorum in corde ſuo cōſolationes eius perſone diuine clarificauerūt animam eius. Et aperte tibi oſtēdet in ipſo eſſe cōpletum: quod dominatur a mariuſqꝫ ad mare: & quod per plenum donum uoluntatis inflāmate & in dei perſona unite ē ſimul mare īmenſurabilis pene: & ineſtimabilis glorie. Et ſicin teipſo ſenties quod in ipſo contēplaris: hoc eſtmare uitreū & mixtū igne. Apoc. xv. Supra quodſtatim electi uictores habentes ꝙͣtharas dei & cantantes canticum moyſi ſerui dei & canticum agni:ubi ſimul pietas amoris chriſti ieſu intolerantia paſſionum pro amore dei & ſalute electorum & īmēſitas glorie collata ieſu canitur ab electis in cytharamortis & in iubilo exultationis ſecundum concordiam utriuſqꝫ teſtamenti ut clare uideatur in maruitrreo: quod etiam per euidentiam uirtuti aperte.χ. cap. uocatur ſimile chriſtallo. ¶ In hoc mari aīadum eſt in uia in ſummo perfectionis apice baptizatur ſemper: tamen nubes aſſociatur mari propt̓defectum uiſionis aperte: ut ſic ſtatus uie & patriodiſtinguantur. ¶ In hoc deſerto ſolitudinis cumdilecto ieſu cōmorare anima mea toto quadragenario tempore peregrinationis: donec ad quinquageſimū glorie tranſferaris. Scias autem ꝙ non niſite ſpiritu ſancto ducēte exēplo & merito ſpōſi tuiieſu ad illud poteris peruenire. Secūdū āt quattuortibi predicta diſtincte attendasPriuium oſculum pedūSecūdū facieſTertium tranſformationem intra cor ſuum in mare amarumQuartum reſultationem in mare uitreum ſplēdidiſſime glorie.Volo intra quadruplex deſertū ſpū ieſu me adiunante te ducerePrimū ē auſferitatis ſuſtinentiaSecūdū ē religioſitatis eminentiaTerium ē exceſſus cōtēplationis extaticeQuartū ē ſtatus cōſciētie trāquillate