leſus conformis patribusCap. I. Ieſus conformis patribus

ta feria creationē conſummauit: qua etiam die redemptionem noſtram complens: cuiuſ circunciſiofuerat iniciatum ſignum dixit. Conſumatum eſt:ubi & in ueritate dei confirmat promiſſiones patrum miniſterio circunciſionis circularis doloris:ut nos ſimus circunciſi: qui ſpiritu deo uiuimus &ſeruimus: & gloriamur in chriſto ieſu. ideſt iſtamcircunciſionem debemus conſeruare in ſpiritu uite perfecte & crcūciſe: ad Philipen. tertio. ¶ Iuxtauero ſenſum tropologicum ſimul & anagoricuminſinuatur nobisQuid appetendū: quia claritas glorieQuid abſtergendū: quia feditas ſcorieQuid amplectendū: quia nouitas gratie.¶ Dies octauus predicat claritatem glorie. Cumenim prima etas ſit infantium: ſecūda puerorū: tertia adoleſcentiū: quarta iuuenū: quinta ſenū: ſextadecrepitorū: ſeptīa moriētiū: octaua reſurgentiū: recte per octauū accipimus reſurrectionis ſtolā. Congruit etiam octaua reſurrectioni xp̄i: ꝗa octaua diea mortuis reſurrexit. In huius ſignū dr̄ leuit. ꝙ diesoctaua erit ſabbatū .i. requies ubi quietabit̉Intellectus in uiſioneAffectus in fruitioneTotus homo in glorioſa corporis reſurrectiōe.¶ Nec erit ſecūda circūciſio quā faciet nobis ieſusexcluſa miſeria ꝗ nobis facit ꝑ ꝑſonā de qua pͥmacollata gratia. Et hec ſecūda fuit figurata ꝑ illā quāfecit ioſue ꝗ ſecūdo circūcidit populū in colle preputioꝝ ioſue ꝗnto hic ꝓ die octaua ī qua circūciſioeſt facta: & pro circūciſiōe anagorica. Sed pro tropologica debes ſcire ꝙ circūciſio abdicat deformitatem ſcorie .i. p̄pucia omniū uitiorū: deutero. quato. Circūcidite ppucia cordis ur̄i: & hoc ē quā xp̄sapprobat: & in ſe figurat. de corde. n. ut ipſe ait exeunt cogitationes male: homicidia: adulteria: fornicationes: blaſphemie: hec ſūt q̄ coinꝗnāt hominē& iō hec ſunt reſecāda. Debes āt ſcire: ꝙ licet radices uiciorū nō poſſint a nobis eradicari dū ſumuscorꝑe mortis huius: debēt tn̄ eoꝝ pululatiōes peſſime ī corde ī ore ī opere oriētes: & creſcētes quottidie iugiter circūcidi. Et de hac circūciſione ſollicitiſūt apoſtoli & prophete: unde Hiere. iiii. dicit. Circuncidimini domino uiri iuda: & auferte prepuciacordium ueſtrorū habitatores hieruſalem: ne forteegrediatur indignatio: & ſuccendat̉: & non ſit quextinguat: hec eſt circūciſio cordis: non littera: ſecſpiritu. Cuius laus nō eſt ex hominibus: ſed ex deoEt nullus melior cultellus ad circūcidēdū cor ꝗͣ ptrinus: petra āt erat xp̄s. unde dr̄ Exo. iiii. Tulit ſephora acutiſſimā petrā & circūcidit p̄puciū filii ſuiSephora īterpretat̉ ſpeculās eū. Nec ē aīa xp̄o cōfgurari ſollicita: q̄ xp̄m cōtinue ſpeculatur pn̄tē incorde ſuo: propter quod dicitur: ꝙ tulit acutiſſimāpetrā .i. chriſtū acutiſſimū in uidendo noſtra defomia: & zelotipiſſimū in puniēdo ſponſā: & in preſcindendo ab ea omnia adulterina plantaria: ac pehoc adiutorium: & cum hoc ſpeculo: īmo cū hoc

gladio ſimul timoroſo & amatiuo circūcidit p̄putium filii ſui qui āputat inordinatū cōceptum cordis ſui. ¶ Poſt hanc ſequitur oris circūciſio: de quaex hūilitate cōquerit̉ moyſes. Exo. vi. Ab heri īcicūciſus labiis ego ſū. O ꝗͣta circūcidenda ſūt ī lingua q̄ ē iꝗetū malū: plenū ueneno mortifero. Et licet in omnibus lingua ſit circūcidenda: tamen ī religioſo & predicatore: & uiro eccleſiaſtico maximehabent̓ locum: unde & labia eius debent circuncidi. Primo ab errore deuiationis ut non ſint in eo labia falſitatis: quia abominatio domino labia falſitatis. Prouer. xiii. Secūdo a tumore oſtentatiōis utnon ſint in eo labia uanitatis: quia delictū oris eorum ſermonē labioꝝ ipſoꝝ. Et prouer. xxvi. Quomodo ſi argento ſolido uis ornare uas fictile: ſic labia tumentia cū corde peſſimo ſociata: uolūtas .n.regis labia iuſta: ꝓuer. xvi. Tertio a fauore adulationis ut nō ſint ī eo labia īpietatis nec labia doloſacorde & corde loquantur: ſed ſint labri unius & ſeimonū eorūdē. Adulatoria .n. uerba auditorem impellunt ad caſū. Quo contra dicitur: ꝓuer. x. Labiaiuſti erudiunt plurimos. ¶ Vtimo debent circuncidi oꝑa extrinſeca. Opera enim circūcidūtur. quādo omnes ſenſus circūcidūtur ab occaſionibus peccatorū: propter quod dicit Apoſt. i. ad Cor. vii. Circūciſus aliquis uocatus ē: non adducat p̄puciū. i. Sicircuncidit dominus cor cōtritū: precidat opus extrinſecū: & nō adducat ſenſibus ſuis trāſgreſſionisprepuciū: quod ē pellicula quedā in mēbris cōcupiſcentie: ſignans īmundā dilectionē cuiuſcūqꝫ operis uicioſi. Et qui circūciſus ē ꝑ baptiſmū ab originali nō adducat p̄puciū actualis. Iſti ſunt falſiſſimide ꝗbus legit̉ .i. mach. i. fecerūt ſibi p̄pucia & pellculas aptabāt ne uiderentur circūciſi. Sic & iſti concupiſcentias iterant: ac ſi non eſſent baptizati. Necuidētur differre ab ethnicis: & paganis: appropriatetamen ſunt uiri religioſi mali & clerici: qui in ſuisſceleribus etiam & ſeculares ſepe uiciſſe uidentur.¶ Omnes autem circūciſiones p̄dicte domino debent fieri & non hominibus: ſicut dictum ē ſupraCircūcidimini domino .i. exēplo domini: & ꝑꝑ dominum nō ꝓpter mūdū. Sed multi tales religioſuel clerici ſemper ſunt ſimiles ſychem: qui ſe circuncidit ut acciꝑet dinam. Gen̄. xxxiiii. Simulatos mores cōponētes. & ſe uirtuoſos mētientes. ut accipiātdinam pulchra: & decorā. i. eis placibilē tēporalemp̄bēdā: cathedrā: uel prelaturā: & cū his tēporalemabūdātiā ꝗ circūcidūt caput in tonſura dericali: nōut domino ſeruiant: ſed ut tēporalia eccleſie poſſideant: unde & ibidem ſeꝗtur. Si circūcidamus maſculos noſtros ritū gētis imitātes: & ſubſtātia eoꝝ& pecora & cūcta q̄ poſſidēt noſtra erūt. Sic talesypocrite falſo imitatur ritū honeſtatis: & ſūt ſimiles uulpibus ut dicit Hiero. ad preſidiū. Vulpes ſidiu eſurit uolutat ſe in puluere: & fingit ſe mortuā.& dū ueniūt uolatilia & uolūt eā comedere: comeduntur ab ea. Sic ypocrite fingunt ſe mortuos mūo: & uilitatis puluere ſe cōſpergunt ut aues capiāt:

f ii