Cap. 11.Ieſus redemptus paruulusIeſus redemptus paruulus

animarum: quia non uidentur prelati ſpiritualiumcariſmatum: ſed diuitiarum & pomparum temporalium habere cuſtodiam: qui nec dolent uulnerapeccatorum: nec ſe ſentiunt trahi ad infernum. Ethi tulerunt ſancte eccleſie pallium: quia eidem abſtulerunt uite chriſti & ſancte conuerſationis amictum. ¶ Sed utinam ſtabulum uacuum eſſet a beſtijs. Sed ibi eſt bos caſtratus: quia ibi eſt ſtatus prelaticus: qui cum debeat eſſe caſtratus a generatiōecarnali & affectu temporalium amicorum: qui adhūc diabolo faciente recuperauit teſticulos: & a ſpirituali generatione fidelium patitur caſtraturam.lugum domini ſuaue & ſanctum in ſupportatiōepauperum & inopum: & in conſolatione tribulatorum fidelium: reiecit bos iſte cornupeta feriēs &uulnerans non conſolans: & iugo mundi & diaboli ad ſupportandum .ſ. onera omnium carnaliumſuorum propinquorum & ad ſuſfinenda exercitiaquerelarum: & diſcordias partium captiuatas ceruces inclinat: utiqꝫ ruminat bos iſte excellentia amicorum ditationem: nepotū diſcordias & malignconſilia partium ſcindit ungula: utinam carnem totam propriam ſcinderet & nō plebem ſubiectam.Aliter etiam per prudentiam carnis perſcindit, ſumaledictam ungulam in terrenam aſtutiam contrarius noſtro emanueli: quia hic bos didicit ī ſuismalignis conſiliis reprobare bonum: & eligere malum. Satis hec ſentiunt in multis regionibus miſere ciuitates talibus impoſitionibus & paſtorum tytannia quaſſate. Sed & aſinus peculātie non deficitnoſtro ſtabulo: qui quanta ſtoliditate ignorātie ſacre ſcripture ſit preſſus: magis gemendum ꝗͣ referendum. Sed & non uacat ab aſtutia aſmnina: cuiusin hoc dicitur eſſe cautela ut iuxta ſepes & murosdiuertendo: uel onera deponat eorum confractōe:uel ſepe pedem ſedentis allidat. O cum quanto eſtgemitu referendum: quia quandocunqꝫ tales aſini uolunt onerari curis uiduarum: uel pupillorumuel emendationibus peccatorum ad materias ſuas& ſepes ſpinoſas diuertunt: aſſerēdo ſe eſſe occupatos in cōſiliis & magnis negoriis caſtrorum & uillarum & in curis ſue carnis & in gurgitationibus ſuis edendo & dormiendo: quibus tanta occupatiōeinherent ꝙ animarum onera que portare deberentconterunt & allidunt. Diſcurre per templa: reſpicealtaria: uideas aulaſ & cameras & uidebis eorum habitacula regum apparatum. Si reſpicias templa apparebunt in multis locis ſtabula iumētorum. Si cōſideres apparatum mēſarum domicellorum: equorum & aliorum que ſpectant ad mundi pompam:& diſcurras per dioceſes & ſuperioribus comparares paramenta altarium calices & corporalia & modum ſacerdotum: & omnia que ſpectant ad diuinum cultum: uidebis ꝙ in iſtis corpus ip̄orum p̄latorum uidetur factum templum. Templum autem dei quo ad eius cultum ut ſtabulum inquinatur: unde talis recte uidetur aſinus diabolo cui baItum ſuum impoſuit ad infernalia onera cum ſua-

uitate portanda: hec pro malicia huius temporisde qua magis eſt flendum ꝗͣ referendum: quia nihil remanſit in ſtatibus in iſta eccleſia quod non ſitquo ad uite deformationem corruptum: & quodnon in beſtialitatem degeneret iumentinā. ¶ Seoaltius attollendo aſpectum ad perfectionem futuram in eccleſia renouanda apparet ſi quis ſciat contemplari ſcripturarum myſteria ꝙ tempus eccleſiede gentibus: quod per duas ſpirituales generationes extenditur reſpectu perfectiōis cumulāde: quāexpectamus: tam in claritate luminum: ꝗͣ in ardoreaffectuum: qͣ etiam in plenitudine omnium cariſmatum: uidetur quidam attributus puerilis infantie: reſpectu ſenilis prudētie: & quaſi quoddam ſtabulum plenum beſtiis & feno ſpinoſo propter defectum temporalium & ignorantiam clericorumreſpectu paupertatis euangelice renouande: ut merito iſte ſtatus reſpectu prioris templum dominidici poſſit: quia iſte ſtatus purificatur ab amore diſtractiuo temporalium & eleuatur quantum licetin carne paſſibili per contemplationis exceſſum ineccleſie triumphantis occurſum: illuſtratur per diuinum radium ad cognoſcendum uerum lumenieſum & eius perfectiſſimum ſtatum in utriuſquetextu incluſum: & ipſum in manibus uite conformis baiulat per ſtrenuiſſimum actum. Vnde & ſpiritu ſancto ſingulariter dicitur ſtatus iſte repleri &in feruore ſpiritus in templum chriſti uite adduci:propter quod & perſone hodierne. Symeon & anna ſingulariter commendantur. Eccleſia enim illius ſtatus digna erit commendatione: & erat ſenilismaturitatis experientie & claritatis mortificationisuanitatis mundi & carnis iubilationis contemplationis interne quietis: & omnia in chriſto poſſidens a ſeipſo deficiens in ipſo uidebitur totalitertranſformari: & continue ruminabit chriſtum ihimut ſummam perfectionis ſtatus & ſemetipſum utſentinam omnis defectus. Et hoc optime oſtendunt uerba cantici Symeonis: in quibus myſticecomprehenduntur omnia ſupradicta & multa alia& totius ſolennitatis materia. Nam hoc feſtum utex ſupradictis patet eſt ex quattuor principalit̓ dedicatum ſcilicet.Ex huius ſenis gratulationeDiuine prolis oblationeProbate anus teſtificationeMunde uirginis parturitione.¶ Et ſecundum hoc feſtū nobis ꝓponit̉ ī exēplūſereniſſime tranquilitatis. Suauiſſime ioconditatisꝓfundiſſime humilitatis. Ad hec autem declarādain quatuor uerſiculis cantici introducitur bn̄dictusieſus in primo uerſu ut pax tranquillans mētes ſimplicium. In ſecundo uerſu ut ſalus corroborans &aīans uires debilium. In tertio uerſu: ut lux clariſicans corda contēplantium. In quarto uerſu: ut gloria magnificans ſtatum humilium. ExemplumPacis eſt in ſenis congratulationeSalutis in prolis oblatione