leſus maria natusCap. .xj.Ieſus marīa natus

uatorem & quam uides errabundam & ab omniofficio ſecluſam: benigne niteris introducere in hoſpitium cordis tui: non enim horrebit ad te diuertere qui pro te ad tanta penuriā uoluit deuenirenec etiā in te deerit ſtabulum iumentorum propt̓tuos beſtiales defectus: quos tamē excludes ſi deuota fueris tam benigna influentia nati regis: ꝗͣ miſericors aduocatio pro te uirginis matris. Attēde ātcirca iſtius natiuitatis cōſiderāda ſolēniaTempus:LocumModumSuppoſitumNaturam uiſibilēpatientem uirginēAngelorū obſequiūPaſtorum beneficiūVniuerſe creature teſtimoniū.¶ De his ſingulis conſiderandū eſt: licet non intēdā ſic ea diſtinguere: quin adinuicem mutuo reptantur tā pro deuotionis replicanda efficatia: ꝗͣ etiāꝓ huius beati feſti conuertēda materia. Tēpus aūtfuit medie noctis qua hora natus eē creditur: & deſcriptionis uniuerſalis ſub imperatore romane orbis. Vt autem dem materiā cōtēplandi ſimul & p̄dicandi introduco auctoritatē Mat. xxv. Media nōcte clamor factus eſt Ecce ſponſus uenit: ubi diuine diſpenſationis archanū circa natiuitatis myſterium declaratur: & ſignatur tempus ne in certa expectatione langueſcat anima ſponſa uerbi. Mediainquit nocte fuerat enim āxiata ſpōſa diuerſis prophetarum oraculis admonita clamauerat. Aggeusſecūdo. Veniet deſideratus cunctis gentibus. Addiderat Abacuc. ii. Adhuc uiſus eſt: procul apparebit in finem: & non mētietur ſi moram fecerit &c.Adiunxerat autem deus Apoc. ultimo. Ecce ueniocito: quod ſepe cantatum eſt in eccleſia his diebusAdhuc tamē ſponſa laſſatur deſiderio: obſecrat: poſtulat: ueni domine & noli tardare: lachrymatur: interrogat ubi ē uerbū domini: ueniat. Hieres. xvii. Etillud Cant. v. Nunciate dilecto meo: quia amore lāgueo. Et illud Cant. viii. Quis mihi det te fratremmeū ſuggentem ubera matris mee ut inueniam teſolum fons & deoſculer. q. d. Gaudeo te clauſumincarceratū in utero matris mee: ſed deſidero te uidere foris cum iocunda parturitione natiuitatis tueVbi notatur ꝙ quicꝗd dictum eſt ſupra de myſterio incarnationis pōt adduci ad iubilum natiuitatis. Id enim quod tunc factum eſt in utero: nūc manifeſtatum eſt in mundo. ¶ Talibus ergo ſuſpiriisanime deſiderantis ac poſtulantis ſatiſfacit uerbūpropoſitum. ne diutius preſtolatione langueſcat.Et eſt quidem.¶ Expletiuum myſterii propter congruentiam tēporis: quia tempore acceptabile: media nocte: tūcquidem fuit tēpus acceptabile ad occidendos egptios: & liberādos hebreos. Media nocte ingrediar egyptum. Exo. xi.

¶ Expreſſiuum magiſterii propter induſtriam operis: quia opus inexēplabile cum dicit: factus ē. ZeIuſ domini exercituū faciet: hoc dicit Eſaias. ix. c. deparuulo nato: & filio dato.¶ Impenſiuum adiutorii propter excellentiā muneris: quia munus ineſtimabile. Clamor inquit factus eſt: & ideo proſternentur hoſtes a uoce clamātis primi Re. iii. Ecce ego facio uerbū ī iſrael quodquicunqꝫ audierit: tūment ambe aures eius. Et eſa.vj. Cōmota ſunt ſuperliminaria cardinum a uoceclamantis.¶ Quietatiuum deſiderii propter attinentiam generis: quia genus inſolubile. Ecce inꝗd ſponſus uenit Apoc. ultimo. Sponſus & ſponſa dicunt ueni¶ Attende autem ꝙ media nox fuit hora cōgruahuius ſacre natiuitatis ꝑꝑ triplicē ſignificantiam .ſ.Trāſgreſſionis culpePaſſionis aſſumpteContēplationis extatice.Primo quidem trangreſſionis culpe: quia tunc uenit magnus medicus: quando magnus ubiqꝫ iacebat egrotus Quod optime fuit figuratū in illa deſcriptiōe facta ſub rege idolatra & ī uniuerſali paceīperiī totius orbis ſub dominio ſacrilege ciuitatis:per hoc enim oſtendebatur diabolus regnare ī mūdo: quia omnes ſcribebātur ſub idolatrie cultu: unde etiam noſter emanuel qui ſciuit reprobare malū& eligere bonum, excluſo de ciuitate romana ritucultus ſacrilegi. ibi ſtatuit ſedem regni ſui & totiuscultus diuini: in cuius ſignum in hora natiuitatisſue proſtrauit templum pacis: quia pacem idolatrie: & regni carnis uenerat deſtructurus. licet autēnox tam tenebroſe culpe accipiat maledictionem aiob. iii. & ſapiens dicit in ſapientia. xvii. Sidera limpide flāme illuminare nō poterunt noctem illamhorrendam. In huius igitur noctis medio debuitoriri lux gratie in ieſu ad ipſam expurgandam: ꝗhabitantibus in regione umbre mortis: lux orta ēeis Fſa. xi. Iu ſignum etiam ꝙ recognoſcentibusſe plene uitioſos & tenebroſos oritur ieſus .ſ. gratiaquia lux in tenebris lucet. Io. primo. Secundo in ſignificationem afflictionis aſſumpte. Ipſe enī rexglorie omnia ſigna maieſtatis & claritatis abſcondit & ſe paupertate uilitate & multiplici cruce obſcurauit. Quod bene iob luget in eius perſona. d.Noctes laborioſas numeraui mihi. Vere tu bone ieſu enumeraſti & non alius: quia tuorum laborum& dolorum, & noctuum te obſcurantium: non eſtniſi apud te numerus: cuius ſapientie non eſt numerus: propter quod etiam oīa ſūt obſcura .ſ. tēpuslocus: uagitus: humilitas: diuerſoriū: ſtabulum: preſepiū: conſortiū: ut oīa clamēt: quia ſemetipſū exinamuit perſonā ſerui accipiens. Tertio ī ſignū cōtēplationis extatice. Saluatoris enim ortus inſuꝑ mūdanos contēplationis exceſſus non uidetur niſi abillis quibus ſol mundane proſperitatis occubuit: &quibus oē creatū nigreſcit: ut ſic nox illorum illuminetur: ſicut dies claritatis diuine. Et tunc uere ſi-

d i i i