leſus redemptus paruulusCapi. v.Ieſus redemptus paruulus

rribus uolatilium: que ſunt paſſer: turtur: & columba: de tribus greſſibilium que ſunt bos ouis: & capra: & de his animalibus que ad hec genera reducuntur: & hec oblatio inducta erat ꝑꝑ peccati reatūdemonſtrandum: deus enim creauit hominem īuocentem: in qua ſi uixiſſet non erat neceſſe animalium ſanguine expiari: nec propriam ſenſualitatem & carnem mactare: quod ſignificatur in animalis morte. Sed poſtquam cecidit non potuit releuari niſi per immolationem agni immaculati: &per precium ſanguinis ieſu chriſti: unde per ſacrificia animalium & auium non auferebatur peccatū:ſed per illa ſignificabatur immolatio illius agni ꝗtollit peccatum mundi. Et per illa inſtruebatur homo immolare beſtialitatem ſuam ſui praui deſiderii: ſiue in peccatis ſpiritualibus: que per aues: ſiuein carnalibus que per beſtias deſignantur. ¶ Attētende autem quod homo in ſtatu innocentie habuit.Sagacitatem in ingenioRectitudinem in iudicioBonitatem in affectuStrenuitatem in effectuIobrietatem in uictuManſuetudinem in conuictu.¶ Sed econtra quando peccauit cecidit ſagacitatein hebetudinem. A rectitudine in curuitatem. Abonitate in maliciam. Aſtrenuitate ī ſegniciem.ſobrietate in ingluuiem. A manſuetudine in atrocitatem. ¶ Nota ergo ꝙ non potuit reuocari.In ſagacitatem niſi per ſollicitudinem uigilantie.In rectitudinem: niſi per ſimplicitatem innocentieIn bonitatem: niſi per ſinceritatem beniuolenIn ſtrenuitatem: niſi per promptitudinem obedientieIn ſobrietatem: niſi per auſteritatem parſimo.nieIn manſuetudinem: niſi per tractabilitatem tolerantie¶ Propter renouationem ergo hominis ab hebetudine in ſagacitatem: per ſollicitudinem uigilantie offerebatur paſſer: Leuit. decimotertio. unde p̄suigilaui & factus ſum ſicut paſſer ſolitarius ī tectoEt hoc eſt primum. ¶ Propter ſecundum offerebantur columbe: Leuit. decimotertio. Et Matth̓.decimo. Eſtote ſimplices ſicut columbe. ¶ Propter tertium offerebantur turtures ſincere & fideles in diligendo: unde hic dicitur: par turturum.¶ Propter quartum offerebantur boues ſiue uituli & uacce que ſunt animalia obedientia: Prouerbi.decimoquinto. ubi non ſunt boues preſepe uacuum eſt. ¶ Propter quintum offerebantur capre ſiue hedi: que ſunt animalia habentia pilum lectum& cibum aſperū: Can. quarto. Capilli tui ſicut greges tonſarum: que aſcenderunt de monte gala ad-

¶ Propter ſextum offerebantur boues & agni: q̄ſunt animalia manſuetiſſima uſqꝫ ad mortē: Mat.χ. Ecce ego mitto uos ſicut oues in medio lupoꝝ.Quia ergo oblatio chriſti hec omnia nobis reſtituit: quia fuit.Sollicitiſſimus in uigilantia ad modum paſſerisSimpliciſſimus in innocentia ad modum columbe.Sinceriſſimus in beniuolentia ad modum turturisPromptiſſimus in obediētia ad modum bouisAuſteriſſimus in perſimoniā ad modū caprePatientiſſimus in ſubſtinentia ad modum agniIdeo in omnibus oblationibus prefiguratus eſt.¶ Attende autem ꝙ quedam dicebantur ſacrificia: & hec proprie erant de aīmalibus. Nec an octauum diem natiuitatis ſue poterant offerri. Nec eadem die mater & fetus eius. Quedam proprie dicebantur oblationes: & he erant de materia ſicca:ut de ſimila: pane: & thure: & panes uel cocti ī clybano: uel in craticula: uel in ſartagine: uel in aqua& illa dicebantur lagana oleo lita. Aliquando fiebat oblatio de liquidis: ut uino & oleo: & h̓ propͥedicebatur titatio. Scriptura tamen indifferenter utitur aliquando his uocabulis: dicebatur autem hoſtia de aīmalibus ab hebreis que offerebatur ad hoſtium tabernaculi: uictima a uinciendo: quia ducebatur uincta. Agentibus dicebatur hoſtia pro hoſtibus uincendis: uictima pro iam uictis. Mel autem & fermentum nunꝗͣ domino offerebantur.Sal autem ſemper. Etʸ ſi offerebatur ouis: cauda offerebatur cū adipe. Quia nunꝗͣ carnalis delectatio& maligna corruptio poſſunt deo placere: diſcretiouero omne ſacrificium condit & ſimplicitateminnocentie: deus ſemper perſeuerare precipit.¶ Erat autem diuerſus ritus offerēdi animalia uolatilia & greſſibilia. Nam greſſibilia offerebantur aſacerdote detracta pelle: artubus in fruſtra conciſis: quibus lotis cum capite & pedibus & inteſtinis adolebat omnia ſuper altare in holocauſtum.Et hic reputatur modus offerendi opera uite actyue. Hoc adiuncto ꝙ omnis adeps qui eſt pinguendo inteſtinorum diuini eſt iure perpetuo. Et ſunttres adipes. Adeps uitaliū .i. cordis & uētris: adepsepatis ſiue iecoris: quod reticulū dicitnr. Et adepsrenum: & hic ſemper adolebatur domino cum renunculis. 7 Vbi attendendum ꝙ omnis dilectōque per adipes & omnis ſpiritualis generatio queper renes eſt domino adolenda. Oblatio autemauium fiebat hoc modo. Confringebat ſacerdoscollum ſola manu. Non enim licebat leuare ferrūſuper auem: & retorto capite ſub aſcella: ungue autem colli ubi fractum erat rupebat effuſo ſanguine circa crepidinem altaris ueſiculam gutturis &plumas proiiciebat ad orientem in locum communem: confractiſque aſcellis manuⁱ adolebatea ſuper alrare in holocauſtum & cetera . Inhis attende modum oblationis & purificati-