Ieſus redemptus paruulusLiber. II.leſus redemptus paruulus

gento & egredietur uas puriſſimum: hoc factumeſt quando corpus beate uirginis poſt conceptionem ſanctificatum remanſit integerrimum: ſicutargentum pulchrum & candidum: in nullo rebellans ul̓ tardās effectum gratie xp̄i ieſu: qui hītabatin uirginis mente. Puriſſima in prole ob nulliuspeccati tranſfuſionem: Prouer. tertio. primi & puriſſimi fructus eius. Iſte ē xp̄s ieſus benedictus fructus uentris uirginis qui tenet primatum in puritate. Quoniam igitur quod puriſſimum eſt: purificatione non eget: non propter ſe ſeu obligatoriamaliquam actionem purificari uoluit ſed propter nōſtram utilitatem.Ad exemplum purificationis ſpiritualis: de qua dicitur: Act. uigeſimoquīto: Fide purificans corda eorumAd fundamentum purificationis ſacramētalis dequa: Malach. ultimo. Purgabit filios leuiAd complementum purgationis figuralis quamhodie terminauit: conſumauit & excluſit pro tempore quo fuit uera puritas euangelii publicata: dequa Leuit. decimoſecundo. Cum completi fuerintdies purgarionis ſue &c. Ad perfectam igit̉ purgationem ſpiritualem: cuius nobis exēplū beata uirgo tradidit neceſſaria eſt.Virtus purgans in corde: & hec eſt pnīa purgansa malis precedentibus. Virtus purgans in corpore& hec eſt temperantia purgans a malis imminētibus. Virtus purgans in opere: & hec eſt mīa preſeruans a malis futuris: & purgans ab omnibus.¶ De primo laco. v. Emundate manus peccato.res & purificate corda duplices animo. De ſecūdoloſue decimoſeptimo. Tranſibis ad montes & ſuccides tibi atqꝫ purgabis ad habitandum ſpacia &poteris ultra procedere cum ſubuerteris chananeum: quem dicis ferreos habere currus & eſſe fortiſſimum. ¶ De. iii. prouer. decimoquarto. Per mi ſericordiam & fidem purgantur peccata. ¶ Huic autem triplici purgationi corrn̄det triplex effectusprimus eſt mitigatio incendiorum: & hic reſpondet pn̓ie: cuius lamentis mitigantur incendia perque oportet tranſire omnem peccantem ut ingrediatur incendium: ſecundū illud. Nu. xxxi. Omnequod poteſt tranſire ꝑ flamam igne purgabitur .ſ.purgatorii: uel aqua expiationis .ſ. lachrymaꝝ ī cōtritione ſanctificabit̉. ¶ Secūdus effectus eſt manifeſtatio myſteriorum: & hic rn̄det temperantie:cuius bn̄ficio manifeſtantur & reuelantur myſteriaIn huius figura: Iudic. vj. Cum excuteret gedeontriticū atqꝫ purgaret: apparuit ei angelus domini.Et danieli. & ſociis ſuis abſtinentibus reuelatum ēꝑ noctem regis myſterium: unde & daniel in abſtinētia ſua multa meruit uidere ſecreta: ſicut ſua continet ꝓph̓ia. ¶ Tertius effectus eſt multiplicatiomeritoꝝ: & hic rn̄det miſericordie: cuius gre multiplicant̉ ſpiritualia merita: Io. xvi. Omne qui fertfructum purgabit eū ut fructū plus afferat. ¶ Circa tertium .ſ. circa oblationem boni ieſu debes no-

tare ꝙ legimus pueꝝ ieſum in templo offerri. Etdebemus offerri in tēplo eccl̓ie xp̄i cum turture: columba: ſiue agno.Vt ſimus caſtiſſimi ſicut turtures ꝑ ſanctimonie puritatem: Eſa. Iii. Mundamini qui fertis uaſa domini: Cant. ſecundo pulchre ſunt gene tue ſicutturturis.Vt ſimus fecundiſſimi: ſicut columbe ꝑ doctrinefertilitatem uel ſedulitatem: Eſa. lxiii. Quaſi columbe ad feneſtras ſuas.Vt ſimus manſuetiſſimi ſicut agni per uite ſanctitatem: Hiere. xi. Ego quaſi agnus manſuetus ꝗ portatur ad uictimam &c ¶ Secundo legimus pueꝝieſum baiulatum & ſuſceptū ab expectantibus quigerunt typū ſubditoꝝ quoꝝ eſt de manu prelatorū xp̄m ieſum ſuſcipere. Ad quod reꝗritur ꝙ hēat.More Symeonis benignitatem. Sapientie primoBenignus eſt ſpiritus ſapientie: & ī maliuolamanimam non introibit ſapientia & cetera. Vndede ipſo ſcriptum eſt quod ſpiritus ſanctus eratin eo.More anne humilitatē: quia laco. iiii. deus ſuperbisreſiſtit humilibus autem dat gratiam.More utriuſqꝫ longaminitatem. Si enim perſeuerauerit pulſans ſurget amicus & dabit illi &c. Luce. xiEt de hymeone ſcriptum eſt ꝙ erat expectans conſolatiōem iſrael. Et de āna ꝙ uſqꝫ ad anos. lxxxiiii.ꝑmanens uidua n̄ diſcedebat de tēplo ieiūiis & obſecratōibus ſeruiēs dn̄o nocte & die: Lu. ii. Tertiolegimus puerum ieſum in templo inuentum ab iiquirentibus qui gerunt typum doctoꝝ & predicatoꝝ quoꝝ eſt in ſcripturis xp̄m requirere: unde dicuntur parentes xp̄i poſt triduum eum reperiſſe inmedio doctorū. Quia poſt triduū intellectus preparatorii litteralis allegorici & moralis peruenituad intellectum anagogicum qui tranſit in ſupernahieruſalem: & cireuit omnes āgelicas officinas: donec in medio tēpli celeſtis inueniat xp̄m ieſū audiētē angelos & interrogantē: ut merito dicat̉ ꝙ mirabant̉ oēs ſuꝑ prudētia & reſponſis eius: uel aliterut primus dies ſit lectio que eſt in ſcripto: ſecundus collatio que eſt in uerbo: tertius memoria queeſt in aīo: quartus in quo inuenit̉ eſt or̄o: deuotiocontemplatio & tranſformatio que amplexans ieſum in guſtu filiali ad minus cum dulcore dicit. FiIi quid feciſti nobis ſic & cetera. In hac autem oblatione chriſti ieſu initiatur conſumationi obligatione legalium: ſed perficitur in obligatione crucis ꝑmortis ieſu holocauſtum. Et de utraqꝫ uerum eſtquod dicit Eſa. quinquageſimotertio. Oblatus eſtquia ipſe uoluit: quia nec in prima potuit tenereobſigatio legis. Nec ſecundam potuit preualereuiolentia hoſtis. Sed in utraqꝫ fuit holocauſtū ſpōtaneum ſue bonitatis. Et de utraqꝫ maxime de unadicit Apoſtolus ad Hebre. nono. Vna oblationeconſummauit in eternum ſacerdotes. ¶ Et gratihuius oblationis ſciendum ꝙ in ueteri teſtam ento fiebat oblatio de ſex generibus animalium: de