leſus puer proficiensſeſus matri abſentatusraliter poſſedit quod eis dei dignatio repromiſitMerito ergo ſignificatur per illum patriarchamioſeph: qui populis frumēta ſeruauit. Sed & hic illum precedit: quia non ſolum egyptiis panemcorporalis uite: ſed omnibus electis panem decelo: qui celeſtem uitam tribuit: cum multa ſollicitudine enntriuit. ¶ Memento ergo noſtri benedictrioſeph: & tue orationis ſuffragio ſemper danobis hunc panem. Sed & beatiſſimam uirginemtuam ſponſam nobis redde propitiam: & impetra nos indignos in dilectos filios adoptari abipſa.Ieſus puer ꝓficiēs: leſus matri abſētatus.: Ieſusinuētus inſtruēs ⁊eſus dulcor amatus. ¶ Ca. vii.Reſcente ieſu etate & corpore: paulatimīmanifeſtabat ſigna uirtutis & gratie quelatebāt in mente: & ideo ne fantaſma putaretur nature aſſumptio: fideliſſima fueruūt ſignainfantie: nihil ſupra hominem pretēdens in communi conuerſatione: unde paſtores: magi: & Symeonuiderunt puerum: nulla ab aliorum puerorumconditionibus in exterioribus ſignis uarietate diſtinctum. Quia enim utrunqꝫ erat neceſſarium credere ad ſalutem & uerum: ſcilicet deum & uerū hominem eſſe ieſum in eadem perſona filii dei utraqꝫunita natura. Idcirco ſicut teſtimonia dīnitatiſ eiusoportuit eſſe ſublimia: ſic & ueritatis & īfirmitatisaſſumpte nature debuit oſtendere ieſus certiſſimaſigna: & ideo ſicut ad hoc expediebat: ſic & ſignaſue potentie & ſapientie temperabat: ut iſta creſcerent etate creſcente. Conueniens autem fuit ut aliquid oſtenderet etiam in pueritia: per quod declararet nec ignorantiam nec peccatum ſe contraxiſſeuel aſſumpſiſſe ex nobis. Et ideo cum factus eſſetannorum duodecī: tempus fuit ſapiētie oſtendetde: & ſingularis reuerentie cultus dei: quia in hacetate ingenioſitas pueri declaratur: que in eo tantum patuit in plenitudine ſapientie: ut ſummi doctores legis mirarentur ſuper prudentia & reſponlis eius: ¶ Vt autem exemplum humiliatis daretinuenibus quantuncunqꝫ perfectis in ſcientia & iuuirtute: dicitur ꝙ ſedebat in medio doctorum audiens & interrogans humiliter & prudēter. ¶ Debuit etiam eis dare exemplum eterni patris colerdi in ſpiritu: non in carne: propter quod parentesſuos quantuncunqꝫ ſanctiſſimos fugit: & in templo domini cōuerſatur. Quia uero iſtud eſt ſinguſariſſimum inter omnia que de optimo & ſapiertiſſimo ieſu euāgelica narrat hyſtoria: idcirco ſuntnuius actus circunſtantie cum admiratione ſpiritus quantum ipſe benedictus ieſus tribuit ponderande. ¶ Et uidetur ſtupor ꝙ puer ieſus ſanctosparentes: maxime glorioſiſſimam matrem uirginēſic uoluit affligere & ſine licencia eiuſ: cui lege filiAi erat ſubiectus remanere in templo. Qualls eti

Cap. vii. Ieſus inuentus inſtruensIeſus dulcor amatusam crudelitatis uidetur fuiſſe: matrem innocentiſſimam tanti doloris aculeo uulnerare: ꝗͣ etiam indiſcreta fuiſſe uidetur illa reſponſio: quando cumeſſet cum ſcribis & phariſeis: & in illo templo carnali dicit ſe eſſe in his que patris ſunt: & non potius in obedientia humili & conuerſatione cum matre uirgīe: que erat ſpiritualiſſimum dei templum.Si etiam cōſideres modos ſe habendi ſacre uirginis & ioſeph ad puerum ſtupenda occurruūt: tanto magis admirabilia: quanto a carnali. ſenſu magis: eprehenſibilia iudicantur. Videntur enī reprehenſibiles de negligentia in cuſtodia pueri ieſu:quia non fuerunt ſolliciti unius diei ſpatio ip̄mhabere preſentem. Quid etiam dolebant puerumieſum eſſe perditum per puerilem neſciētiam: cumipſum ſcirent eternam dei patris ſapientiam? Autquid dolebant uel ipſum errare: uel ſibi aliquid mali accidiſſe in uico: cum utrūqꝫ fore impoſſibile nōdebuerant diibitare. Simplicitatis & repprehenſibilitatis uidetur fuiſſe illum requirere inter cognatos & notos: qui uenerat cognatorum carnaſiumpredicare relinquendum eſſe affectum. Cum etiāmater eum reinuenit quomodo audet quaſi increpatiōe alloqui deum ſuum. Fili: quid feciſti nobis ſic. Nunqua oblita fuerat uirgo infirmitatis feminee & latentis in puero ieſu diuinitatis ſue. Nāuidet̉ ꝙ hec duo ab humilitate uirginea & ab ocuLo conſiderationis ſue unquā debuerit ſeparari.Et nunꝗͣ nō uidetur materiam prebuiſſe erroris:quando in loco ſolenni templi coram iudeis chriſti enulis uocat ioſeph patrem ſuum. d. Pater tuus& ego dolentes querebamus re &c. Cum ipſa certiſſime ſciret ſolum erernum patrem genuiſſe ieſum in ſue diuinitatis naturam: & ſeipſam uirginem exiſtentem in conceptu & partu ſola ſpiritusſancti operatione eundem ieſum ſecundum hūanitatem mundiſſime genuiſſe. Quomodo etiamignorātes fuerunt tam ioſeph ꝗͣ uirgo beata ꝙ nōintellexerunt uerbum ieſu: quando reſpondit ꝙoportebat eum eſſe in his que patris ſui erant nūqͣignorauerunt ieſum habere patrem? Quid etiamfecit deuota mater uel ſapientia patris puer ieſusquod eum impediſſe uidetur: & retraxiſſe ne eſſetin his que patris ſui ſunt: quia ſtatim relicto tēplouenit cum eis in nazareth. Aut quomodo ipſe ieſus obediuit matri temporali relinquendo ea queſūt patris eterni. Quomodo etiam dei filio audetmulier principari: quia dicitur ꝙ erat ſubditus illisHec omnia ſunt ſtupenda: & tanto maiori ſapientia dei plena: quanto magiſ prima facie uidentur īfirma: unde hic includuntur tam alta myſteria ꝗͣobſtupeſcit infirmitas ꝗͣ in hiis aperire os ſuum ſiuel modicum dicam quando ſpiritus ieſus inſpirare dignatur ut ſcribam ¶ Primo enim puer ieſusſapientiſſime ſe habuit: & miſericordiſſime in oībus ſupradictis ſecundum moderamen ſue eterne ſapientie omnia diſponentis. Nam decuit ipſū