leſus redemptus paruulusCap. vIeſus redemptus paruulus

non inquantum proprium: & ſemper in proximoeſtimat maius bonum: ꝗͣ in ſeipſa: & magis dei honoratiuum: ac per hoc ſecurius delectatur in bonisaliorum: immo in illis ſe uidet dona altiſſimi poſſidere ſine defectu: & in ſeipſa ſemper conſpicit collatorum donorum impiam deſtructionem. Hec anima niſi ſue malicie iraſci non nouit: nec in ſe unde gloriari debeat conſpicit ſed unde cōfondi: propter quod omnibus deſiderat ſubiici tanꝗͣ dominis ſuis: chriſtum in illis conſpiciens & nulli patitſe proponi. Hec nullius rei eſt auara niſi diuini honoris: quia nunꝗͣ ſibi uidetur: ꝙ a ſe: & ī ſe poſſit debite honorari. Omnia enim alia arbitratur ut ſtercora: & terrena inplicamenta reputat inpedimenta &detrimenta: ut chriſtum expedite teneat: & nulliusrei ſollicitudine implicata. Et quia etiam omniumaliorum neceſſitates ſupplere ſatagit: chriſtum ineis indigentem conſpiciens: & in propriis penuriistanꝗͣ in crucis chriſti conformibus delectari: propt̓quod nulli rei parcit qui eas effundat liberaliter adaliorum indigentiam ſubleuandam: & ī omnibusipſa patitur eorum moleſtias: & reficitur in conſolationibus eorundē. ¶ Procul etiā ab hac anima oīsaccidia & deſidia: quia ſemper uellet occupari in dilecti ieſu contemplatione continua: uel in obſequioſa ſuppletione uillitatis & neceſſitatis chriſti mēbrorum: ſemper ī ſcala ueri iacob chriſti ieſu uel aſcēdens in deum: uel deſcendens ad proximum: etiāſit in hac anima admirabilis ſtatus: ut aleuatio contemplationis in chriſtum in flāmet acctionem adproximū: & humilis inclinatio & fructuoſa occupatio proximi eā altius eleuet in admiratiōe ſublimitatis & dignationis dei. Et ſepe ſic per chriſti tranſformationem mirabilem & gratiam datur iſti anime efficaciſſimū donum quo acctio contemplationem eleuet: & contemplatio roboret actionemQuod maxime ex hoc contingit: quia ī omnibusuidet chriſtum & in omnibus chriſto mīſtrat: quēſemper in omnibus actiōibus ut finis deo homcui in membris ſeruit ſedule contemplatur. ¶ Hecexcellentiſſime fueruūt in chriſti matre & ī apoſtolico ſtatu poſt eam propter quod: operatio manuum & ſollicitudo eccleſiarum pauli: contemplationem ſuſtulit non deſpexit. Et licet ī aliquibus quinon ad tantum aſfendunt ſucceſſiue iſta in animabus ſuis fiant: non tamen eſt mihi dubium aliqubus animabus fore collatum: ut ſimul ī actum cōtemplationis & ſtrenue actionis ferantur amati ieſu diuinitatis participio qui ſimul conprehēſor extitit & uiator. ¶ Procul eſt ab hac anima omnis delectatio guloſitatis & laſciuie: que ſic eſt intenta cōtinue delectari ſolum in chriſto ieſu ꝙ etiam licitadelectamenta fugit ne eam diſtrahant a dilecto. Ethec omnia contingunt in anima ex beneficio ieſuchriſti: quando oculi eius ipſum ieſum contemplātur iugiter domini ſalutare. ¶ Hoc fuit figuratumin monte tranſfigurationis. Mat. xvii. quādo pro

ſtratis diſcipuliſ haud dubium: quia proprie fragilitatis experientia tacti a chriſto ieſu tactu inꝗͣ tranſformatiuo in ſe leuantes oculos neminem uiderūtniſi ſolum ieſum. ¶ Sequit̉ tertius uerſus. Quodparaſti: ante fatiem omnium populorum: lumē adreuelationem gentium: hic enim uerſus ſententiaterminatur: licet & alio modo terminari poſſit: ubinotatur exemplum ſuauitatis quia inducitur xp̄usut lux clarificans aſpectum contemplatiuum: ubiin chriſto ieſu introducitur fuiſſeActio promptaExemplatio clataClaritas diffuſaEt ex his. Illuſtratio perfecta. unde & exemplumuidue perficitur proph̓ue que longo tempore ī actione prompta: & ad exemplaritatē perfectionis adducta omnibus propinabat chriſto lumina preſentia paruuli ieſu: qui uera lux ē interius illuſtrata: unde dicitur uidua uſqꝫ ad ānos. lxxxiiii. ſeruiēs deoieiuniis & obſecrationibus die ac nocte. Ecce actōprompta. Et h̓ ipſa hora ſuperuenit in templo ubieſt omnis congregatio fidelium. Ecce exemplaritas clara. Et loquebatur de eo omnibus qui expectabant redemptionem iſrael. Ecce claritas diffuſaSed quia confitebatur domino & loquebaturde illo oſtenditur interius: chriſti lumine illuminata: que in paruulo ieſu cognouit deum & ipſū predicauit ſaluatorem omnium. Sic anima ad exēplūiſtius benedicte anime eſto uidua in te mortifficāsillius amorem: qui non eſt tuus uir .ſ. inordinatamreputationem mundi & tui & tota feraris in contēplationem illius qui in operatione ſalutis tue roborauit brachium dextrum: ut mente dicatur paratus& expeditus ad omne opus tue ſalutis: hec. n. paratura ē aſſūpta natura: que tota fuit tue ſalutis opoſa: & in hoc ſtat tua ꝑfectio: ut ſicut uides xp̄m dominū ieſū & deum in natura aſſūpta oꝑari ſalutēad ſil̓ itudinē dei. Sicut dictūē tibi ſupra ī tractatu deincarnatione: ſic totū ſtudiū tuum xp̄i uirtutes inte renouare: & tūc audies Eſa. tibi tuū ꝓponētē ieſūꝑauit inꝗͣ dominus brachiū ſanctū ſuū in cōſpectuomniū gētiū: & uidebit oīs caro ſalutare dei noſtri.Cui & tu rūdebis paratus ſū & nō ſū turbatus utcuſtodiā mādata tua: q. d. licet oꝑatio uirtutis tueſēſui carnis uideatur auſtera: tn̄ nō ſū turbatus: ſediā mandatū tue inſpirationis interne oꝑari uirtutestibi chriſte ſimiles ſum paratus: & tunc in anima ēactio prompta propter exēplaritatē clarā: ¶ Dicitautē ante faciē omniū populoꝝ: quaſi dicat: Factuseſt ipſe bonus ieſus exēplum omnium quod exprimit cū dict. Ante faciē. Quod enim facie anteceditexemplariter deducit. Vnde. Geneſis ultimo diciturEt ipſe erit expectatio gentium: omnes enim gentes debent eum non ſolum expectare: ſed & cōſpicere: ut exemplum imitandum: & ad ipſius exēplireformare ſue conuerſationis ſtatum: propter diffiſionem charitatis dicit uult. Quod paraſti ante faci

h iij