Ieſus inuētus inſtruensIeſus puer profitiensLiber. ii.

ſeſus matri abſentatusin illa etate in qua liberum arbitrium incipit uigerein homine dare exēplum iuuenibus relinquendſuos carnales affectus: & ꝙ propter ſuorum cōpaſſionē indebitam nullatenus omittat ea que ſunt ꝑfectionis aſſumere: & ꝙ ſciant ſe non eē oblIgatosparentibus carnis: quinetiam ipſis prohibentibuspoſſint aggredi uias perfectionis & religioſi cultus patris eterni: unde & hic & alibi uidētur affectūcarnis uerbotenus aſpernari dure in exterioribus ſignis matri uel de matre reſpondens: unde & Io. ii.miracula facturus matri reſpondit. Quid mihi &tibi eſt mulier? &c. Et Mat. xii. uni ſibi dicenti. Ecce mater tua: & fratres tui foris ſtant querentes teReſpondit. Que eſt mater mea: & qui ſunt fratresmei? Vnde ſpiritualibus diſcipulis ipſum ſequentibus dixit. Ecce mater mea & fratres mei. In quibusomnibus matrem ſuam ſacratiſſimam uirginem tēplum ſpiritus ſancti nullo modo deſpexit: ſed cultum eterni patris ei ſanctiſſime anteponit: dans oībus exemplum ꝙ carnalis affectus parentū & eorum conſortium eſt magnum obſtaculū ne ſpiritus feratur in deum: & ne ſancta religio in homine ueniat ad perfectū: unde & eos dominus: luce.xiiii. ſancto odio docet odiri ut eius diſcipulatuspoſſit perfecte attingi. d. Si quis uenit ad me: & nōodit patrē ſuum & matrem & uxores & filios & fratres & ſorores: adhuc autē & animam ſuā: non pōtmeus eē diſcipulus. Si ergo ieſus exēplaritate preſtanda matre ſanctiſſima: que in nullo ipſum uolebat uel poterat īpedire: fugit. Magne ergo fuit exēplaritatis omnibus quod fecit puer ieſus ī tēplo inmaria uirgine matre dimiſſa. Ideo autē latenter remanſit ut non petēdā licentiam de religione aſſumenda carnis parentibus nos doceret. Non etiamcrudelis fuit in matre: licet ſibi preſtiterit dolorismateriā: quin potius ut puiſſimus ſacratiſſime mr̄ispromotor & exercitator in uia amoris uoluit eamin infatia ſua ī utroqꝫ guſtū amoris oſtēdere ſūmeperfectam. Eſt. n. duplex guſtus amoris: unus ſuauiſſimus & tranſformatiuus in amati pn̄tia: quemxp̄s exhibuit matri ſue in preteritis actibus cōiunctiouis ſue: cum etiā ſuauibus oſculis & amplexibus tā mēte ꝗͣ corpore exhibitis ſancte matri. Alius ē guſtus amarus: afflictiuus: exercitatiuus: promotiuus mentis: & in altiuolo diſceſſu amati ex ꝑditiōe dilecti quo aīa tota ab ipſo depēdēs ꝗeſcerenō pōt: ſēper zelotipa ne ex aliqua culpa diſcedat& ſēper in ſeipſa deficiēs: niſi intentiōe amati ſe ſēper refectā inueniat: & ī ipſū totaliter tranſiens deficiat a ſeipſa. Ex quo ſequitur ꝙ anima circuit querens dilectum ab omni creatura querēs auxiliū utinueniat quē diligit anima ſua. Quē dolorē fuiſſein ea mō uirtuoſiſſimo ipſa mr̄ on̄dit cū dicit. Dolētes querebamus te. In cuius ēt participio loſephſanctum aſſociat: & ſicut humilis ſibi preponit. d.pater tuus & ego. Licet āt ſacratiſſima uirgo nonindiguit in talibus exerceri: que a conceptionis dei

Ieſusdulcor amatusinſtāti ſuper plena fuit hītatione ſpiritus ſancti: tn̄propter nr̄am exēplaritatē formandā rōnabiliter fecit puer ieſus ſic ſe habendo ad eam cū utriuſqꝫ uita tota nobis fuerit ſuffragio & exēplo: ut on̄dereqͣtū ꝓficit aīa in tali expiētia doloris de amati abſentia & inꝗſitiōe ſollicita: ꝗa ſēper copioſiori dulcedine redit dilectus ad curā: qn̄ negligētie culpa eānō reddit indignā: idcirco ieſu reiueto ſingularit̉nūc guſtū expͥmit filialē. d. fili. Et ꝗa aīa ſingularit̓admirat̉ ordinē dine ſapientie in tali exercitio aīe& ī abſētatiōe & reditione ſui nō ualet cōprehendere altiſſimos modos eius: ſemper tn̄ multipliciteramoroſos. Idcirco admiratiue ſubiungitur. Quidfeciſti nobis ſic? Cuius ignorantiā in aliis animalibus loquor non īmr̄e: curialiter ſponſus increpat.illuminat & ad alta ſue diuinitatis eleuat, dicens.Neſciebatis: quia ī his q̄ pr̄is mei ſūt oportet meeē: Et iō ab eius īmēſitate abſorta ſecūdū doctrinādionyſii in myſtica theologia perdit rōem & mētē& in ſanctiſſima tenebra caliginis moyſi ad cōtemplationis ſublimata exceſſū: ſit ſibi ſpecies ſimilitudinis glorie domini in uertice montis quaſi ignisardēs potiuſꝗͣ claritas refulgens: quia tata ſentit inamoris ardore ꝙ intellectus capere nō ſufficit: donec depoſito corpore mortis huius facie ad faciemcōtēpletur dilectu: propter quod ſequitur. Et ipſinon ītellexerunt uerbū quod locutus eſt ad illos:ꝗa nō capit per intellectū quod ſentit per affectū.Interim tn̄ ſe ſentit ineſtimabiliter amore condeſcēſionis ſpōſi purificari & refici: & in ſuis deſideriisquietari ꝑꝑ quod ſeꝗt̉: ꝙ deſcendit cum eis & eratſubditus illis. ¶ O ad quātam altitudinē adduxitanimam dolor ſeparationis a ſponſo & ſollicita inquiſitio de illo: quia cum altiſſimo guſtū redit floridis filius & ſubiectus. ¶ Vtiliter ergo ſe abſentat amoroſus ſponſus ut c opioſus redeat: & utiliter perdit dominum: qui recipit filium & ſubiectum. Vnde licet credendum ſit ꝙ ſepiſſime uirgobeata dilectum ieſum uocauerit filium: in magnoamoris dulcore: nunꝗͣ tamen legitur niſi modo.Nunꝗͣ etiam legitur ieſum parentibus fuiſſe ſubditum niſi in hoc loco: licet ſemper filiali reuerentia & humili ſeruitio eis fuerit ſubditus: ꝗͣdiu ſubeo rum deguit diſciplina: ut per hoc oſtendatuꝙ experientia tribulationū pro amato & ſolicitaInquiſitio pro ipſo perdito: meretur intimam coniunctionem dei cum mente: que nomine filiationis exprimitur: qui plenariam adimpletionem uoluntatis ſpōſe in omni eo quod ad ſuam pertinetpuritatem & humilitatem: quod nomine deſcenſionis in nazareth: & ſubiectionis humilis declaratur. Vdes ergo ꝗͣ utiliter ſeruiuit nobis dilectusieſus de maternis doloribus in iſto iuo myſticoactu: ſicut etiam nobis ſeruiuit de omnibus actibus ſue paſſibilis uite. ¶ Eſſe autē in illo templemateriali in medio doctorum diuine legis uocauit ſapiēs ieſus eſſe in his que patris ſunt reſpectu