leſus conformis patribusreſurrectionis gloriam non attingit octonario deſignatā: unde ut dicit apoſtolus ad hebreos: vii.Neminem ad perfectum adduxit lex. Continebatenini lex antiqua ſecundū corticē littereDocumenta obſcuraPrecepta imperfectaIudiciā ſeueraOneroſa cerimonialiaIacramenta inefficaciaVermiſſa indebitaPromiſſa inſufficientia.Sed econtra lex euangelica dicit.Oeclarauit documentaPerfecit preceptaMitigauit iudiciaInſtituit ſalubria conſiliaOrdinauit ſacramenta efficacīaAbſtulit indebitaVromiſit eterna.In huius ſignum dicitur Leui. xxiii. Dies octauuserit ſaluberrimus atqꝫ ſactiſſimus. De iſta perfection legis euāgelice dicit Auguſt. contra fauſtū. Sacramenta legis erat iniciatiua xp̄i: que in aduentuſuo conſūmata ſunt: & inuēta ſunt aliaVirtute maioraVtilitate melioraActū facilioraEt numero paucioraIn ſignum huius perfectionis diem octauum nōſtre redēptionis in xp̄o preceſſere ſeptem dies .ſ.Creationis in principioTranſgreſonis in paradiſoPunition s in diluuioAfflictionis in egyptoTentationis in deſertoExaltationis in regnoEt captiuitatis in exilio.Propter quod dicitur Eccle. xi. Da ꝑtes ſeptē necnō & octo: glo. Uetus teſtametū cuius ſeptimuꝫdies .i. ſabbatū honorat̉. nouum ꝑꝑ dominicū diem̄: ſine altera .n. non ualet alteꝝ: quod intelligasquo ad fidei credulitatē & ſciētie ueritatē. ¶ Conſumatio myſterii ꝓbat ſecūdo deſtructionē ſynagoge. Reprobata. n. & ablata ē illa circunciſio legalis: figuralis: penalis: carnal̓: & ſucceſſit baptiſmusObligatiōe uniuerſalior: qꝛ obligat oēm populū.Curatiōe generalior: qꝛ curat uttūqꝫ ſexum.Perceptiōe facilior: qꝛ ē ꝑ aque lauacrū.Perfectiōe fecūdior: qꝛ amplioris gratie donū.Aufert .n. omnē culpe & pene defectū: & renouathominē in nonū xp̄m: ſecūdū illud apl̓i ad Gal̓ultimo. In xp̄o ieſu neqꝫ circūciſio aliꝗd nalet neqꝫp̄putiū: ſed noua creatura .i. regeneratio & noua uita ꝑ fidē xp̄i. ¶ Tertio cōfiguratio pueri: quā probat ꝑ lapſus reparationē. ẜer hūc .n. pueꝝ renouatur natura: & fit ī nobis renouatio gͣtioſa: ī cuius figura reſtituta ē caro Naamā leproſi: ſicut caro pueexi. iiii. Re. v. Naamā leproſus lapſū hūanū genus

Liber II Ieſus conformis patribusſigͣt: quod tūc lauat̉ ſepties: cū ꝑ. vii. xp̄i ſacramenta curat̉ Tūc .n. caro reſtituit̉ ut caro pueri: quādoꝑ fidē regenerat̉ ad imaginē xp̄i. Fuit etiā ī ſignūp̄terite inobediētie pn̄tis & uigētis cōcupiſcentieꝑꝑ quod ad Roma. iiii. Signū circūciſiōis accepitAbrahā ſignaculū iuſticie fidei. que ē in p̄putio.Sic .n. ī ſignū latrocinii pr̄is ſui: & īobediētiā ade:cōtamīati ſūt filii hn̄tes alligaturā uulneꝝ & medicamētū: tn̄ prius fuit abrahā iuſtificatus ꝗͣcircūciſus: unde circunciſio nō fuit in eo ſignū iuſtitie q̄ſibi daret̉ ī circūciſiōe: ſed āte colate ſed fuit ſignūobedientie & fidei ſue: & origīalis culpe cōtracte.Fuit etiam in ſignum reprimende concupiſcentieque uiget in membris illis: & que traducitur peractum generationis: & ideo generatiōis porta ubierigebat̉ uexillū diaboli ſignū īobediētie cōtūacie: & cōcupiſcētie. Talia. n. ſūt illa mēbra q̄ n̄ obediūt rōni. Et iō oportuit poni ī eiſ ſignum iuſticiefidei. q̄ ē in adherentia ad deū & obedientia ad repreſſionem rebelliōis predicte. quod fiebat carnaliter tunc prout cōgruebat populo carnali & rudi.Fuit etiam in ſignum redemptionis future per paſionem chriſti circumciſio ſibi recepta: ut arras nōſtre redemptionis oſtenderet: ſecundum illud adRōmanos: xv. Dico chriſtum ieſum miniſtrū fuiſſe circunciſionis propter ueritatem dei ad confirmandas promiſſiones patrum: q. d. Idcirco circunciſionis canterium infans accepit ſimilis patribusut arras precii infans ſolueret uehemens im mundum ad mercandum animas noſtras: & in fine uite ſue quaſi diues mercator totū ſoluens preciumin nundinarū fine: oſtendit ſe confirmaſſe pactumfactum patribus de humana redēptione: unde etarra fuit ſimilis preco: quia uulnus rotūdum et penaliſſimum: in ſignum ꝙ eius paſſio faciebat circiIum qui eſt figura ꝑfecta: non habens finē uel prcipium: niſi ratione ſignificātis: ſic & chriſti paſſionon habuit eſtimabilitatem nec comprehenſionēhumane rationis: niſi in quantum exterius aliquidſignificat ī ul̓ neribus: ſed ī ſe ē īeſtimabilis nobis& fuit perfecta ſatiſfatio diuini honoris & noſtreredemptionis. Et uere fuit circularis: quia undiqꝫcircūciſus acerbitate doloris. Huius ergo precii dedit arras in kl̓is ianuarii: qui quidem menſis ſecundum antiquas fabulas dicitur eſſe conſecratus lano deorum antiquiſſimo: qui habens duas faciesfingebatur: unam ante & alteram retro. Sic hec dies conſecratur noſtro paruulo ieſu: qui dicit ꝑ Fſaiam. Ante me non eſt formatus deus: & poſt meNoN erit: & habet duas celebres rationes: unā a natiuitate cuius eſt dies octana: & hec reſpicit retro:Alteram a paſſione: quia totus ſanguis fūdenduserat: & hec reſpicit ante: & ex hoc reſpectu nomerſalutis accepit .ſ. ſeſus: quod repletum fuit in ſextaferia: ut opus recreationis reſponderet creation:Vtrunque enim inchoatum fuit in dominica die& perfectum ī ſexta feria. Quia die dominiea mūdum creauit: qua die natus & circunciſus fuit. Iex