leſus faber uirgineusleſus faber uirgineusC. vi.

habitauit profunde: ꝙ ſicut nulla poſt filium creatura tantum aſcendit ī dignitate gratie: ſic nulla tātum deſcendit ī humilitatis perfectiſſime recognitione: nec alicui pure creature datum eſt in uia tātūguſtare nihilū creature: nec tantum ſe anihilare ſubuolito maieſtatis dīne. Propter quod nimiꝝ ſi or̄otalis humilis non ſolum penetrabat nubes: ſed ētomnes angelicas cohortes: & continue ſiſtebaturante acceptabiliſſimum conſiſtorium btīſſime trinitatis. ¶ Quantis autem oraculis p̄nnnciata furit: & quantis uirtutibus predita: multi ſcōꝝ patrūin tractatibus & ſermonibus multa dixerunt: de ꝗbus non nulla ſubnectimus. Sic enim dicit Hiero.Diuinis & angelicis eſt laudata ac predicata preconiis. Apatriarchis quidem p̄figurata: a ꝓph̓is autēprenunciata: ab euangeliſtis exhibita & mōſtrata.Bernardus etiam multa dicit ſuper Miſſus eſt. Dicit enī ſic. Scrutare ſcripturas & ꝓba que dicta ſūteſſe uera. Vt enim pauca de pluribus loquar. Hec ēmulier que caput contriuit uenenati ſerpentis: dūoīmoda maligni ſuggeſtionē tam de carnis illecebra: ꝗͣ de mentis ſuꝑbia duxit ad nihilū. Et ut curſu quodā ꝑcurrā figuras: hec eſt illa lux quam dixit deus ut fieret: de qua factus eſt ſol: hec eſt uerauirago ſūpta de uiro ſuo ieſu xp̄o quantum ad plenitudinē gratie: quē ieſum ipſa uirgo habuit dilectum filium generando ipſum ꝑ ſpm̄ ſanctum &gratioſiſſimum ſponſū ab eius merito recipiendoredemptionis bn̄ficiū: & cōpioſiſſime gr̄e donum& ſublimiſſimū per eandem gr̄am materne digntatis ſtatū: ꝓpter quod nec eua dicenda eſt materoīum uiuētiū: que mr̄ eſt oīum morientiū tā ī ſuopeccato ꝗͣ in mortis ſupplicio. Sed ipſa ſacratiſſimauirgo oīum uiuentium eſt ſacratiſſima mr̄: que illūparere meruit: qui oīum redemptoꝝ eſt uita. Hec ēilla benedicta archa noe de lignis leuigatis & īputribilibus fabricata ab illo uero noe ieſu: qui ſolusinuentus eſt iuſtus atqꝫ perfectus in generatōe humana. Hec eſt etiam illa benedicta ſara. i. pͥnceps: n̄ſolū hoīum ſed etiam angeloꝝ de qua riſus humane letitie ieſus quaſi alter iſaac eſt ortus. Hec eſt illaſcā Rebecca que filio luctatori iacob per grāde myſterium omnibus electis luctantibus contra diabolum benedictionem ꝓcurat paternam. Hec eſt bn̄dicta ſcala quam uidit lacob: cui ſingulariter dominus eſt inixus & ad cuius obſequium angeli aſcendunt & deſcendunt. Nec ē illa benedicta rachel cuius ſpē: & pulchritudīe inamoratus noſter ieſus qͣſialter iacob deſcendēs in ipſam per carnis aſſumptionem multiplici nr̄i laboris ſeruitō ſe ſubiecit. Hecē etiam illa felix Rachel que uerum ioſeph peꝑit:qui non ſolum prīceps factus eſt fr̄m & dominusegypti: ſed princeps āgeloꝝ & dominuſ oīs creature. Hec eſt rubus ille moyſi flāmas quidē emittēsſed non ardens: quia maria filium concepit & peperit: ſed pudorem in conceptu: & dolorem in partunon ſenſit. Et etiam dici pōt ꝙ hec ē illa uirga aarōflorida: nō tn̄ humectata: quia benedicta uirgo ſi-

ne uiri conſortio peperit xp̄m dn̄m. Virga illa aarōflorens fructus & flores ſimul habuit: quia benedicta uirgo ieſum peperit: qui & in flore flagrantiamhabuit ſuauiſſimi odoriſ ad pr̄em: & in fructu ſaporis dulcedinem ad reficiendam animam: & in frondibus paruulorum ad ſe confugientium protectionem ſedulam: ſiue ab eſtu carnalium deſideriorumſiue a facie perſequentium impioꝝ: bona quidem& deſiderabilis umbra eſt ſub alis ieſu: in qua tutum eſt, fugientibus refugium: & gratum feſſis tribuitur refrigerium. Quid etiā illud uellus Gedeonis? quod utiqꝫ de carne ſed ſine contagione tonſūponitur in area: & nunc quidem lana: nunc quidēarea rore perfūditur ſignificat: niſi carnē aſſumptāde carne uirginis: & ſine detrimento uirginitatis:cui utiqꝫ diſtillantibus celis tota ſe infundit plenitudo deitatis a deo: ut de hac plenitudine omnesaccipemus: qui tamen ſine ipſa nihil aliud ꝗͣ aridaterra ſumus: Hec eſt illa uirga moyſi que mare diuiſit tranſituris ſue conuerſationis exēplo: & aquāgratie de petra xp̄o bibituris eduxit ſue orationisſuffragio uirtuolo. Hec eſt ſcutum ueri ieſu: quaſialterius loſue: quod cōtra ciuitatem hay eleuauit:quia per ſcutum fidei huius ſacratiſſime uirgis omnem contriuit hereticam prauitatem. Hec eſt benedicti dauid & ſublimis r̄gis mr̄ & filia: que uere populum ſuum oblita in decore ſuo regis prouocauit amorem: cuius uultum deprecantur omnes diuites plebis: quam etiam īnumere uirgines īmitari nituntur in uirginitatis mundicia: & poſt ipſamgradu īpari regi filio adducūt̉. Hec ē thronus ueriſalomōiſ & ſoliū grāde de ebore ꝗꝛ de īmacl̓ata uirginitate ſua pacifico noſtro ieſu ſolium preparat.Que & ferculū dicit̉ ipſius Salomonis: ꝗa uariosguſtus repperit dei filius in mēto uirginis. Sed uere aſcenſum purpureū fecit in huius uirginis mente & carne: quia eius uirginitas & innocentia cruciata eſt & rubricata ad modū purpure in eius paupertate & uite auſteritate: & ꝗͣ maxime in filii paſſion. Vere reclinatorium aureum fecit in ea uerus ſaIomon: quia ſapientie uirginalis ſplēdorem & theſaurum uix ſufficit: īmo non ſufficit exprimere ſublimitas angelorum. Sed & media charitate conſtrauit propter filias hieruſalem: ut in eius amore ardentiſſimo omnes deuote mentes diſtant amare.Hec eſt illud templum magnum & famoſum cūtot ſculpturis & columnis & mirabilibus figuris: īquo malleus & ferrum non ſunt audita: cum edificaretur: quia quando chriſtum concepit nihil eſtauditum de operatione uirili: ſed totum completum eſt in ſilentio ſpirituſ ſancti. Et parum fuit mirificentia huius templi ad pre figurandam perfectionem huius uirginis ſacratiſſime: que eſt uere tēplum ſpiritus ſancti: & palacium filii dei: & thaſamus ſponſalis patris eterni. Nec eſt illa benedicta uirgo de quo ſibi mutuo concinunt & conueniunt Eſaias & Hieremias. Nouum inquā faciet dominus ſuper terram: mulier circundabit ui-

b ii